Войти
Гносеология («изучение знания»), термин эстетики 18-го века, это «философия знания и познания». В советской и постсоветской философии это слово часто используется как синоним эпистемологии. Этот термин в настоящее время используется в отношении Восточного христианства.
термин происходит от древнегреческих слов gnosis («знание», γνῶσις) и logos («слово» или «дискурс», λόγος). С лингвистической точки зрения это можно сравнить с эпистемологией, которая образована от греческих слов эпистема («определенное знание») и логос.
Александр Готлиб Баумгартен ( 1714–1762) ввел термин «гносеология» в связи со своими усилиями в области эстетики. Термин «гносеология» сегодня малоизвестен, хотя его можно найти в словаре психологии и философии Болдуина (1906). В «Британской энциклопедии» (1911) отмечается, что «термин гносеология, однако, не вошел во всеобщее употребление».
Термин «гносеология» (новогреческий : γνωσιολογία) чаще используется в греческом, чем в английском языках. Как философское понятие, гносеология в широком смысле означает теорию познания, которая в древнегреческой философии воспринималась как комбинация сенсорного восприятия и интеллекта, а затем преобразован в память (так называемая мнемоническая система). При рассмотрении в контексте науки гносеология приобретает другое значение: изучение знания, его происхождения, процессов и достоверности. Гносеология - это изучение типов знания, то есть памяти (абстрактное знание, полученное в результате экспериментов, является «эпистемой » или обучаемым знанием), опыта индукции (или эмпиризма ), дедукция (или рационализм ), научное абдуктивное рассуждение, созерцание (теория ), метафизическое и инстинктивное или интуитивное знание. Гносеология сосредоточена на изучении ноэзиса и ноэзиса компонентов человеческой онтологии.
. В рамках гнозиологии гнозис происходит от ноэзиса. Ноэзис относится к опыту или деятельности ума. Это делает изучение и происхождение гнозиса и гносеологии изучением интуитивного и / или инстинктивного.
