Римские праздники

редактировать

Фестивали в Древнем Риме были очень важной частью римской религиозной жизни в период Республиканская и имперская эпоха, и одна из основных особенностей римского календаря. Feriae («праздники» в смысле «святые дни»; единственное число также feriae или dies ferialis ) были либо публичными (publicae), либо частными (privatae ). Государственные праздники отмечались римским народом и получали государственное финансирование. Игры (ludi ), такие как Ludi Apollinares, технически не были праздниками, но дни, когда они отмечались, были dies festi, праздниками в современном мире. ощущение выходных на работу. Хотя фермы оплачивались государством, луди часто финансировались богатыми людьми. Feriae privatae - это праздники, которые отмечались в честь частных лиц или семей. В этой статье рассматриваются только государственные праздники, включая обряды, проводимые государственными священниками Рима в храмах, а также празднования соседями, семьями и друзьями, проводимые одновременно по всему Риму.

Feriae publicae бывают трех видов:

Stativae - это ежегодные праздники, которые имеют фиксированную или стабильную дату в календаре.
Conceptivae - ежегодные праздники, которые являются переносными праздниками (например, Пасха по христианскому календарю или День Благодарения в Северной Америке ); дата была объявлена магистратами или священниками, которые за них отвечали.
Imperativae - праздники проводились «по требованию» (от глагола impero, imperare, " приказывать, приказывать "), когда требовались особые празднования или искупления.

Одним из наиболее важных источников римских праздников является Фасти Овидия, неполное стихотворение, описывающее и предоставляет источники для фестивалей с января по июнь во время Августа.

Содержание

1 Ведение праздников
2 Список фестивалей по месяцам
- 2.1 Януарий
- 2.2 Февраль
- 2.3 Мартий
- 2.4 Априлис
- 2.5 Майус
- 2.6 Юний
- 2.7 Квинтилис (Quinctilis)
- 2.8 Август (Секстилис)
- 2.9 Сентябрь
- 2.10 Октябрь
- 2.11 Ноябрь
- 2.12 декабрь
3 Feriae Conceptivae
4 Feriae imperativae
5 Mercatus
6 «Римские каникулы» как троп
7 См. Также
8 Ссылки

Сохранение feriae

Варрон определил ферии как «дни, установленные во имя богов». Во время ферий совершались религиозные обряды, и общественная деятельность была приостановлена. Даже рабам полагалось дать отдых в какой-то форме. Цицерон особо подчеркивает, что свободные люди не должны участвовать в судебных процессах и ссорах, а рабы должны отдыхать от своих трудов. Писатели по сельскому хозяйству признавали, что некоторые рабочие места на ферме все же могут понадобиться должны быть выполнены, и указано, что это были за. Некоторые сельскохозяйственные работы, не разрешенные иным образом, могли быть выполнены, если заранее было произведено искупление (piaculum ), обычно это было принесение в жертву щенка. В Риме фламенам и священнику, известному как Rex sacrorum, не разрешалось даже видеть выполненную работу.

На практическом уровне те, кто «непреднамеренно» работал, могли заплатить штраф или предложить лепешку, обычно свинью. По мнению некоторых знатоков религиозного права, работа, которая считалась жизненно важной для богов или для сохранения человеческой жизни, была простительна. Хотя римляне были обязаны не работать, от них не требовалось никаких религиозных действий, если они не были священниками или не имели семейных обрядов (sacra gentilicia ), которые необходимо соблюдать.

Список праздников по месяцам

Ниже приводится помесячный список римских праздников и игр, которые занимали определенное место в календаре. Для некоторых записывается дата, когда они были впервые установлены. Фестиваль божества часто отмечался годовщиной (dies natalis, «день рождения») основания храма или повторного посвящения после капитального ремонта. Фестивали, названные не в честь божеств, считаются одними из самых старых в календаре.

Некоторые религиозные обряды проводились ежемесячно. Первый день месяца был календами (или календами, от которых происходит английское слово «календарь»). Каждая календа была посвящена Юноне, а Regina sacrorum («Королева ритуалов», публичная жрица) отметила этот день, возглавив жертвоприношение богине. Первоначально понтифик и Rex sacrorum сообщили о появлении новолуния, и понтифик объявил, произошло ли Nones 5 или 7 числа того же месяца. На Nones были сделаны объявления о событиях, которые состоятся в этом месяце; за исключением Poplifugia, до нонов не проводилось никаких крупных фестивалей, хотя могли проводиться и другие церемонии, такие как годовщины посвящения храмов. Ид (обычно 13-й, а через несколько месяцев 15-й) были посвящены Юпитеру. В каждый ид белый ягненок водился по Via Sacra к Капитолию для принесения в жертву Юпитеру.

В список также включены другие известные общественные религиозные события, такие как жертвоприношения и шествия, которые наблюдались ежегодно, но не являются ни ярмарками, ни смертью natales. Если не указано иное, это календарь H.H. Скаллард, Фестивали и церемонии Римской республики.

Януарий
1 (Календы): Начиная с 153 г. до н.э., консулы вступили в должность в этот день в сопровождении vota publica (публичные клятвы на благо республики и позже императора) и принятие покровительства. Также проводились фестивали импортированного культа Эскулапа и безвестного бога Ведиовиса.
3-5: наиболее распространенные даты Compitalia, подвижного пира (feriae Conceptivae)
5 (Нет): Dies natalis (день основания) святилища Вика Пота на Велианском холме
9: Агоналия в честь из Януса, в честь которого назван месяц январь; первый из по крайней мере четырех фестивалей, названных Агоналией в течение года
11 и 15: Карменталия, с Ютурна отмечается также 11 числа
13 (ид)
24–26: наиболее распространенные даты Sementivae, feriae concepttivae посева, возможно, также известная как Паганалия, отмечаемая pagi
27: Dies natalis Храма Кастора и Поллукса, или, возможно, знаменуя его повторное посвящение (см. также 15 июля); Ludi Castores («Игры Колесников ") отмечается в Остии в имперский период

февраль
В архаическом римском календаре Февраль был последним месяцем в году. Название происходит от слова februa, «средство очищения, искупительные подношения». Это ознаменовало собой поворот сезона: 5 февраля - официальный первый день весны, принесший возобновление сельскохозяйственных работ после зимы.
1 (Календы): Dies natalis для Храма Юноны Соспиты, Матери и Королевы; sacra в роще Алерн, около Тибра у подножия Палатинского холма
5: Dies natalis для Храма Конкордии на Капитолийском холме
13 (ид): малый праздник Фавна на острове Тибр
13–22: Паренталия, ознаменование предки и мертвые среди семейств
13: Parentatio, с умиротворением Manes, начиная с 6-го часа и церемониями, проводимыми вождем весталкой ; храмы были закрыты, костры на алтарах не сжигались, браки были запрещены, магистраты сняли знаки различия до 21 числа
15: Lupercalia
17: последний день Feriae Conceptivae Fornacalia, Фестиваль духовок; Quirinalia в честь Quirinus
21: Feralia, единственное публичное наблюдение Parentalia, отмеченное F (dies festus) в некоторых календарях и FP (обозначение неопределенного значения) в других, с темными обрядами, нацеленными на богов внизу (di inferi )
22: Caristia (или Cara Cognatio, «Дорогой Сородич»), семейная удача в горшке в дух любви и прощения
23: Терминалия, в честь Терминуса
24: Регифугиум
27: Эквиррия, первый из двух конных фестивалей к Марсу

Мартию
В древнеримском календаре (возможно, вплоть до 153 г. до н.э.) mensis Martius («Месяц Марса») был первым месяц в году. Это один из немногих месяцев, названных в честь бога, Марса, праздники которого преобладают в этом месяце.
1 (Календы): первый день Нового года, когда зажигается священный огонь Рима был обновлен; танцующее вооруженное духовенство Салиев праздновало Feriae Marti (праздник Марса), который также был s natalis («день рождения») Марса; также Матроналия в честь Юноны Люцины, матери Марса
7: второй праздник для Ведиови
9: a dies Religiosus, когда Салии снова несли священные щиты (ancilia ) по городу
14: второй Эквиррия, Feriae Marti, также называемая Мамуралией или крестец Мамурио
15 (ид): Feriae Iovi, священный для Юпитера, а также праздник богини года Анна Перенна
16–17: процессия Argei
17: Liberalia, в честь Liber ; также Agonalia для Марса
19: Quinquatrus, позже расширенный до пятидневного праздника как Quinquatria, Feriae Marti, но также праздник для Минерва, возможно потому, что ее храм на Авентинском холме был посвящен в этот день
23: Тубилустриум, очищение труб.
24: день, отмеченный QRFC, когда Comitia Calata встретился для санкционирования завещаний
31: годовщина Храма Луны на Авентине

Aprilis Фрагмент фрагментарного Fasti Praenestini за апрель, показывающий Vinalia (VIN) и Robigalia (ROB)
Главной Feriae Conceptivae в апреле был Латинский фестиваль.
1 ( Kalends): Veneralia в честь Венеры
4–10: Ludi Megalenses или Megalesia в честь Magna Mater или Кибела, храм которой был посвящен 10 апреля 191 г. до н.э.
5: годовщина Храма Фортуны Публики
12–19: Цериалия или Луди Серери, фестиваль и игры для Цереры, основанная в 202 г. до н.э.
13 (ид): годовщина Храма Юпитера Виктора
15: Фордицидия, приношение беременная корова Теллусу ("Earth")
21: Парилия, деревенский праздник в честь Палеса и dies natalis из Рима
23: первый из двух винных фестивалей (Виналия ), Виналия Приора для вина предыдущего года, проводившийся первоначально для Юпитера, а затем Венеры
25: Робигалия, сельскохозяйственный праздник с принесением в жертву собак
27 (28 по юлианскому календарю ) по 1 мая: Ludi Florales в честь Флора, продлена до 3 мая при Империи

Майус
Feriae Conceptivae этого месяца была Амбарвалия.
1 (Календы): Игры Флоры продолжаются; жертвоприношение Майе ; годовщина храма Бона Деа на Авентине; обряды для Lares Praestites, опекунов города Рима
3: в имперский период последнее празднование Флоры или годовщина одного из ее храмы
9, 11, 13: Лемурия, праздник мертвых с общественными и домашними обрядами, возможно, с жертвоприношением Мании 11 числа
14: годовщина Храма Марса Инвиктус (Марс Непокоренный); вторая процессия Аргей
15 (ид): Меркуралия в честь Меркурия ; Feriae of Jove
21: один из четырех Agonalia, вероятно, третий праздник для Vediovis
23: второй Tubilustrium ; Feriae для Volcanus (Vulcan)
24: QRCF, после Tubilustrium, как и в марте
25: годовщина Храма Fortuna Primigenia

Юний
Скаллард помещает Таврические игры 25–26 июня, но другие ученые сомневаются, что эти луди имели фиксированную дату или повторялись на регулярной основе.
1 (Календы): годовщины Храма Юноны. Монета; Храма Марса на склоне (склоне, улице) за пределами Porta Capena ; и, возможно, Храма Бурь (богинь штормов); также праздник сложной богини Кардеи или Карны
3: годовщина Храма Беллона
4: годовщина восстановления Храма Геркулеса Кустос
5: годовщина Храма Диуса Фидия
7: Ludi Piscatorii, «Рыбацкие игры»
7–15: Весталия, в честь Веста ; 9 июня был dies Religiosus для нее
8: годовщина Храма Менса
11: Матралия в честь Матер Матута ; также годовщина Храма Фортуны на Бычьем форуме
13 (Ид): Feriae of Jove
13–15: Quinquatrus minusculae, меньший Quinquatrus, отмечаемый тибицины, флейтисты в роли аккомпаниаторов религиозных церемоний
19: поминовение храма Минервы на Авентине, юбилей которого отмечен 19 марта
20: годовщина Храма Суммануса
24: фестиваль Форс Фортуна, который «кажется, был шумным делом»
27: плохо засвидетельствованный обряд в честь из Ларес ; годовщина Храма Юпитера Статора
29: годовщина Храма Геркулеса Musarum, Геракла Муз

Квинтилис (Quinctilis)
До переименования в Юлий Цезарь, этот месяц назывался Quinctilis или Quintilis, первоначально пятый месяц (пятый), когда год начинался в марте. С этого момента в календаре месяцы имели числовые обозначения.
1 (Календы): едва засвидетельствованная годовщина храма Юноны Фелиситас
5: Поплифугиа
6–13: Луди Аполлинарес, игры в честь Аполлон, впервые проведенный в 212 г. до н.э. как однодневное мероприятие (13 июля) и учрежденный как ежегодный в 208 г. до н.э.
6: годовщина Храма Фортуны Мулиебрис
7 (Нет): Nonae Caprotinae ; Ancillarum Feriae (Фестиваль служащих женщин); принесение в жертву Consus неуказанными публичными священниками (sacerdotes publici); также второстепенный праздник для двух Pales
8: Vitulatio
14–19: серия рынков или ярмарок (mercatus), последовавших за Ludi Apollinares; нерелигиозные праздники
15 (ид): Transvectio equitum, кавалерийская процессия
17: годовщина Храма Хоноса и Виртуса; жертва Победы
18: умирает ater («черный день», означающий день дурного предзнаменования), знаменующий поражение римлян от галлов в битве при Аллия в 390 г. до н. Э., Что привело к разграблению Рима галлами
19, 21: Лукария
20–30: Люди Виктория Цезарь, «Игры Цезаря-победителя», проводится ежегодно с 45 г. до н.э.
22: годовщина Храма Конкордии у подножия Капитолия
23: Нептуналия проводится в честь Нептуна
25: Furrinalia, feriae publicae в честь Furrina
30: годовщина Храма Фортуны этого дня (Fortunae Huiusque Diei)

Август (Sextilis)
До переименования в Август Цезарь, этот месяц назывался Секстилис, первоначально это был шестой месяц (sext-), когда год начинался в марте.
1 (Календы): годовщина Храма Спес (Надежды) в Форуме Холиториум, с празднованием также «двух Побед» на Палатине
3: Supplicia canum («наказание собак») необычное жертвоприношение собак и процессия в храмах Ювентаса («Юность») и Суммануса, связанная с галльской осадой
5: общественное жертвоприношение (sacrificium publicum) в Храме Салуса на Квиринале
9: общественное жертвоприношение Sol Indiges
12: принесение в жертву телки Геркулесу Invictus, с возлиянием из скифоса Геркулеса
13 (ид): праздник Дианы на Авентине (Неморалия ), рабам дается выходной для посещения ; другие божества, почитаемые в их храмах: Вортумнус, Фортуна Эквестрис, Геракл Виктор (или Инвиктус у Порта Тригемина ), Кастор и Поллукс, Камены и Флора
17: Портуналия в честь Портунуса ; годовщина храма Януса
19: Виналия Рустика, первоначально в честь Юпитера, но позже Венера
21: Консуалия, с жертвоприношение на Авентине
23: Вулканалия или вулкан Фериае в честь Вулкана вместе с жертвами Майи, нимф в кампо ( «в поле», возможно, Марсово поле ), Операция Опифера и Хора
24: жертвоприношения Луне на Грекостазе ; и первый из трех дней, когда была открыта таинственная ритуальная яма под названием mundus
25: Opiconsivia или Feriae Opi в честь Ops Consivae на Regia
27: Volturnalia, когда Flamen Volturnalis принесли жертву Volturnus
28: Игры в Circus Maximus (круговорот ) для Солнца и Луны

сентября
1 (календы): церемонии для Юпитера Тонана («Громовержца») на Капитолии и Юноны Регины на Авентинской
5 : годовщина одного из храмов Юпитера Статора
5–19, Ludi Romani или Ludi Magni, «самый старый и самый известный» из ludi
13 ( Ид): годовщина Храма Юпитера Оптимуса Максима; an Эпулум Иовис ; эпулум Капитолийской триады
14: Equorum probatio («Одобрение лошадей»), кавалерийский парад имперского периода
20–23: дни, отведенные для рынков и ярмарок ( mercatus) сразу же после Ludi Romani
23: годовщина повторного освящения Храма Аполлона на Марсовом поле; Латона также был удостоен чести
26: годовщина Храма Венеры Генетрикс, клятвенная Юлием Цезарем

1 октября
1 (Календы): церемонии для Фидес и Tigillum Sororium
3–12: Ludi Augustales, созданный 14 г. н.э. после смерти Августа, на основании Augustalia
4:, день пост в честь Цереры, установленный в 191 г. до н. э. как пятилетний соблюдение, ежегодно отмечаемый Августом
5: вторым из трех дней, когда mundus был открыт
6: dies ater («черный день») в ознаменование годовщины битвы при Араусио (105 г. до н.э.)
7 (Нет): обряды для Юпитера Фульгура (Юпитер дневной молнии) и Юноны Куритис
9: обряды в святилищах для Фаусты Фелиситас и Венеры Победоносной на Капитолии
10: церемонии в ознаменование повторного освящения Храма Юноны Монеты
11:
12: Августалия, отмечается с 14 г. н.э. в честь обожествленного Августа, основанный в 19 г. до н.э. с новым алтарем и жертвоприношением Fortuna Redux
13: Fontinalia в честь Fons
14: церемонии в ознаменование восстановления Храм Penates Dei на Велианском холме
15 (ид): Октябрьский конь жертвоприношение Марсу на Марсовом поле ; также Feriae of Jupiter
19: Armilustrium, dies Religiosus в честь Марса
26 по 1 ноября: «Игры Победы Суллы», учрежденные как ежегодные событие в 81 г. до н.э.

ноябрь
1 (календы): Ludi circenses, чтобы закрыть Сулланские Игры Победы
4–17: Плебейские игры
8: третья из трех дней, когда была открыта ритуальная яма mundus
13 (ид): Epulum Jovis ; также церемонии для Feronia и Fortuna Primigeniae
14: второй Equorum probatio (кавалерийский парад), как и 15 июля
18–20: рынки и ярмарки (mercatus)

декабрь
3: обряды Бона Деа только для женщин
5 (Нет): деревенский фестиваль Фавна, проводимый pagi
8: праздник Тиберина Отца и Гайи
11: Агоналия для индигов ; также (вероятно, не связанные) Септимонт
12: церемонии в Храме Консуса на Авентине
13 (Иды): dies natalis из Храма Теллуса и связанный лектистерний для Цереры
15: Consualia или Feriae for Consus, второй год
17–23: Saturnalia в честь Сатурна, с публичным ритуалом 17-го числа
18 Эпоналия в честь Эпона
19: Опалия в честь Операции
21: Дивалия в честь Ангероны ; Геракл и Церера также получили жертву
22: годовщина Храма Лареса Пермарини в
23: Ларенталия ; поминовения храмов Дианы и Юноны Регины в Circus Flaminius и Tempestates ; Сигиллария, последний день Сатурналий, посвященный дарению подарков
25: Dies Natalis Solis Invicti («День рождения Непокоренного Солнца»); Брумалия (оба имперских)

Feriae Conceptivae

Редкое изображение римских мужчин, носящих тогу претекста и участвующих в том, что, вероятно, является Compitalia

Следующие "подвижные" праздники »перечислены примерно в хронологическом порядке.

Compitalia, проводимая где-то между 17 декабря (Сатурналии) и 5 января; в более поздней Империи они регулярно проводились 3–5 января, но Macrobius (V век нашей эры) все еще относил их к категории Conceptivae.
Sementivae, праздник посева в честь Теллуса и Цереры, проводившийся 24-26 января. Овидием, который рассматривает эти праздники как Паганалии; Варрон может указывать на то, что эти два праздника были разными.
Форнакалия, праздник выпечки в середине февраля, отмечаемый куриями, 30 архаическими группами римского народа; дата была объявлена curio maximus и установлена для каждой курии в отдельности, с общей форнакалией 17 февраля для тех, кто пропустил свою собственную или не знал, к какой курии они принадлежат.
Amburbium, церемония очищения города (урбов) в целом, которая, возможно, состоится где-то в феврале.
Feriae Latinae (Латинский фестиваль), крупная и очень старая концепция в апреле.
Ambarvalia, очистка полей в мае.

Розалия или «Фестиваль роз» также не имел фиксированной даты, но технически не был одним из Feriae Conceptivae с датой, объявленной публичными священниками на основании архаичная практика.

Feriae imperativae

Фестивали также проводились в Древнем Риме в ответ на определенные события или с определенной целью, например, чтобы умилостивить или выразить благодарность богам. Например, Ливи сообщает, что после разрушения римлянами Альба-Лонги в 7 веке до н.э. и переселения албанского населения в Рим, по сообщениям, на Монс Альбанус. Для расследования этого сообщения была отправлена римская делегация, и был засвидетельствован новый дождь камней. Римляне восприняли это как знак недовольства албанских богов, поклонение которым было прекращено с эвакуацией Альба Лонги. Ливий продолжает говорить, что римляне учредили публичный праздник на девять дней по наущению либо «небесного голоса», услышанного на Mons Albanus, либо гаруспиков. Ливи также говорит, что в Риме давно сложилась практика, согласно которой всякий раз, когда сообщается о каменном ливне, в ответ назначается девятидневный праздник.

Еще один нерегулярный праздник, заслуживающий внимания, - это Светские игры. В течение нескольких дней государство устраивало жертвоприношения, развлечения и игры, пытаясь стать величайшим зрелищем, которое когда-либо видел кто-либо из живущих. Эти игры должны были проводиться каждые 100 лет с целью проведения только один раз в жизни каждого человека. В какой-то момент одновременно проводились два цикла Светских игр, что привело к появлению людей, которые фактически стали свидетелями этого дважды в своей жизни.

Mercatus

Существительное mercatus (множественное число mercatūs) означает «торговлю» или «рынок» в целом, но оно также относится к ярмаркам или рынкам, проводимым сразу после определенных ludi. Цицерон сказал, что Нума Помпилий, полулегендарный второй царь Рима, учредил Меркат в связи с религиозными праздниками, чтобы облегчить торговлю, поскольку люди уже собрались в большие числа. В ранние времена эти меркаты, возможно, играли роль в оптовой торговле, но по мере того, как торговля в Риме стала более сложной, к поздней республике они, кажется, превратились в розничные ярмарки, специализирующиеся на праздничном рынке. Сигиллария, прикрепленная к Сатурналию, могла быть в этом смысле меркатом. Сохранившаяся запись fasti Mercatus Apollinares, 14–19 июля; Mercatus Romani, 20–23 сентября; и Mercatus Plebeii, 18–20 ноября. Другие могли существовать. Английское слово «ярмарка» происходит от латинского feria.