Набатейский арамейский | |
---|---|
Фрагмент дарственной надписи набатейским шрифтом богу Касиу. | |
Регион | Аравия Петреа |
Вымершие | слились с арабским в начале исламской эры. |
Языковая семья | афро-азиатские
|
Система письма | набатейский алфавит |
коды языков | |
ISO 639-3 | Нет (mis ) |
Список лингвистов | qhy |
Glottolog | Нет |
набатейский арамейский был западноарамейским, использовавшимся в надписях набатеями из Негев, восточный берег реки Иордан и Синайский полуостров.
. В начале Золотого века ислама арабские историки применяли термин «набатейский» на другие восточно-арамейские языки в Вавилонской аллювиальной равнине Ирака и Сирийской пустыне.
С падением империи Ахеменидов (330 г. до н.э.) арамейский язык также все больше терял свое значение в качестве лингва-франка Ближнего Востока. Рядом с ним появился греческий язык. Ранее единая письменная культура распалась на местные школы, и теперь важность старых диалектов как письменных языков возросла. Набатейский арамейский язык был одним из таких местных достижений. Язык набатейских надписей, засвидетельствованный со 2-го века до нашей эры, показывает местное развитие арамейского языка.
Набатейский арамейский язык был ответвлением Имперского арамейского. Из его немногих новаторских функций по сравнению с императорским арамейским, использование маркера объекта yt - это западно-арамейский.
Раньше мнения ученых о происхождении арабского письма разделились. Одна (современная маргинальная) школа мысли относит арабское письмо к сирийскому сценарию, которое также происходит из арамейского. Вторая школа мысли, возглавляемая Т. Нолдеке, прослеживает арабское письмо до набатейского. Этот тезис был подтвержден и полностью задокументирован Дж. Хили в его работе по сирийскому и арабскому алфавиту. Надпись, раскопанная в Умм-эль-Джимале, Иордания, датируемая VI веком, «подтверждает происхождение арабского письма от набатейского и указывает на рождение отличительных форм арабского письма».
На набатейский язык всегда лингвистически влиял его исторический и географический контекст. Первоначально набатейский язык использовался в основном носителями арамейского языка, поэтому на него большое влияние оказали арамейский словарь и имена собственные. Но с начала 4 века и далее он все чаще использовался носителями арабского языка, и поэтому начал испытывать влияние арабского языка. По словам Кантино, это положило начало концу широкого использования набатейского арамейского языка, поскольку он стал частью арабского. В ходе этого процесса «набатейцы, кажется, понемногу лишились арамейских элементов, которые были в нем, и постепенно заменили их арабскими заимствованиями».
Эта теория, хотя и широко признана, оспаривается. М. О'Коннор утверждает, что, хотя теория Кантино может быть исторически верной, его метод исследования, позволяющий прийти к такому выводу, отсутствует и может быть ошибочным.
Доказательства набатейских писаний могут быть найдены в надписях захоронений и посвящений в городах Петра, Босра и Хегра (современный Мадаин Салех ), а также есть многочисленные более мелкие надписи с южных Синайский полуостров. Есть и другие набатейские тексты из Кумрана.
. Первая набатейская надпись была найдена в Элусе, которая сейчас является областью Негева в Израиле. В надписи упоминается Аретас, царь набатейцев. Джозеф Навех утверждает, что эта надпись, которую можно проследить до царя Арета I, «арабского правителя, с которым Ясон искал убежища в Петре в 169 г. до н.э.», лишена некоторых набатейских черт и напоминает единообразные императорские арамейские и Еврейская письменность. Поэтому некоторые ученые утверждают, что самая ранняя набатейская надпись была найдена в Петре, Иордания, что может быть датировано поздней эллинистической эрой, то есть 96 или 95 годом до нашей эры.
Более 4000 надписей, найденных при раскопках подтверждено, что они написаны на набатейском арамейском языке. Большинство найденных набатейских надписей являются либо обозначениями захоронений, либо официальными обозначениями. Самая ранняя надпись, написанная курсивом на набатейском языке, была обнаружена в Хорват-Ракике, недалеко от города Беэр-Шева, Израиль. Эта надпись уникальна не только своим возрастом, но и тем, что она была написана чернилами, нанесенными на большой камень.
Подавляющее большинство набатейских надписей выгравированы на камне, как, например, надпись Аслах из Петры ( 95 г. до н.э.), посвящение богине аль-Кутбе из Вади Тумилат (77 г. до н.э.) и надпись Раббела I из Петры (66 г. до н.э.). На некоторых раскопках были обнаружены надписи на металлических предметах. Большинство таких надписей было нанесено на металлические монеты. При раскопках в Вади-Муса на юге Иордании были обнаружены десятки бронзовых фрагментов с набатейскими надписями, однако источник этих фрагментов неясен. Важная бронзовая надпись найдена на бронзовой масляной горелке, раскопанной в Вади Муса, с посвящением священника и его сына Ободасу, которое относится к правлению набатейского царя Раббела II, правивший между 70-106 годами нашей эры.
Было высказано предположение, что аннексия Петры Римом в 106 году н.э. остановила широкое использование набатейского языка в этом регионе, поскольку в этом регионе нет Набатейские надписи, найденные в Петре, можно проследить до даты после аннексии. Самая последняя найденная набатейская надпись датируется 356 годом н. Э. И была найдена в Хиджазе, на севере современной Саудовской Аравии.
Набатейский почерк характеризуется очень характерным курсивный стиль. Набатейский алфавит развился из арамейского алфавита. Он стал предшественником арабского алфавита, который развился из скорописных вариантов набатейской письменности в V веке.
Согласно Кантино, в набатейском арамейском языке были следующие согласные звуки:
губные | межзубные | альвеолярные | боковые | Небный | Велар | Увулярный | Фарингеальный | Глоттал | |||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
простой | выдолбленный | ||||||||||
Назальный | m | n | |||||||||
Стоп | глухой | p | t | tˤ | k | q | ʔ | ||||
звонкий | b | d | ɡ | ||||||||
Фрикативный | глухой | f | θ | s | sˤ | ɬ | ʃ | x | χ ? | ħ | h |
звонкий | v | ð | z | ɣ | ʁ ? | ʕ | |||||
Приближенный | l | j | w | ||||||||
Трель | r |
[f], [θ], [x], [v], [ð], и [ɣ], возможно, были аллофонами из / p /, / t /, / k /, / b /, / d / и / g / соответственно. Если это так, кондиционирование больше не может быть восстановлено. Глухие шипящие / s / и / ʃ / иногда путают при письме. / s / также меняется на / ɬ /, который был написан с тем же знаком, что и / ʃ / (практика, восходящая к древнему арамейскому периоду).
Поскольку набатейское письмо не указывает на короткие гласные, единственная информация исходит от имен в иностранной транскрипции. Но обычно они имеют арабское происхождение и ничего не говорят нам о вокальных фонемах набатейского арамейского языка.
Протоарамейское лонг * ā иногда пишется с помощью mater lectionis w, как в * ʔin ā š>n w š 'человек', * θam ā nā>tm w nʔ 'восемь (м.) '. Это может указывать на сдвиг в произношении к округленному ō.
Заверенные независимые личные местоимения третьего лица имеют мужской род единственного числа hw (редко hwʔ), женский род единственного числа hy и мужской род множественного числа hm. Независимые местоимения третьего лица также действуют как указательные местоимения. Юридические документы, найденные в регионе Мертвого моря, также подтверждают, что первое лицо единственного числа ʔnh и второе лицо мужского рода единственного числа ʔnt.
Суффиксное местоимение первого лица множественного числа - nʔ. В отличие от многих других диалектов арамейского языка, в которых просто есть - (a) n, в набатейском языке последняя гласная * -ā здесь сохраняется, на что указывает mater lectionis ʔ.
Суффиксное местоимение мужского рода единственного числа третьего лица обычно - -h. После долгих гласных и дифтонгов (оба отмечены matres lectionis) вместо него используется -hy, например, в ʔbw hy «его отец», ywmw hy «его дни». В более поздних граффити это распределение не работает, и также появляются другие суффиксы, -hw и -w. В женском роде единственного числа с суффиксом местоимения третьего лица всегда является -h, а в третьем лице множественного числа (используется как для мужского, так и для женского рода) -hm.
Наиболее распространенные указательные местоимения, кроме hw, hy и hm - это мужской род единственного числа dnh (редко znh), женский род единственного числа dʔ и множественное число ʔlh. Другие, редко засвидетельствованные формы множественного числа - lk и ʔnw. В более поздний период гендерные различия в единственном числе исчезают, и обе формы встречаются как с мужским, так и с женским антецедентами.
Относительная частица - zy в самых старых надписях и dy в других местах. Это не склоняет. Он вводит относительные придаточные предложения, например, dʔ msgdʔ dy ʕbd ʕbydw 'это священный камень, который BYDW сделал', и может выражать родительное отношение, как в dnʔ ṣlmʔ dy ʕbdt ʔlhʔ 'это статуя бога Обода.
Вопросительные и неопределенные местоимения: mn' кто 'и mh' что '.
Как и другие семитские языки, набатейский арамейский свидетельствует о различных (основных и производных) основах глаголов. Основываясь на сравнении с другими разновидностями арамейского языка, вполне вероятно, что активные глаголы могут встречаться как G-основы (основная основа), D-основы (интенсивная основа, характеризующаяся разными гласными и геминацией второго радикал ) или C-основы (причинная основа, характеризующаяся разными гласными и приставкой). Из-за ограничений набатейского алфавита, основы G и D не различаются в письменной форме: ср. ʕbd 'он сделал' (G-основа), qrb 'он приблизился' (D-основа). Суффиксное спряжение (см. Ниже) C-основы обозначается префиксом h-, как в h qym 'он воздвиг', или ʔ-, как в ʔ qymw ' они возвели '; конъюгация префикса не может быть отличить письменно от основ G или D.
Медиопассивные основы, полученные от основ G и D, засвидетельствованы. Они отмечены префиксом -t-; все известные Кантино примеры представляют собой префиксные формы спряжения (см. ниже), такие как y t ptḥ 'он будет открыт' (tG-основа), y t ʔlp 'он будет сочинять для себя »(tD-stem). В отличие от некоторых других видов арамейского языка, глаголы с свистящим первым радикалом префикса -t- или инфиксного его без озвучивания или эмфатической ассимиляции: y t zbn и yz t млрд. «Будет продано»; Однако подобные формы встречаются и в современных текстах из региона Мертвого моря. Поздняя форма mq t ry (для более раннего m t qr called) 'called (m.sg.)' показывает похожую на арабскую инфиксацию -t- после несибилянного первого радикала, хотя эта форма не могла быть заимствована из арабского целиком.
Чисто пассивная форма отмечена mater lectionis -y- между вторым и третьим радикалами, как в dk y r 'помнил (быть) (мсг)'. Иногда это слово склоняется как прилагательное, как в dkyr yn 'вспомнил (m.pl.)', но также может изменяться в соответствии с суффиксным спряжением, как в byd t 'it (f.) was made '.
Можно выделить два конечных спряжения: суффиксное спряжение, которое исключительно отмечает его предметное согласие через суффиксирование, и префиксное спряжение, которое использует оба суффиксы и префиксы. Подтвержденные окончания спряжения суффиксов включают -t (женское единственное число третьего лица и мужское единственное число второго лица) и -w (третье лицо множественного числа для обоих полов); мужского рода единственного числа третьего лица не отмечено. Примеры включают ʕbd 'он сделал', ʕbd t 'она сделала', ʕbd w 'они сделали' и qrʔ t 'you (m.sg.) называется'. Маркерами подлежащего для спряжения приставок третьего лица являются y- (мужское число от третьего лица в единственном числе), t- (от третьего лица женского рода в единственном числе) и y -...- wn (от третьего лица (мужского рода?) Во множественном числе), как в y ʕbd 'он сделает', t ʕbd 'она сделает' и y ktb wn 'напишут'.
Инфинитив G-основы образован префиксом m-, как в m ktb 'писать'. Активное причастие на основе G не имеет каких-либо специальных аффиксов и имеет основу вроде rḥm 'любящий (m.sg.)'. Как отмечалось выше, пассивное причастие на основе G образовано как dk y r 'запомненный (m.sg.)'. В поздних граффити также встречается форма mdk(w) r 'вспомнил (m.sg.)', образец, заимствованный из арабского языка. Причастия (активные и пассивные) производных основ образуются приставкой m-, но примеров мало.
Существительные различают два рода мужского рода. и женственный; два числа, единственное и множественное число; и три состояния : абсолютное, конструктивное и выразительное.
Существительные женского рода могут быть отмечены суффиксом женского рода (-h, -w, -y) или не отмечены. Мужской род всегда немаркирован.
Различные окончания выражают комбинацию числа и состояния:
Таким образом, полная парадигма (примеры форм - mlk 'король' и mlkh 'queen'; не все формы фактически засвидетельствованы):
Пол / число | Абсолютный | Construct | Emphatic |
---|---|---|---|
Мужской род единственного числа | mlk | mlk | mlk ʔ |
Мужской род множественного числа | mlk yn | mlk y | mlk yʔ |
женский род единственного числа | mlk h | mlk t | mlk tʔ |
женский род множественного числа | * mlk n | mlk t | mlk tʔ |
Частые предлоги включают b- 'in', l- 'to, for, of', k- 'согласно', mn 'от' и ʕl 'on, about'. Они могут принимать местоименные суффиксы, например, в b h «в нем», l чм «им». ʕl склоняется во множественном числе перед суффиксами, например, в ʕl почему над ним, ʕl yhm 'над ними'.
Замечания Кантино следующее о набатейском арамейском синтаксисе:
Из двух конечных спряжений глаголов суффиксное спряжение имеет следующие значения:
Префиксное спряжение имеет следующие значения:
В то время как местоименное прямое возражение ct глагола редко выражается суффиксным местоимением, присоединенным к глаголу, обычно оно присоединяется к следующему маркеру объекта yt.
Если предложение включает глагол, нормальный порядок слов - глагол - субъект - объект (ы), как в lʕnw (V) dwšrʔ wmnwtw wqyšh (S) kl mn dy ... (O) 'Да проклянут Душара и Манат и Кайшах любого, кто...'.
Если в предложении нет глагола, это связное. Затем он состоит из двух существительных, которые составляют подлежащее и сказуемое, например, в dnh (S) kprʔ... (P) «это могила...».
Пункты могут координироваться союзом w- 'и, но'. Большинство форм придаточных предложений вводятся частицей dy. Условные предложения вводятся hn 'if'.