Войти
Гёталанд Готланд Вильбаркская культура в начале III века Черняховская культура в начало 4 века Римская империя Тервинги, Тервинги или Теруинги (иногда во множественном числе Tervings или Тервинги ) были готами равнинными народами к северу от Нижнего Дуная и к западу от Днестра в III и IV веках. У них были тесные контакты с грейтунги, другим готским народом с востока Днестра, а также с Римской империей. Они были одним из основных компонентов большого движения готов и других народов через Дунай в 376 году и считаются одной из самых важных групп предков вестготов.
Согласно предложению, сделанному Мориц Шенфельд в 1911 году и до сих пор широко цитируемое имя Тервинги, вероятно, было связано с готическим словом «триу», эквивалентным английскому «дерево», и, таким образом, означает «лесные люди». Хервиг Вольфрам соглашается с более ранней позицией Франца Альтхейма о том, что такие географические названия использовались для различения готских народов, живших к северу от Черного моря как до, так и после готского поселения там, и что у тервингов иногда были личные имена, связанные с лесом, такие как Видигойя, Ведуко и Видимир, первая часть имен которых, как он полагает, родственна английскому «дереву». Напротив, имя другого готского народа, известного с этого периода, Greuthungi, может означать «степняки» с этимологией, связанной со словом, обозначающим песок или гравий. Оба имени встречаются только с 3-го века до конца 4-го или начала 5-го века. (После этого готские народы записываются под новыми именами, в первую очередь вестготы и остготы.)
Некоторые ученые предположили, что название «тервинги» могло иметь допонтийское, скандинавское происхождение. Вольфрам приводит пример Дж. Свеннунга, который полагал, что тервинги были скадинавскими «бычьими людьми».
Тервинги, возможно, были среди готов, вторгшихся Римская империя в 268 году. Это вторжение охватило римские провинции Паннония и Иллирик и даже угрожало Италии сам. Однако этим летом готы потерпели поражение в битве у современной итальянской - словенской границы, а затем разбиты в битве при Найссе в сентябре. В течение следующих трех лет они были отброшены за реку Дунай в серии кампаний императоров Клавдия II Готика и Аврелиана.
в проблематичных В статье Historia Augusta для императора Клавдия Готика (правил 268-270 гг.) Приводится следующий список "скифских " народов, которые были покорены императором, когда он получил титул "Готик": " peuci trutungi austorgoti uirtingi sigy pedes celtae etiam eruli ". Эти слова традиционно редактируются модерном и включают хорошо известных народов: «Peuci, Grutungi, Austrogoti, Tervingi, Visi, Gipedes, Celtae etiam et Eruli ». Поэтому иногда утверждали, что это первая запись Тервинги. Однако, помимо необходимых реконструкций, историки сегодня полагают, что этот документ был создан около 400 лет, то есть 100 лет спустя.
Тервинги, наряду с несколькими другими готскими группами, от которых они отличаются, впервые упоминаются в панегирик императору Максимиан (285–305), доставленный в 291 г. или вскоре после него (возможно, доставлен в Трир 20 апреля 292 г.). Его традиционно приписывают Клавдию Мамертину.
. Этот панегирик можно интерпретировать по-разному. После упоминания мавританских народов, воюющих друг с другом, мы переходим к Европе, где два разных конфликта описываются таким образом, что неясно, в какой конфликт были вовлечены тервинги: «Готы полностью уничтожают бургундов, и снова Аламанни носят оружие для побежденных, а также тервинги, другая группа готов, с помощью группы тайфали вступают в битву с вандалами и Гепид ". Этот отрывок обычно интерпретируется как объяснение читателю, что тервинги были типом готов и участвовали во втором из двух конфликтов, сражаясь против вандалов и гепидов.
Еще одно почти достоверное упоминание о тервингах третьего века. находится в Бревиарии Евтропия из 369. Он писал, что в провинции Дакия ныне (нунк) находятся Тайфали, Викотали и Тервинги. Однако у сохранившихся текстов снова есть основные варианты: Тербинги, Тервульги, Тервиджинти и Τερβίται (Тервитай). Это поместит тервинги около Карпат, к северу от Дуная, что согласуется с тем, что известно о вероятных позициях тайфали, гепидов и вандалов, упомянутых в панегирике.
По словам Иордана, который не упоминает тервингов, готский правитель Ариарик был вынужден подписать договор с Константином Великим в 332 г. после того, как его сын Константин II решительно разбил готов. После этого значительное количество ценных римских золотых медальонов было распространено на готских территориях от Нидерландов до Украины и было обнаружено археологами. Они демонстрируют римское влияние среди готов.
В 367 г. римский император Валент напал на тервингов к северу от Дуная в отместку за их поддержку узурпатора Прокопия, который умер в 366 году. Однако он не смог поразить их напрямую, потому что, по всей видимости, основная масса готов отступила в Монтес Серрорум (который, вероятно, является южными Карпатами). Аммиан Марцеллин говорит, что Валент не мог найти никого, с кем можно было бы сражаться (nullum inveniret quem superare poterat vel terrere), и даже подразумевает, что все они, охваченные ужасом, бежали в горы (omnes formidine perciti... montes petivere Serrorum). В следующем году разлив Дуная помешал римлянам перейти реку.
В 369 году Валент, наконец, проник вглубь готической территории, выиграв серию стычек с Греутунги, которые впервые упоминаются здесь в классической записи. Афанарий, который в этом отрывке описан Аммианом как их самый могущественный судья «iudicem potentissimum» (подразумевая, что он был лидером гретинги) был вынужден бежать, а затем заключить мирное соглашение в середине Дуная, обещая никогда не ступить на римскую землю. Однако в более поздних частях своего текста Аммиан описывает Атанариха как судью (iudex) тервингов, на которого напал Грейтунги, присоединившийся к гуннам.
Тервинги оставались в западной Скифии (вероятно, в современной Молдавии и Валахии) до 376 г., когда один из их вождей, Фритигерн, обратился к римскому императору Валенту с просьбой разрешить ему поселиться со своим народом на южном берегу реки. Дунай. Мнение о том, что здесь они надеялись найти убежище от гуннов, сегодня оспаривается историками. Более вероятно, что они уладились из-за мирных переговоров после первой готской войны. Валент разрешил это. Однако разразился голод, и Рим не пожелал снабжать их ни обещанной едой, ни землей; Последовало открытое восстание, которое привело к 6 годам разграбления и разрушения на Балканах, смерти римского императора и уничтожению всей римской армии. Битва при Адрианополе в 378 году была решающим моментом войны. Римские войска были уничтожены; Император Валент был убит во время сражения, шокировав римский мир и в конечном итоге вынудив римлян вести переговоры с варварами и поселить их на римской земле - новая тенденция с далеко идущими последствиями для возможного падения Римской империи.
По времени и по географическому положению Тервинги и их соседи Греутунги соответствуют археологической культуре Sîntana de Mureş-Chernyakhov.
Поселения Черняхов кластеры в открытом грунте в долинах рек. К домам относятся жилые дома с затонувшим полом, жилые дома на поверхности и стойла. Самый крупный известный населенный пункт (Будести) - 35 га. Большинство поселений открытое и неукрепленное; известны также некоторые форты.
Кладбища Сынтана-де-Муреш более известны, чем поселения Сынтана-де-Муреш.
Кладбища Сынтана-де-Муреш демонстрируют те же основные характеристики, что и другие Черняховские кладбища. К ним относятся как кремация, так и ингумация захоронения; у последних голова находится на севере. Некоторые могилы остались пустыми. Погребальный инвентарь часто включает глиняную посуду, костяные гребни и железные орудия, но почти никогда не бывает оружия.
Первоначальной религией тервингов является водинизм, хотя Саба или Сава <19 Мартиролог>и перевод Библии Вульфилы могут дать подсказки. Некоторые месяцы и дни были святыми, и соблюдение культа и обряды были обязательными при их благочестии. Римские пленники принесли тервингу христианство. Это распространилось достаточно быстро, что несколько королей Тервинга и их сторонники преследовали христианских Тервингов, о чем свидетельствует история Верека и Батвина, и многие из них бежали в Мезию в Римской империи. Вульфила перевел Библию во время изгнания.
Поселившись в Дакии, тервинги приняли арианство, в время у власти в Восточной Империи, ответвление христианства, которое считало, что Иисус не был аспектом Бога в Троице, но полубог. Это убеждение противоречило принципам католицизма, который достиг религиозной монополии в конце 4-5 веков.
Как ответвление готов, тервиниги говорили на тервинигском диалекте готского, вымершего Восточно-германский язык.
Гуттхьюда, страна вестготов (Тервинги) На основе средневекового писателя Иордана, описавшего идентифицированных вестготских королей из Аларика I - Аларих II как наследники тервинговского «судьи» (iudex) 4-го века Афанарик, вестготы традиционно считались преемниками тервингов.
В защиту этого уравнения Хервиг Вольфрам интерпретирует Notitia Dignitatum как приравнивание Веси к Тервинги в период 388–391; Согласно Хервигу Вольфраму, в первоисточниках используется терминология Тервинги / Грейтунги или Веси / Остготи и никогда не смешиваются пары.
С другой стороны, другая недавняя интерпретация Notitia состоит в том, что эти два имени, Веси и Тервинги, встречаются в разных местах в списке, "четкое указание на то, что мы имеем дело с двумя разными армейскими частями, что также должно предположительно означать, что они, в конце концов, воспринимаются как два разных народа ". Питер Хизер писал, что позиция Вольфрама «полностью спорна, но все обстоит наоборот».
Вольфрам считает, что термины тервинги и греутунги были более древними географическими идентификаторами, используемыми каждым племенем для описания другого. Таким образом, терминология вышла из употребления после того, как готы были вытеснены готами. Напротив, он предполагает, что термины «Веси» и «остготи» использовались народами для хвастливого описания себя. Таким образом, тервинги назвали бы себя Веси.
.
