Иродианская архитектура

редактировать
Стиль классической архитектуры во время правления Ирода Великого Ограда Пещеры Патриархов, Хеврон. Это большое прямоугольное ограждение вокруг знаменитых пещер - единственное иродианское сооружение, сохранившееся в целости и сохранности.

Иродианская архитектура - это стиль классической архитектуры, характерный для многочисленных строительных проектов, осуществленных во время правления (37 –4 г. до н. Э.) Ирода Великого, римского царя-клиента Иудеи. Ирод предпринял множество колоссальных строительных проектов, наиболее известной из которых является его реконструкция Храма в Иерусалиме (ок. 19 до н. Э.). Многие из его построек были построены на аналогичных, предыдущих хасмонеанских зданиях, и большая часть его, в свою очередь, также исчезла.

Содержание
  • 1 Нововведения
  • 2 Храм Ирода
  • 3 Дворец-крепость Ирода
  • 4 Иродианская кладка
  • 5 Список основных строительных проектов Ирода
  • 6 См. Также
  • 7 Примечания
  • 8 Ссылки
    • 8.1 Книги
    • 8.2 Фильмы
Инновации

Ирод представил многочисленные архитектурные новшества и строительные технологии в своих зданиях, таких как купола внутри Двойных ворот на Храмовую гору. Он приспособил микву - еврейскую ритуальную баню - для использования в качестве фригидария в банях в римском стиле во многих своих дворцах. Ирод также разработал новаторское сочетание дворца и крепости; Примеры включают крепость Антония в Иерусалиме, Иродион в Иудейской пустыне примерно в 2 милях к югу от Вифлеема и Масада. Характерно, что у них одна башня (или была) выше и прочнее других. Инновации Ирода в фортификации сильно повлияли на военную архитектуру последующих поколений.

В соответствии с современными еврейскими обычаями, Ирод обычно избегал изображения людей и животных, даже в закрытых и уединенных частях своих дворцов, но было несколько исключений. Во дворце Ирода, как сообщается, были бронзовые фигуры (вероятно, животные), через которые подавалась вода. Ближе к концу своего правления Ирод воздвиг золотого орла над воротами Храма. Это вызвало возмущение в городе, и несколько молодых людей сняли и уничтожили орла. Впоследствии они были казнены.

Храм Ирода

На восемнадцатом году своего правления (20–19 г. до н.э.) Ирод перестроил Второй Храм в Иерусалиме в «более великолепном масштабе». Новый Храм был построен за полтора года, хотя работы над флигелями и дворами продолжались еще восемьдесят лет. Чтобы соблюдать религиозный закон, Ирод нанял тысячу священников в качестве каменщиков и плотников для восстановления. Завершенный храм, который был разрушен римлянами в 70 году нашей эры, часто упоминается как Храм Ирода. Стена Плача (Стена Плача) в Иерусалиме на протяжении многих лет была единственной видимой частью из четырех подпорных стен, строительство которых было начато Иродом для создания плоской платформы (Храмовая гора ) на котором был построен его Храм. Недавние находки предполагают, что стены Храмовой горы и Арка Робинсона, возможно, были завершены не ранее, чем через 20 лет после его смерти во время правления Ирода Агриппы II.

дворцы-крепости Ирода

Ирод построил в своем королевстве несколько роскошных дворцов-крепостей. Его дворец в Иродион, в 12 км к югу от Иерусалима, возвышался на высоту около 45 метров. Он также построил дворцы-крепости в Иерусалиме, Масаде и Кесарии Маритимской.

Иродианской каменной кладке
. Фрагмент отличительного рисунка иродианской отделки камня, как видно на Туннель у Западной стены.

В массивных строительных проектах Ирода был характерен особый стиль обработки камня. Этот метод обработки камня - обычно с использованием бледного местного мелеке известняка - был настолько широко распространен во времена Ирода, что привел к появлению таких терминов, как «иродианские блоки», «иродианская кладка», «иродианская отделка», и тому подобное. Это позволяет легко отличить иродианские камни от более ранних каменных рядов внизу и более поздних наверху в сохранившихся стенах многих мест. Наиболее известен пример впечатляющих подпорных стен Храмовой горы, хорошо заметных у Стены Плача.

Для строительства этих построек требовалось огромное количество камня, и все еще можно найти остатки многочисленных каменоломен, особенно в окрестностях Старого города Иерусалима, особенно к северу, известных как Каменоломни Соломона. Освобождение камней от коренных пород было сложным процессом: широкие канавки были проделаны металлическими инструментами вокруг предполагаемого каменного блока. Затем блок был освобожден путем вбивания металлических клиньев в канавки. Первоначальная обработка камня, вероятно, была произведена на месте перед транспортировкой. Многие из этих камней были очень большими, весом от двух до пяти тонн. (Самый большой , найденный в туннеле у Западной стены, имеет длину около 12,8 метра, высоту 3,4 метра и глубину 4,3 метра; он весит около 660 тонн.) После перемещения в здание На стройплощадке было произведено мелкое долбление, и блоки были доставлены на место с помощью пандусов, кранов и монтажных кранов. Камни укладывались сухими рядами, обычно высотой около 1 метра, без использования раствора. Каждый курс располагался на 3-5 см от курса под ним. Окончательная обработка и обработка были выполнены после того, как камни были установлены на место.

Огромные прямоугольные строительные блоки, уложенные горизонтальными рядами, имеют плоские выступающие центральные части (выступы ), окруженные узкими, неглубокими выступами («краевые наброски»), образующие мелко высеченные части. рамочный эффект. Вдавленная «рамка» погружена примерно на 2 сантиметра ниже гладкой поверхности камня, а ее средняя ширина составляет около 8 сантиметров. Для сглаживания краев камня использовалось широкое зубчатое долото.

Истоки этого стиля вырезания по краям появились еще до Ирода, о чем свидетельствует эллинистическая архитектура из Александрии, Малой Азии и Греция, а также примеры в Леванте (например, дворец Сынов Тувии в Ираке, эль-Амир в Иордании (около Аммана ), датируемого по крайней мере III веком до нашей эры). Примеры доиродианской каменной кладки также засвидетельствованы в самом Иерусалиме: в «Башне Давида » (Башня Пазаэля), в «Первой городской стене » и в Башне Хасмонеев, обнаруженной в еврейском квартале. Подлинная «иродианская кладка» включает примеры на стоянках в Хевроне (Элоней Мамре, пещера Махпела ), в Августе в Себастии и, возможно, также на платформе Ирода в Кесарии Приморской. В Иерусалиме, помимо Храмовой горы, под Дамасскими воротами сохранились иродианские камни. Было замечено, что этот характерный стиль украшения камня служит декоративной темой в оссуариях периода Второго Храма , найденных в районе Иерусалима.

Список основных строительных проектов Ирода
Модель Храма Ирода (реконструкция Второго Храма ) в Музее Израиля.
См. Также
  • icon Архитектурный портал
Примечания
  1. ^Левин, стр. 200 ср. Иосиф, Война. 5.4
  2. ^Левин, стр. 180 ср. Иосиф, Ант. 17.6)
  3. ^Храм Ирода, Еврейская энциклопедия
  4. ^«Строительство Западной стены: Ирод начал, но не закончил (декабрь 2011)». Управление древностей Израиля. Проверено 9 ноября 2014 г.
  5. ^Нецер, Эхуд, Р. Порат, Ю. Кальман и Р. Чачи. «Иродион». Ирод Великий, Последнее путешествие царя, Иерусалим (2013): 126–161.
  6. ^«Мамре: археологические раскопки в центре Хеврона». Посетите Палестину. 2015-10-10. Проверено 15 августа 2016.
  7. ^Ли, Ян. «Древнеримский театр, раскопанный рядом с Западной стеной Иерусалима». CNN. Проверено 3 апреля 2019 г.
  8. ^Levine, p. 168. Рокка, стр. 377–378. Рокка считает: «Однако интересно отметить, что единственные языческие храмы, воздвигнутые внутри королевства, были посвящены имперскому культу. Возможно, Ирод сделал это, чтобы угодить Августу, не оскорбляя своих еврейских подданных».
Ссылки

Книги

  • Коннолли, Питер (1983), Жизнь во времена Иисуса из Назарета, Oxford University Press (Это популярное издание включает в себя множество прекрасных иллюстраций и схемы зданий Ирода.)
  • Левин, Л.И. (2002), Иерусалим - Портрет города в период Второго Храма, Филадельфия: Еврейское издательское общество.
  • Нетцер, Эхуд (2006), Архитектура Ирода, Великого Строителя, Тюбинген : Мор Зибек.
  • Ричардсон, П. (1996), Ирод: король евреев и друг римлян, Колумбия: Университет им. Южная Каролина Press. С. 174–191, 201–202
  • Рокка, С. (2008), Иуда Иуда: Средиземноморское государство в классическом мире (Тексты и исследования в древнем иудаизме, 122), Тюбинген: Мор Зибек.
  • Roller, DW (1998), Программа строительства Ирода Великого, Беркли: Калифорнийский университет Press.

Фильмы

Последняя правка сделана 2021-05-23 10:22:43
Содержание доступно по лицензии CC BY-SA 3.0 (если не указано иное).
Обратная связь: support@alphapedia.ru
Соглашение
О проекте