Войти
| Северо-западные семитские | |
|---|---|
| Левантийские | |
| Географические. распространение | сконцентрировано на Ближнем Востоке |
| Лингвистическая классификация | Афро-азиатский
|
| Подразделения |
|
| глоттолог | nort3165 |
северо-западный семит, известный как сиро- Палестинский в диалектной географии представляет собой подразделение семитских языков, составляющих коренные языки Леванта. Оно произошло бы из общесемитского в Ранний бронзовый век. Впервые он засвидетельствован в именах собственных, идентифицированных как Аморит в Среднем бронзовом веке. Самые древние связные тексты находятся в угаритском, относящиеся к позднему бронзовому веку, которые ко времени распада бронзового века объединены d древнеарамейским, и железным веком ханаанскими языками (финикийским и еврейским ).
термином был придуман Карлом Брокельманном в 1908 году, который разделил классификацию западносемитских языков Фрицем Хоммелем 1883 года на северо-западные (ханаанские и арамейский ) и юго-западный (арабский и абиссинский ).
ханаанский по Брокельманну подгруппа включает угаритский, финикийский и Иврит. Некоторые ученые теперь разделяют угаритский язык как отдельную ветвь северо-западного семитского языка наряду с ханаанитом.
Центрально-семитская - предлагаемая промежуточная группа, включающая северо-западно-семитскую и арабскую. Центрально-семитский язык - это либо подгруппа западно-семитского, либо высшее подразделение семитского языка наряду с восточно-семитским и южно-семитским. SIL Ethnologue в своей системе классификации (только живых языков) полностью исключает северо-западный семитский, объединяя ханаанский и арабский языки в «южно-центральную» группу, которая вместе с арамейским образует центрально-семитский. Надпись Дейр Алла и Самалийский были идентифицированы как языковые разновидности, выходящие за рамки собственно арамейского, но имеющие некоторое сходство с ним, возможно, в «арамоидной» или «сирийской» подгруппе.
Ясно, что тайманский алфавит выражал отчетливое языковое разнообразие, не являющееся арабским и не имеющее близкого отношения к хисмайскому или сафайтскому, хотя можно предположить, что оно было более тесно связано с северо-западным семитским. 198>Содержание
Арамейские алфавиты 
Финикийские алфавиты Сравнение северо-западных семитских письменностей, автор Марк Лидзбарски в 1898 году 
Чарльз Мортон в обновленной версии 1759 года Эдварда Бернарда «Orbis eruditi», сравнивая все известные алфавиты по состоянию на 1689 год, включая северо-западные семитские который описывается как «Адами, Ноачи, Нини, Абрахами, Phoenicum et Samaritarum ante Christe (5509) a nummis Iudaicis Africanisque P entateucho Mosis "Период времени отделения северо-западных семитов от протосемитов или других семитских групп неизвестен. Первое свидетельство северо-западного семитского языка относится к угаритскому языку в 14 веке до нашей эры.
В начале 1-го тысячелетия финикийский язык распространился по всему Средиземноморью благодаря финикийским колонистам, прежде всего в Карфагене в сегодняшнем Тунисе. финикийский алфавит имеет фундаментальное значение в истории человечества как источник и предок греческого алфавита, более позднего латинского алфавита, арамейского (Square Еврейский ), сирийский и арабский письма системы, германские руны и, наконец, кириллица.
К VI веку до нашей эры использование арамейского языка распространилось по Северо-западному семитскому региону (см. Имперский арамейский ), в значительной степени привело к исчезновению других северо-западных семитских языков. Древние иудеи приняли арамейский для повседневного обихода, и на нем написаны отрывки из Танаха. Тем не менее, иврит сохранился как еврейский литургический язык и язык учености и возродился в 19 веке с современной адаптацией, чтобы стать современным еврейским языком из Государство Израиль.
После мусульманских завоеваний 7-го века арабский язык начал постепенно вытеснять арамейский во всем регионе. Арамейский сохранился и сегодня как литургический язык сирийской христианской церкви, и на нем говорят на современных диалектах небольшое и исчезающее население, разбросанное по всему Ближнему Востоку. Существует также арамейский субстрат в левантийском арабском.
Фонологически угаритский язык потерял звук * ṣ́, заменив его на / t͡s / (ṣ ) (такой же сдвиг произошел в ханаанском и аккадском ). То, что этот же звук стал / ʕ / на арамейском языке (хотя в древнем арамейском он был написан с помощью qoph ), предполагает, что угаритский язык не является родительским языком группы. Пример этого звукового сдвига можно увидеть в слове, обозначающем землю: угаритский / ʔart͡s / ('арṣ), пунический / ʔart͡s / (' арṣ), иврит / ʔɛrɛt͡s / ('эре) и арамейский / ʔarʕaː / (' ар ' а ').
Сдвиг гласной с * aː на / oː / отличает ханаанский от угаритский. Кроме того, в ханаанской группе ряд семитских межзубных фрикативных становится сибилянтами : * ð (ḏ ), * θ (ṯ ) и * θ̣ (ṱ ) превратились в / z /, / ʃ / (š ) и / sˤ / (ṣ ) соответственно. Эффект этого звукового сдвига можно увидеть, сравнив следующие слова:
| сдвиг | угаритский | арамейский | библейский иврит | перевод |
|---|---|---|---|---|
| * ð (ḏ )→/ z / | 𐎏𐎅𐎁. ḏhb | דהב. / dəhab /. (dəhaḇ) | זהב. / zaˈhab /. zahab | золото |
| * θ (ṯ ) → / ʃ / (š ) | 𐎘𐎍𐎘. ṯlṯ | תלת. / təlaːt /. (təlāṯ) | שלוש / שלש. / ʃ aˈloʃ /. šaloš | три |
| * θ̣ (ṱ ) → / sˤ / (ṣ ) | 𐎉𐎆. ṱw | טור. / tˤuːr /. (ṭûr) | צור. / sˤur /. çur (ṣur) | гора (арамейский) или утес (иврит) |
