Войти
Гёталанд Готланд Вильбаркская культура в начале III века Черняховская культура в начале IV века Римская империя Greuthungi (также пишется Греутунги ) были готами людьми, которые жили в Понтийской степи между реками Днестр и Дон, в которых сейчас Украина, в III-IV вв.
контакты с тервинги, другим готским народом, жившим к западу от реки Днестр. К востоку от Грейтунги, жившие у реки Дон, были аланы.
Когда гунны прибыли в европейские степи в конце IV века, сначала аланы были вынуждены присоединиться к ним. их, а затем часть Greuthungi. Аланы и готы стали важной частью войск Аттилы вместе с другими восточноевропейскими народами. Многие грейтунги вместе с некоторыми аланами и гуннами пересекли Нижний Дунай, чтобы присоединиться к большой группе тервингов, которые вошли в Римскую империю в 376. Эти народы разбили имперскую армию в Битва при Адрианополе в 378 году и соглашение об урегулировании в пределах Римской империи в 382 году.
Первоначальные племенные названия готов вышли из употребления в империи. Многие из 382 поселенцев, по-видимому, стали важной частью вестготов, которые сформировались при Аларихе I.
. Основываясь на интерпретации гетики писателем 6-го века Иордан хотя в нем никогда не упоминаются грейтунги, они тесно связаны как с готским королем Эрманариком, так и с более поздней династией Амал, которые были среди готов Аттилы. После краха империи Аттилы Амалы основали на римских Балканах остготское королевство.
Корень greut-, вероятно, связан с древнеанглийским greot, означающим «гравий, песок, земля», таким образом подразумевая, что это имя относится к географический регион, в котором жили грейтунги.
Утверждалось, например, Хервигом Вольфрамом, который согласен с более старой позицией Франца Альтхайма, что это часть совокупность доказательств того, что географические дескрипторы обычно использовались для различения людей, живущих к северу от Черного моря - как до, так и после готического поселения там.
Более конкретно, Вольфрам утверждает, что имя Greuthungi может указывать на то, что они жили на песчаных землях степи или «галечные берега», и их следует рассматривать как контраст с тервинги-готами, чье имя может быть связано с английским словом «дерево» и указывать на лесное происхождение.
Другое предположение состоит в том, что название Greuthungi восходит к тому времени, когда готы, по-видимому, жили около Вислы, и что название связано с польским топонимом на этой реке, Grudziądz.
Также было высказано предположение, что название Greuthungi имеет доконтийское скандинавское происхождение, ранее, чем поселение на Висле. Вольфрам, например, отмечает, что Дж. Свеннунг предположил, что это может означать «скальные люди» и относиться к каменистой родине к западу от гаутов на территории сегодняшнего Гёталанда на юге Швеция.
Некоторые ученые, начиная с Карла Мюлленхоффа в 19 веке, также отмечали, что в списке народов, проживающих на острове Скандца, Иордан перечислил «Микси, Эвагре и Отингис» среди тех, кто «живет, как дикие животные, в скалах, высеченных как замки». Мюлленхофф предположил, что последняя часть относится к грейтунги, но не возникло единого мнения, чтобы объяснить все названия народов в этом списке.
Ненадежный более поздний текст, Historia Текст Августы, касающийся императора Проба (умер в 282 г.), упоминает грейтунги вместе с вандалами и гепидами, которые предположительно обосновались во Фракии. вместе со 100000 бастарнскими. В то время как бастарны оставались верными, три других народа нарушили веру и, согласно этому рассказу, были разгромлены Пробом. Еще более сомнительно то, что в статье Historia Augusta для императора Клавдия Готика (годы правления 268–270 гг.) Приводится следующий список «скифских » народов, которые были покорены этим императором, когда он получил титул «Готикус»: «peuci trutungi austorgoti uirtingi sigy pedes celtae etiam eruli». Эти слова традиционно редактируются модерном и включают хорошо известные народы: «Peuci, Grutungi, Austrogothi, Tervingi, Visi, Celtae etiam et Eruli ".
Первое событие что с уверенностью можно отнести к Greuthungi, произошло намного позже, в кампании 369 г. против готов императора Валента, в отместку за поддержку узурпатора Прокопия (умер в 366 г.). был описан Аммианом Марцеллином в 390-х годах, десятилетия спустя Валент пересек Нижний Дунай в Новидунуме и ушел вглубь готской территории, где он наткнулся на воинственных людей, которых называли грейтунги. кажущийся лидер Афанарий, который в этом отрывке описан Аммианом как их самый могущественный судья «iudicem potentissimum», был вынужден бежать, а затем заключить мирное соглашение посреди Дуная, пообещав никогда не бежать. ступил на римскую землю. Этот же Афанарий позже описывается Аммианом как судья тервингов, поднимая вопросы о характере различия между тервинги и грейтунги. Аммиан определенно описывает гротунги как готов.
Грейтунги были затем упомянуты Аммианом как побежденные вторгшимися гуннами в начале 370-х годов. Сначала гунны разграбили и вербовали аланов реки Дона (классический Танаис), а затем напали на владения воинственного монарха короля Эрменрика, который, по-видимому, был королем грейтунгов, который в конце концов покончил с собой.
Иордан в своей истории готов Getica, написанной около 551 года, не упоминает грейтунги, а вместо этого пишет, как будто остготов и Вестготы V и VI веков существовали уже в III и IV веках. С другой стороны, Иордан описывает единую большую готическую империю до конца 4-го века, управляемую Эрманариком. Напротив, Аммиан Марцеллин, сам писавший в конце 4-го века, упоминает Эрманариха как лидера грейтунгов, подразумевая, что его царство не было таким большим, как описанное Иорданом.
Согласно Аммиан, защита от гуннов и аланов продолжалась при новом царе, на стороне которого также были союзники-гунны. После его смерти обороной руководили два генерала Алатей и Сафракс, в то время как сын Витимера был мальчиком. Тем временем Атанарих, которого Аммиан теперь называет лидером тервингов, сначала двинулся на позицию Греутунги на Днестре, чтобы заблокировать движение гуннов на запад, но потерпел поражение, а затем переместил свой народ на более защищенную позицию дальше на запад, недалеко от Карпаты.
В 376 году значительной части тервингов было разрешено пересечь Нижний Дунай, войдя в Римскую империю с оружием под командованием Фритигерна, который имел отделился от Афанариха. По мере роста напряженности Алатей и Сафракс также пересеклись с Греутинги и их королем Видериком, несмотря на то, что их просьбы о разрешении были отклонены. Атанарик, который, по-видимому, был с ними до их перехода, вместо этого двинулся в гористую и лесную местность под названием Каукаланда, изгнав сарматов из этой области. Аланы и гунны также пересекли границу в 377 году. Перемещение готов на Балканский полуостров привело к готской войне 376–382, во время которой гротунги Алатей и Сафракс объединились с тервинги из Фритигерна. Кавалерия гротунгов внесла свой вклад в решающую победу гот в битве при Адрианополе 9 августа 378 г. В 382 г. было заключено более прочное соглашение о поселении большого числа готов мирно на Балканах и внесении своего вклада в римские военные. К сожалению, детали этого соглашения пока неясны.
В 380 году некоторые грейтунги под предводительством Алатея и Сафракса, по-видимому, отделились от основных сил тервингов, вторгшись в Паннонскую епархию на Северных Балканах, но были побеждены императором Грациан. Исход этого вторжения неясен, возможно, что они были разбиты и рассеяны Грацианом, или что они достигли сепаратного мирного соглашения и поселились в Паннонии.
Несколько источников сообщают больше о грейтунги которые в 386 г. все еще находились за пределами империи, под предводительством вне Империи по имени Одофей. Он собрал большие силы к северу от Нижнего Дуная, включая народы издалека. Он попытался пересечь реку, но был убит римским полководцем по имени Промот.
. Похоже, эти грейтунги затем поселились во Фригии и восстали в 399-400 годах. Они упоминаются в стихотворении Клавдиана, в котором описываются остготы и грейтунги, которые вместе населяют эту землю и сражаются на стороне римских вооруженных сил, готовых быть возбужденными небольшим преступлением и вернуться к своим естественным обычаям. Поэма связывает эту мятежную эскадрилью (alae) во Фригии с римским полководцем готского происхождения Трибигильд. Клавдиан использует термин остгот один раз, а в других ссылках на эту же группу он чаще называет их Greuthungi или «Getic » (более старое слово, обычно использовавшееся для готов в этот период). Зосим также упомянул Трибигильду и варварские силы, базирующиеся во Фригии, и их восстание против евнуха консула Евтропия (умер 399). Гайнас, обиженный готский генерал, посланный сражаться с ним, объединил силы с ним после смерти Евтропия. Зосим с самого начала считал, что это был заговор между двумя готами.
Напротив, династия Амал, вокруг которой сформировалось более позднее и более известное отоготское царство, не входила ни в одну из этих групп. которые вошли в Римскую империю в 4-м веке, потому что в 5-м веке они, очевидно, были готскими лидерами в Аттиле Гуннской империи.
Во времени и в географической области, грейтунги и их соседи, тервинги, соответствуют частям археологической черняховской культуры.
Черняховские поселения группируются в открытом грунте в долинах рек. К домам относятся жилые дома с затонувшим полом, жилые дома на поверхности и стойла. Самый большой известный населенный пункт (Будести) занимает площадь 35 га.
Черняховские кладбища включают как кремацию, так и погребения, в которых находится голова на север. Некоторые могилы остались пустыми. Погребальный инвентарь часто включает глиняную посуду, костяные гребни и железные инструменты, но почти никогда не бывает оружия.
Тервинги были впервые засвидетельствованы 291 годом, что указывает на то, что разные готские народы уже имели разные идентичности и имена к тому времени. Гретунги впервые названы Аммианом Марцеллином, написанным не ранее 392 г. и, возможно, позднее 395 г. Самые ранние события, в которых он описывает Гретунги, относятся к 360-м годам. Остготы также впервые упоминаются в стихотворении Клавдиана, в котором описываются остготы и грейтунги, населяющие землю Фригии.
. Несмотря на такие записи, которые, по-видимому, показывают, что остготы и грейтунги отличаются друг от друга, согласно до Хервига Вольфрама, первоисточники используют терминологию Tervingi / Greutungi или Vesi / Ostrogothi и никогда не смешивают пары. Когда имена использовались вместе, Вольфрам утверждает, что примечательно то, что соединение всегда сохранялось, как в Gruthungi, Austrogothi, Tervingi, Visi.
Номенклатура Greuthungi и Tervingi вышла из употребления вскоре после 400. В целом, терминология разделенного готского народа постепенно исчезла после того, как он вошел в Римскую империю. Вольфрам считает, что, поскольку термин Greuthungi был географическим идентификатором, терминология перестала использоваться после того, как готы были вытеснены гуннскими нашествиями. В подтверждение этого Вольфрам цитирует Зосима, имея в виду группу «скифов» к северу от Дуная, которых варвары к северу от Истера в 386 г. называли «грейтунги». делает вывод, что на самом деле это были тервинги, которые остались после гуннского завоевания. согласно этому пониманию, грейтунги и остготи были более или менее одними и теми же людьми.
Идея о том, что грейтунги были остготами, принадлежит средневековому писателю Иордану. Он определил остготских королей от Теодориха Великого до Теодахада как наследников грейтунгского короля Эрманариха. Хотя объяснение Джордана о семейной преемственности находится в прямом противоречии с более надежной и современной информацией Аммиана, существует давняя традиция ученых попыток примирить эти две версии, но они не привели к достижению консенсуса. Питер Хизер, например, написал, что «остготы в смысле группы, возглавляемой Теодериком в Италию, стоят в конце сложных процессов фрагментации и объединения с участием множества групп - в основном, но не только готических, кажется, - и более качественные и современные свидетельства опровергают предположение Иордана о том, что остготы - это грейтунги под другим именем ".
.
