Februarius

Второй месяц обновленного древнеримского календаря Рисунок месяца февраля (Mensis Februarius) на основе Календаря Филокала (354 г. н.э.), с подписью объясняя, что, поскольку странствующие Манес или души мертвых могут проникнуть в землю в этом месяце, «тени» (призраки) умиротворены памятными почестями

Февраля, полностью Mensis Februarius («месяц Februa »), был самым коротким месяцем в римском календаре, из которого юлианский и григорианский месяц февраль выведен. В конечном итоге он был помещен вторым по порядку, ему предшествовал Януариус («месяц Янус », январь ), а за ним следовал Мартий (« месяц Марс ", март ). В древнейшем римском календаре, который, как считали римляне, был установлен их легендарным основателем Ромулом, март был первым месяцем, а в календарном году всего десять месяцев. Януарий и Фебруарий должны были быть добавлены Нумой Помпилием, вторым царем Рима, первоначально в конце года. Неясно, когда римляне изменили ход года так, чтобы сначала были январь и февраль.

Февраль был единственным месяцем в до- юлианском календаре, в котором было четное количество дней., нумерация 28. Это было математически необходимо, чтобы позволить самому году иметь нечетное количество дней. Древние источники выводят Februarius из februum, вещества, используемого для ритуального очищения. Большинство обрядов в этом месяце касались мертвых или закрытия, отражая исходное положение месяца на конец года. Parentalia был девятидневным праздником в честь предков и умилостивлением умерших, в то время как Terminalia был набором ритуалов, относящихся к пограничным камням, которые, вероятно, также считались укрепляющими границу

• 1 В сельскохозяйственный год
• 2 Даты
• 3 См. также
• 4 Ссылки

Многие римские праздники и религиозные обряды отражают аграрный образ жизни римлян в их раннюю историю. В своем трактате о земледелии Варрон делит сельскохозяйственный год на восемь фаз, причем весна официально начинается 7 февраля, когда Фавоний считалось, что западный ветер начал дуть благоприятно, и пришло время подготовить поля. Зерновые поля нужно было пропалывать, виноградники ухаживать за виноградниками и сжигать старый тростник. Были обрезаны некоторые виды деревьев, особое внимание было уделено оливковым и фруктовым деревьям.

Сельскохозяйственный писатель Колумелла говорит, что луга и зерновые поля «очищаются» (purguntur), вероятно, как в практическом смысле удаления старого мусора, так и посредством ритуала. Таким образом, февральские обязанности предполагают тесную связь сельского хозяйства и религии в римской культуре. Согласно альманахам фермеров, божеством-хранителем месяца был Нептун.

Панель Февраля из мозаики месяцев 3-го века в Эль-Джем, Тунис (Римская Африка )

Римляне не нумеровали дни месяца последовательно с 1-го по последний день. Вместо этого они отсчитывали обратный отсчет от трех фиксированных точек месяца: Nones (5-й или 7-й, в зависимости от продолжительности месяца), Ides (13-й или 15-й) и Kalends (1-й) в следующем месяце. Ноны февраля приходились на 5-е, а Иды - на 13-е. Последний день февраля приходился на pridie Kalendas Martias, «день перед мартовскими календами». Римский счет был включительно ; 9 февраля был ante diem V Idūs Februarias, «5-й день перед идами (13 февраля)», обычно сокращенно обозначаемый как V Id. Feb. (или без объявления вообще); 23 февраля был VI Kal. Mart., 6-е число за день до мартовских календ. "

В феврале был один и по возможно, два передвижных пира (feriae Conceptivae ). Амбурбиум («Городской округ») был очищением всего города без фиксированной даты, но, похоже, он был проведен в феврале. Форнакалия («Праздник духовки») отмечался тридцатью древними подразделениями римского народа, известными как курии. Каждая курия отмечала праздник отдельно под своим лидером (curio) в разные дни после Нонов. Эти даты были установлены и опубликованы curio maximus, главным курьером. Любой, кто пропустил Форнакалию, отмечаемую его собственной курией, или кто не знал своей курии, мог присутствовать на публичном фестивале, который всегда проводился в качестве заключительной церемонии 17 февраля. Форнакалия перекрывалась фестивалем исконных мертвецов, который преобладал в месяц, а его последний день совпал с Quirinalia, днем, также известным как Праздник дураков (feriae stultorum). Таким образом, февраль был настолько сложным с религиозной точки зрения месяцем, что во время юлианской реформы календаря, когда дни были добавлены к некоторым месяцам, он остался таким, каким был, даже если это был самый короткий месяц.

Каждый день был отмечен буквой, чтобы обозначить его статус в соответствии с религиозным законодательством. В феврале месяце:

рисунок фрагментарного Fasti Antiates, доулианского календаря, показывающий февраль (сокращенно FEB) в верхней части второго столбца

• Fдля dies fasti, дни, когда он было законным подавать иски в суды гражданского права ;
• Cв отношении dies comitalis, дня, когда римский народ мог проводить собрания (комиции ), выборы и определенные виды судебных разбирательств;
• Nдля dies nefasti, когда эта политическая деятельность и отправление правосудия были запрещены;
• NP, значение которого остается неуловимым, но помечено feriae, государственные праздники;
• ENдля endotercissus, архаическая форма intercissus, «разрезанная пополам», означающая дни, которые были nefasti утром, когда жертвоприношения готовились, а вечером, пока приносились жертвы, но совершались в середине дня.

К концу 2 века нашей эры в сохранившихся календарях больше не указываются дни, отмеченные этими буквами, вероятно, я Русская часть в результате календарных реформ, предпринятых Марком Аврелием. Дни также были отмечены числовыми буквами в циклах A B C D E F G H, чтобы обозначить «рыночную неделю» (они не указаны в таблице ниже).

В dies Religiosus люди не должны были заниматься какой-либо новой деятельностью или делать что-либо, кроме удовлетворения самых элементарных потребностей. В республиканском календаре dies natalis была годовщиной, такой как основание или повторное посвящение храма, которую иногда называют «днем рождения» божества. В течение имперского периода некоторые традиционные фестивали, проводившиеся в Риме, стали менее важными, а дни рождения и годовщины императора и его семьи получили известность как римские праздники. В календаре военных религиозных обрядов, известном как Feriale Duranum, жертв, относящихся к Имперскому культу, больше, чем по количеству старых фестивалей.

Фестивали, отмеченные большими буквами на сохранившихся фасти, представленные названиями фестивалей, написанными заглавными буквами на столе, считаются самыми древними праздниками, ставшими частью календаря до 509 г. до н.э. После середины I века нашей эры в календари зрелищ и игр (кругов ), проводимых в честь различных божеств в месте, называемом "", добавляется ряд дат. цирк ".

Если не указано иное, даты и соблюдение в следующей таблице взяты из H.H. Скаллард, Фестивали и церемонии Римской республики (Cornell University Press, 1981), стр. 69–84.

Современная дата	Римская дата	статус	Памятные даты
фев. 1	Kalendae Februariae	N	• dies natalis of the Temple to Juno Sospita. • Circenses for Hercules (после середины I века нашей эры)
2	ante diem IV Nonas Februarias	N
3	ad III Nonas Februarias	N
4	pridie Nonas Februarias	N
5	Nonae Februariae	N	• умирает наталис из Храма в Конкордии на Капитолийском холме
6	ante diem VIII Idūs Februarias	N
7	a. d. VII Id. Фев.	N
8	VI ид. Февраль	N
9	V Ид. Февраль	N
10	IV Ид. Февраль	N
11	III Ид. Февраль	N	Луди Гениаличи («Игры для Гения », возможно, Гений римского народа), после середины I века нашей эры
12	Приди Идус Фебруариас	N	Луди Гениаличи продолжение
13	Idūs Februariae	NP. dies Religiosus	• умирает наталис храма Фавна на острове Тибр. • девятидневное Parentatio или Parentalia начинается с публичного обряда, проводимого весталками для коллективных di parentes или предков римского народа
14	ante diem XVI Kalendas Martias	N	• Parentalia продолжается
15	ad XV кал. Март.	NP. умирает религиозный	• ФЕВРАЛЬ. (позже) ЛУПЕРКАЛИЯ. • Родители продолжают
16	XIV Кал. Март.	EN	• Родители, продолжение
17	XIII Kal. Март.	NP. умирает религиозный	• КИРИНАЛИЯ. • последний день Форнакалии. • Родители продолжаются
18	XII Кал. Март.	C	• Родители, продолжение
19	XI Kal. Март.	C	• Родители продолжается
20	X Kal. Март.	C	• Родители продолжают
21	IX Кал. Март.	F. умирает религиозный	• ФЕРАЛИЯ, знаменуя конец Паренталии с подношениями Манесу
22	VIII Kal. Март	C	• Каристия, семейный праздник, завершивший Родители
23	VII Кал. Март.	NP	• ТЕРМИНАЛИЯ
24	В.И. Кал. Март.	N	• REGIFUGIUM
25	V Kal. Март.	C	* Лорион, учрежденный Адрианом в ознаменование принятия Антонина Пия как Цезаря
26	IV Кал. Март.	EN
27	III Кал. Март.	NP	• EQUIRRIA
28	pridie Kalendas Martias	C

• Quintilis