Войти
Покаяние - это анализ своих действий и чувство раскаяния или сожаления о прошлых ошибках, которое сопровождается приверженностью и фактическими действиями, которые показывают и доказывают изменение к лучшему.
В наше время это обычно рассматривается как стремление к личным изменениям и решимость вести более ответственный и гуманный образ жизни. Другими словами, сожалеть о своих проступках. Это также может включать печаль по поводу конкретного греха или серии грехов, за которые человек чувствует себя виноватым, или убеждением в том, что он совершил. Практика покаяния играет важную роль в сотериологических доктринах иудаизма, христианства и ислама. Аналогичные практики были обнаружены и в других мировых религиях. В религиозном контексте это часто включает акт исповеди перед Богом или духовным старейшиной (например, монахом или священником). Это признание может включать признание вины, обещание или намерение не повторять правонарушение, попытку возместить ущерб или каким-либо образом обратить вспять пагубные последствия проступка, где это возможно.
Покаяние обычно требует признания вины за совершение зла или за бездействие в правильных поступках; обещание или решение не повторять правонарушение; попытка возместить ущерб или каким-либо образом обратить вспять пагубные последствия проступка или упущения, где это возможно.
Покаяние ( иврит : תשובה, буквально, «возвращение», выраженный тшув или тшув) является одним из элементов искупительных для греха в иудаизме. Иудаизм признает, что каждый грешит иногда, но что люди могут остановить или минимизировать такие случаи в будущем, раскаявшись в прошлых проступках. Таким образом, основная цель покаяния в иудаизме - этическое самопреобразование.
Кающийся иудей традиционно известен как баал тшува ( букв., «Мастер покаяния» или «хозяин возвращения») (на иврите : בעל תשובה ; для женщины: בעלת תשובה, баалат тшува ; множественное число: בעלי תשובה, баалей тшува). Альтернативный современный термин - хозер бетешува ( חוזר בתשובה) ( букв. «Возвращающийся с покаянием»). «На месте, где стоит баалей тшува », согласно Галахе, «даже полноправные праведники не устоят».
Покаяние - это этап христианского спасения, когда верующий отворачивается от греха. Как отдельная стадия ordo salutis, его позиция оспаривается: некоторые богословские традиции утверждают, что это происходит до веры, а реформатская богословская традиция утверждает, что это происходит после веры. В римско-католической теологии покаяние является частью более широкой теологической концепции покаяния.
Тауба - это исламская концепция покаяния перед Богом из-за совершения любых грехов и проступков. Это прямой вопрос между человеком и Богом, поэтому здесь нет ходатайства. В исламе нет первородного греха. Это акт оставления того, что Бог запретил, и возвращения к тому, что Он заповедал. Это слово обозначает акт раскаяния в своих проступках, искупления этих проступков и твердой решимости оставить эти проступки (раскаяние, решимость и покаяние). Если кто-то грешит против другого человека, требуется возмещение.
Будда считается позором над делать неправильно ( Пали : хири) и страх последствий проступка (Пали: otappa) в качестве важнейших гарантий против погрязли в пороках и дальше, как чрезвычайно полезным в пути очищения. Также рекомендовалась регулярная практика самооценки или мудрого размышления (пали: йонисо манасикара) над своими действиями по отношению к другим и более широкой картиной.
В буддизме Махаяны одним из наиболее распространенных стихов о покаянии, используемых для размышлений, является стих Самантабхадры о покаянии, взятый из главы 40 Сутры об украшении цветов :
За все злые дела, которые я совершил в прошлом, Созданные моим телом, устами и разумом, От безысходной жадности, гнева и заблуждений я теперь знаю стыд и раскаиваюсь во всех них.
Хо'опонопоно (ho-o-pono-pono) - это древняя гавайская практика примирения и прощения в сочетании с молитвами (покаяния). Подобные практики прощения применялись на островах в южной части Тихого океана, включая Самоа, Таити и Новую Зеландию. Традиционно хо'опонопоно практикуется священниками-исцеляющими или кахуна лапау среди членов семьи человека, который физически болен. Современные версии исполняются в семье старейшиной семьи или в одиночку.
