Войти
| Эгберт | |
|---|---|
| Архиепископ Трирский | |
 Эгберт, из его псалтыря. В этой презентационной миниатюре он представляет книгу Святому Петру (на лицевой стороне портрета) в характерном изложении косвенного авторитета Петра трирской кафедры. | |
| Церковь | Католическая церковь |
| Епархия | Трирский Избиратель |
| Действующий | 977–993 |
| Личные данные | |
| Родился | c. 950 |
| Умер | 9 декабря 993 |
Эгберт (ок. 950 - 9 декабря 993) был архиепископом Трирским с 977 года до своей смерти.
Эгберт был сыном Дирка II, графа Голландии. Пройдя обучение в аббатстве Эгмонд, основанном и контролируемом его семьей, и при дворе Бруно I, архиепископа Кельнского, он стал канцлером Отто II в 976. В следующем году он был назначен на архиепископию Трира, вероятно, ему было еще около двадцати лет. Он сопровождал Отто II в поездках в Италию в 980 и 983 годах и, возможно, совершал другие поездки туда. После смерти Отто II в 983 году он присоединился к партии, поддерживающей преемственности Генриха Ссорого, герцога Баварии, а не Отто III, но вернулся к поддержке Отто в 985 году.
Эгберт был значительным покровителем науки и искусств, который основал одну или несколько мастерских ювелиров и эмальщиков в Трире, которые производили работы для других оттонских центров и имперских суд. Начиная со своего пребывания в должности, Трир стал соперником Майнца и Кельна как художественный центр оттонского мира. Это были три самых важных епископских епископата в Германии, которые в этот период оспаривали примат зарождающегося Немецкого (Восточно-Франкского) королевства между собой.
Будут утверждены как Примат Германии принесет важные политические преимущества, и повышение престижа его видения культурными средствами, вероятно, было важным элементом предполагаемой роли Эгберта в создании или поощрении художников и ремесленников селиться там. Когда Оттон II был коронован в Аахене в 961 году, все три архиепископа совершили церемонию вместе.
Согласно традиционным источникам, битва за первенство действительно велась. фактически проиграл в 975 году, за два года до присоединения Эгберта к Триру, когда Виллигис, новый архиепископ Майнца, предшественник Эгберта на посту канцлера, где Эгберт работал под его началом, получил привилегии от Папа Бенедикт VII, что составляло примат, который позднее подтвердили и формализовали. Существовали также более ранние привилегии с 969 и 973 годов. Но, поскольку архиепископ Эгберт, похоже, все еще вел арьергардный бой, основываясь на развитии его предшественником истории происхождения престола, в котором посох, данный святым Петр - Евхарий, предполагаемый первый епископ, сыграл большую роль. Трир был также старой римской северной столицей, все еще с множеством римских руин. Однако подлинность привилегий Майнца недавно была поставлена под сомнение, и некоторые ученые теперь утверждают, что они были подделками, произведенными вскоре после жизни Эгберта, поэтому вопрос, возможно, был более открытым. Появление, не зарегистрированное до епископства Эгберта, фактического посоха, который, как утверждается, был подарком святым Петром Евхарию, безусловно, заслуживает того, чтобы относиться к нему с большим подозрением как к «наглой» выдумке. Хотя, по всей видимости, сглаженная, первоначальная поддержка Эгбертом Генриха Ссорщика как преемника Отто II (которого Виллигис Майнцский постоянно поддерживал), возможно, уплатила любые его шансы на успех в его стремлении к первенству.
Так называемое "святилище Эгберта" в сокровищнице Трирского собора 
Фрагмент трирской эмали и золотых рельефов на переплете сокровищ для Codex Aureus из Эхтернаха Эгберт был одним из самых важных оттоновских клерикальных покровителей, и хотя он также строил церкви и монастыри и, без сомнения, заказывал настенные росписи и работы в других средствах массовой информации, сохранившиеся части представляют собой изделия из металла с эмалью и иллюминированные рукописи. Рукописи были подписаны и освещены монахами со специальными навыками, имена некоторых из которых сохранились, но нет никаких свидетельств того, что художники работали с металлом, эмалью и слоновой костью, которые обычно считаются мирянами, хотя несколько монастырских ювелиров в раннесредневековый период, а также некоторые братья-миряне и мирские помощники, нанятые монастырями. В то время как светские ювелирные изделия обеспечивали постоянный поток работы для ювелиров, резьба по слоновой кости в этот период предназначалась в основном для церкви и, возможно, была сосредоточена в монастырях.
Предполагается, что мастерская Эгберта, основанная в Трире, является единственной оттонской мастерской, производящей эмали, которую можно точно определить. Есть три основных сохранившихся металлических изделия, которые, безусловно, были заказаны Эгбертом, хотя современные литературные ссылки дают понять, что изначально было большое производство, и как три явных пережитка, так и большая группа объектов, часто связанных с Триром, демонстрируют «удивительно маленькое единство» по стилю и мастерству, что затрудняет уверенную атрибуцию других произведений, таких как Крест Отто и Матильды. Три очевидных остатка - это так называемая «святыня Эгберта», гроб с реликварием и переносной алтарь для сандалии Святого Андрея и другие реликвии, все еще находящиеся в сокровищнице Трирский собор, посох-реликварий святого Петра, сейчас находится в Лимбургском соборе Сокровищница, и металлические изделия сокровищницы повторно использовались для Codex Aureus of Echternach приблизительно пятьдесят лет спустя, подаренная императрицей Феофану. Эта последняя, возможно, была подарена Феофану и Отто III, чтобы отметить примирение Эгберта с ними в 985 году. Об этих трех частях, явно приписываемых Триру, Питер Ласко писал: «Кажется, каждая была сделана совершенно по-разному. мастерская с использованием разных источников, техник и принципов композиции, и действительно, если бы свидетельства об архиепископе Эгберте как дарителе всех трех произведений не были столь многочисленны, никто бы не осмелился отнести их все к одному центру ». Такие элементы, как эмалевые бляшки, вероятно, были изготовлены в Трире для посетителей в других центрах, о чем свидетельствуют некоторые сохранившиеся переписки, а также настоящие предметы. Было высказано предположение, что, поскольку после смерти Эгберта существует мало свидетельств существования мастерской в Трире, Матильда, аббатиса Эссенская наняла ее для Эссена.
Посох-реликварий, находящийся сейчас в Лимбурге, использует иконография, чтобы продвигать претензии Трирского престола, с наборами эмалевых бляшек с портретами апостолов в паре с портретами первых епископов Трира и другими наборами, соответствующими папам с более поздними епископами. Есть свидетельства того, что «Эгберт часто использовал реликварий» для облегчения засух и тому подобного, и, весьма вероятно, также «размахивал» им, чтобы повысить свой авторитет на соборах и других важных собраниях.
презентационная миниатюра Кодекса Эгберти с портретом Эгберта Основные заказы Эгберта по рукописям, кажется, датируются примерно 980 годом, и неясно, где они были созданы; монашеские книжники и просветители, возможно, были довольно мобильны между крупными центрами. Эгберт заказал составление Registrum Gregorii из писем Папы Григория Великого и изготовил великолепно освещенную копию. Лучший художник этой рукописи работал над рядом других книг, вероятно, в Трире, а затем в Райхенау, и известен как Мастер Грегори, чья работа в некоторых отношениях восходит к Позднеантичная рукописная живопись, миниатюры которой отличаются «тонкой чувствительностью к тональным градациям и гармониям, тонким чувством композиционных ритмов, их чувствами к соотношению фигур в пространстве и, прежде всего, их особым прикосновением к сдержанность и уравновешенность ". Эгберт был также получателем иллюминированной рукописи Кодекса Эгберти, демонстрирующей раннюю форму романского стиля, который, вероятно, был создан в многообещающем центре Райхенау, хотя рукописи, связанные с Эгбертом и Райхенау в этот период, демонстрируют такое же сбивающее с толку разнообразие стилей, как и изделия из металла.
Псалтырь Эгберта, который он заказал для себя использовался в Трирском соборе, несколько раз использовался после его смерти в качестве дипломатического подарка, путешествуя до России и Венгрии, и был в Чивидале-дель-Фриули в северной Италии с 1229 г. Сохранился ряд других рукописей. Миниатюры в рукописях Эгберта повторяют многие темы, продвигающие претензии трирского престола, которые можно найти в металлических изделиях; на псалтирных миниатюрах изображен писец (по имени Руодпрехт), представляющий книгу Эгберту, который, в свою очередь, представляет ее Святому Петру. Квадратные нимбы (для живого человека), данные Эгберту на обоих портретах, показанных здесь, являются одним из элементов, демонстрирующих итальянское влияние на миниатюры Трира. Хорошо известная миниатюра в Registrum Gregorii, написанная Григорием, вероятно, представляет также Эгберта, и также встречается сочетание портретов пап и епископов Трира, найденных на посохе Лимбурга.
 | Викискладе есть медиафайлы, связанные с Эгбертом (архиепископом Трирским). |
| На Викискладе есть материалы, связанные с Эгбертом Голландским, архиепископом Трирским. |
