Полин Нольский

редактировать

Святой Павел Нольский
Линцер Дом - Фенстер - Паулинус фон Нола.jpg
Епископ и Исповедник
Родился354. Бордо, Галлия Аквитания, запад Римская империя
Умер22 июня 431 г.. Нола в Кампании, преторианской префектуре Италии, Западной Римской империи
Почитаются вРимско-католической церкви. Восточной православной церкви. англиканской Причастие
Праздник 22 июня

Паулин из Нолы (; итал. : Paolino di Nola; латинское : Paulinus Nolanus, английский: ; также англизированный как Полин из Нолы ; ок. 354 - 22 июня 431 г. н.э.), родился Понтий Меропий Аниций Паулин, был римским поэтом, писателем и сенатором, достигшим звания консула (ок. 377 г.) и губернатор Кампании (ок. 380–1801 гг.), Но - после убийства императора Грациана и под инфл Влияние его испанской жены Терасии из Нолы - бросил карьеру, крестился как христианин и, вероятно, после смерти Терасии стал епископ Нола в Кампании. Находясь там, он писал стихи в честь своего предшественника святого Феликса и переписывался с другими христианскими лидерами по всей империи. Он традиционно приписывает введение колокольчики до христианского богослужения и помог разрешить спорные выборы Бонифацию I.

Его отречение от своего богатства и станции в пользу аскетическая и филантропическая жизнь была приведена в пример многими из его современников, включая SSАвгустина, Иеронима, Мартина и Амвросия - и впоследствии почитался как святой. Его мощи стали центром паломничества, но были вывезены из Нолы между XI и XX веками. Его праздник отмечается 22 июня как в Римско-католической, так и в Восточной Православной Церквях. В Нола вся неделя вокруг его праздника отмечается как Праздник лилий.

Содержание
  • 1 Жизнь
  • 2 Влияние
  • 3 Легенда
  • 4 Реликвии
  • 5 Современное почитание святого Паулина
  • 6 Ссылки
  • 7 Библиография
  • 8 Внешние ссылки
Жизнь
Линейная гравюра Святого Павлина Нольского

Родился Понтий Меропий Паулин c. 352 в Бордо, на юго-западе Франции. Он был из известной сенаторской семьи с поместьями в Аквитании провинции Франции, северной Иберии и южной Италии. Паулинус был родственником Мелании Старшей. Он получил образование в Бордо, где его учитель, поэт Авзоний, также стал его другом. В какой-то момент своего детства он посетил святыню Святого Феликса в Ноле близ Неаполя.

Его нормальная карьера молодого члена сенаторского сословия длилась недолго. В 375 г. император Грациан сменил своего отца Валентиниана. Грациан сделал Паулина консулом в Риме ок. 377 г. и назначил его губернатором южно-итальянской провинции Кампания ок. 380. Паулинус отметил преданность кампанцев святому Феликсу из Нолы и построил дорогу для паломников, а также приют для бедных рядом с местной святыней.

В 383 году Грациан был убит в Лионе, Франция, и Паулин отправился в Милан, чтобы учиться в школе Амвросия. Около 384 года он вернулся в Бордо. Там он женился на Теразии, христианской дворянке из Барселоны. Паулину угрожали обвинением в убийстве своего брата. Не исключено, что его пытались обвинить с целью конфискации его имущества. Его крестил епископ. Он и его жена отправились в Иберию около 390. Когда они потеряли своего единственного ребенка через восемь дней после рождения, они решили уйти от мира и вести уединенную религиозную жизнь. Паулин был близок и Пелагию, и пелагианскому писателю Юлиану из Эклана.

Статуя святого Паулина в Ноле

В 393 или 394 гг. после некоторого сопротивления Паулина, он был рукоположен пресвитером на Рождество Лампием, епископом Барселоны. (Это было похоже на то, что случилось с святым Августином Гиппопотамским, который был рукоположен против его протестов в 391 году по повелению толпы, сотрудничавшей с епископом Валерием в североафриканском городе Гиппо Регий.) Однако есть некоторые споры относительно того, было ли рукоположение каноническим, поскольку Паулин получил рукоположение «скачком» (per saltum ), не получив сначала второстепенных приказов

Паулинус отказался оставаться в Барселоне, и в конце весны 395 года он и его жена переехали из Иберии в Нола в Кампании, где он оставался до самой смерти. Паулин приписал свое обращение святому Феликсу, который был похоронен в Ноле, и каждый год писал стихотворение в честь святого. Он и Терасия также перестроили церковь в честь святого Феликса.

В эти годы Паулин вступил в значительный эпистолярный диалог с Св. Иероним среди прочих на монашеские темы. «Паулин решил вложить свои деньги в пользу бедных и церкви, а не отвергать их полностью, что контрастирует с другими более суровыми современными взглядами, такими как Иероним»

Терасия умерла где-то между 408 и 410 годами, и вскоре впоследствии Паулин был рукоположен в епископы. Около 410 года Паулин был избран епископом Нолы, где служил двадцать лет. Подобно растущему числу аристократов в конце 4 - начале 5 веков, которые переходили в духовенство вместо того, чтобы заниматься более обычной административной карьерой на императорской службе, Паулин потратил большую часть своих денег на выбранную им церковь, город и т. Д.>ритуал.

Паулинус умер в Ноле 22 июня 431 года. В следующем году пресвитер Уран написал свою книгу «О смерти Паулина» (De Obitu Paulini), повествующую о смерти и характере святого.

Влияние
Барельеф святого Паулина в Торрегротта

Как епископ Нолы, Паулину традиционно приписывают введение использования колокола в церковных службах. Одна из форм средневековых колокольчиков была известна как нола, а средневековые колокольчики были известны как колокольчики от этого предполагаемого происхождения. Однако д-р Адольф Бузе, профессор Кельнской семинарии, показал, что использование колоколов в церквях - изобретение, приписываемое Паулину по традиции, - не связано ни с ним, ни даже с городом Нола.

Уже во время своего правления Паулин полюбил мученика III века, святого Феликса Нольского. Феликс был второстепенным святым местного значения и покровительства, чья могила была построена в местном некрополе в Симитиле, недалеко от города Нола. Будучи правителем, Паулин расширил дорогу на Симитил и построил резиденцию для путешественников; именно здесь поселились Паулин и Феразия. Рядом было несколько небольших часовен и по крайней мере одна старая базилика. Паулинус перестроил комплекс, построив совершенно новую базилику Феликсу и собрав для него небольшую монашескую общину. Паулин написал ежегодный гимн (natalicium) в честь святого Феликса в день праздника, когда процессии паломников были на пике своего развития. В этих гимнах мы можем понять личные отношения Паулина между собой и Феликсом, его защитником на небесах. Его поэзия разделяет большую часть произведений начала 5-го века витиеватостью стиля, которую классики 18-го и 19-го веков сочли утомительной и отвергли как декадентскую, хотя стихи Паулина в то время высоко ценились и использовались как образовательные модели.

Многие из писем Паулина своим современникам, в том числе Авзоний и Сульпиций Северус в южной Галлии, Виктриций Руанский в северной Галлии и Августин в Африке сохранились. Сохранились четыре письма от Паулина к Августину и восемь писем от Августина к Паулину. В одном из них Августин приглашает Паулина посетить Африку. В качестве издательской техники в то время Августин часто посылал копии своих произведений Паулину для копирования и распространения в Италии. Паулин мог быть косвенно ответственен за Исповедь Августина: Павел писал Алипию, епископу Фагасту и близкому другу св. Августин, спрашивая о его обращении и принятии аскетической жизни. Автобиографический ответ Алипия не сохранился; Якобы ответ святого Августина на этот вопрос - «Признания». Паулин также написал пять писем Дельфину и шесть Амандусу Бордоскому.

«Сохранившиеся письма и стихи Паулина, многие из которых посвящены празднику Феликса, раскрывают его взгляды и ценности, освещают его социальные и духовные отношения, сохраняют яркие следы литературной и эстетической эволюции латинской литературы под влиянием христианских идей и документальное подтверждение возникновения позднеантичного культа святых ».

Мы знаем о его постройках в честь святого Феликса из литературные и археологические свидетельства, особенно из его длинного письма Сульпицию Северу, описывающего устройство здания и его убранство. Он включает подробное описание апса мозаики над главным алтарем и дает текст для длинной надписи, которую он написал, чтобы повесить на стене под изображением. Объясняя, как он хотел, чтобы посетители понимали изображение над алтарем, Паулин дал редкое представление о намерениях покровителя искусства в поздней Империи. Он объяснил свой проект в стихотворении, посвященном другому великому катехизатору, св. Никите Ремезианскому, когда он сопровождал его в его базиликах: «Теперь я хочу, чтобы вы созерцали картины, которые разворачиваются в длинной серии. на стенах расписных портиков... Нам показалось полезным изобразить священные темы в живописи по всему дому Феликса в надежде, что, когда крестьяне увидят нарисованную фигуру, эти образы пробудят интерес в их изумленных умах.

В более поздние годы Полинус, к тому времени весьма уважаемый церковный авторитет, участвовал во многих церковных синодах, исследуя различные церковные споры того времени, включая пелагианство.

Легенда

Григорий Великий рассказывает о популярной истории, в которой утверждается, что когда вандалы совершили набег на Кампанию, бедная вдова пришла к Паулину за помощью, когда ее единственного сына похитил зять короля вандалов. Исчерпав свои ресурсы в выкупе других пленников, Паулин сказал: «Что имею, то даю тебе», и отправился в Африку, чтобы поменяться местами с сыном вдовы. Там Паулин был принят вместо сына вдовы и нанят садовником. Через некоторое время король узнал, что рабом его зятя был великий епископ Нолы. Он сразу же освободил его, предоставив ему также свободу всем пленным горожанам Нолы. Согласно Папе Бенедикту XVI, «... историческая правда этого эпизода оспаривается, но фигура епископа с великим сердцем, умевшего сблизиться со своим народом в печальных испытаниях нашествие варваров продолжается. "

Реликвии
Giglio 2011 Franklin Sq

Около 800 г. Принц Гримоальд III Беневенто удалил кости Паулина как реликвии.

11 век они покоились в церкви святого Адальберта, ныне святого Варфоломея, на острове в Тибре в Риме. В 1908 году Папа Пий X разрешил их перевести в новый собор в Ноле, где они были повторно захоронены 15 мая 1909 года.

Теперь кости найдены. в небольшом сицилийском городе Сутера, где они посвящают праздник и ежегодно проводят крестный ход в честь святого на Пасху.

Современное поклонение св. Паулин

Жители современной Нолы и окрестностей по-прежнему преданы святому Паулину. Его праздник ежегодно отмечается в Ноле во время "La Festa dei Gigli" (Праздник лилий), когда Джильи и несколько больших статуй в честь святого, установленных на башнях, несут на плечах верующих вокруг город. В Соединенных Штатах потомки итальянских иммигрантов из Нолы и Брускиано продолжают традицию в Бруклине.

. Святой Паулин также почитается в Восточной Православной церкви, его праздник отмечался 23 января.

Ссылки
Библиография
  • Авзоний и Паулин из Нолы, Ausone et Paulin de Nole: Correspondance, tr. Д. Амхердт (2004) [латинский текст; Французский перевод]. Введение, латинский текст, французский перевод и примечания. Берн: Peter Lang Publ., 2004 (Sapheneia, Beiträge zur Klassischen Philologie; 9) VII, 247 с. ISBN 3-03910-247-8
  • Паулин Нолан, Кармина, изд. Ф. Долвек (2015) (Corpus Christianorum. Series Latina, 21), Turnhout: Brepols Publishers (ISBN 978-2-503-55807-3 )
  • Paulinus of Nola, Sancti Pontii Meropii Paulini Nolani Opera, изд. G. de Hartel (2-е изд. Cur. M. Kamptner, 2 vols., 1999) [v.1. Epistulae; v.2. Carmina. Латинские тексты]
  • Паулин из Нолы, Паолино ди Нола I Карми..., изд. А. Руджеро (1996)
  • Паулин из Нолы, Паолино ди Нола Ле Леттер. Латиноамериканский тест с введением, traduzione italiana..., изд. Г. Сантаниелло (2 тома, 1992)
  • Паулин из Нолы, Стихи Паулина из Нолы, перевод… П.Г. Уолш (1975)
  • Паулин из Нолы, Письма Святой Паулин из Нолы переведен... П.Г. Уолшем (2 тома, 1966-7)
  • Кэтрин Конибир, Самость Паулина Ностера и символы в письмах Паулина из Нолы (2000)
  • Траут, Деннис E (1999). Paulinus of Nola - Life, Letters, and Poems. Berkeley: University of California Press. ISBN 978-0-520-21709-6.
  • Гарднер, Эдмунд Г. (редактор) (1911 г.). Диалоги святого Григория Великого. Мерчантвилл, Нью-Джерси: Evolution Publishing. ISBN 978-1-889758-94-7. CS1 maint: дополнительный текст: список авторов (ссылка ) - Глава III «Диалоги» содержат длинный анекдот о Паулине.
  • Дж. Морелли, Де С. Паулини Нолани Doctrina Christologica (докторская диссертация, Pontificia Facultas Theologica Neapolitana apud Majus Seminarium, ex Typographica Officina Forense, Neapoli, MCMXLV)
  • J. Т. Линхард, «Паулин из Нолы и раннее западное монашество, с исследованием хронологии его работ и аннотированной библиографией», 1879–1976 (Феофания 28) (Кельн-Бонн 1977), стр. 192–204;
  • С. Magazzù, 'Dieci anni di studi su Paolino di Nola' (1977–1987), в Bollettino di studi latini 18 (1988), стр. 84–103;
  • C. Янничелли, «Rassegna di studi paoliniani» (1980–1997), в Impegno e Dialogo 11 (1994–1996) [публикация 1997], стр. 279–321 Рассенья Янничелли
Внешние ссылки
Последняя правка сделана 2021-06-01 06:24:46
Содержание доступно по лицензии CC BY-SA 3.0 (если не указано иное).
Обратная связь: support@alphapedia.ru
Соглашение
О проекте