Войти
В семиотике код представляет собой набор соглашений или субкоды, используемые в настоящее время для передачи значения. Самым распространенным является разговорный язык, но этот термин также может использоваться для обозначения любой формы повествования : рассмотрите цветовую схему изображения (например, красный для опасности) или правила настольной игры (например, военные обозначения в шахматах ).
Фердинанд де Соссюр (1857–1913) подчеркнул, что знаки приобретают значение и значение только тогда, когда они интерпретируются по отношению друг к другу. Он считал, что отношения между означающим и означаемым произвольны. Следовательно, интерпретация знаков требует знакомства с наборами соглашений или кодов, используемых в настоящее время для передачи значения.
Роман Якобсон (1896–1982) разработал идею о том, что создание и интерпретация текстов зависит от существования кодов или соглашений для общения. Поскольку значение знака зависит от кода, в котором он расположен, коды обеспечивают структуру, в которой знаки имеют смысл (см. Семиозис ).
В этом смысле коды представляют собой широкую интерпретационную структуру, используемую как адресатами, так и их адресатами для кодирования и декодирования сообщения. Само собой разумеется, что наиболее эффективные коммуникации будут, когда и создатель, и интерпретатор будут использовать один и тот же код. Поскольку знаки могут иметь много уровней значения от денотационного до коннотационного, стратегия адресата заключается в выборе и объединении знаков таким образом, чтобы ограничить диапазон возможных значений, которые могут быть сгенерированы. когда сообщение интерпретируется. Это будет достигнуто путем включения метаязычных контекстных подсказок, например характер среды, модальность среды, стиль, например академический, литературный, жанровая фантастика и т. Д., А также ссылки или ссылки на другие коды, например читатель может изначально интерпретировать набор означающих как буквальное представление, но подсказки могут указывать на преобразование в метафорическую или аллегорическую интерпретацию диахронически. Различия между классом или принадлежность к группам будут определяться социальной идентичностью, которую каждый человек конструирует в зависимости от того, как на нем говорят (то есть с акцентом или как диалект ) или письменно (например, в предложениях или в формате SMS ), место жительства (см. Американизм ), характер выполняемой работы, стиль одежды и невербальное поведение (например, путем дифференциации обычаев в отношении размера личного пространства, того, могут ли люди касаться друг друга или смотреть друг на друга и т. д.). Процесс социализации заключается в том, чтобы научиться понимать преобладающие коды, а затем решить, какие из них применять в любой момент времени, т. Е. Признание того, что иногда в системе кодирования присутствует идеологическое качество, определяющее уровни социальной приемлемости, отражающей текущие отношения и убеждения. Сюда входят нормативные кодексы, предназначенные для контроля поведения и использования некоторых кодов обозначения. Человеческое тело - это средство использования кодов представления через мимику, жесты и одежду. Таким образом, произнесенные слова могут изменить свое значение на неприемлемое, если они будут сопровождаться неподходящими невербальными знаками. Другие кодовые формы полагаются на знания, которыми обладают адресаты, и их интересы. Специализированные денотационные коды могут обеспечить более объективную и безличную форму языка для математических, философских и научных текстов. Следовательно, например, способность читать этот текст зависит от более специализированной формы словарного запаса и навыков, отличных от тех, которые требуются для чтения жанрового текста, подробно описывающего расследования детектива или приключения секретного агента. Также существуют специализированные коннотационные и идеологические коды, отражающие определенные социальные, политические, моральные и эстетические ценности. Музыкальные и культовые коды будут уместны между работой Арнольда Шёнберга и частью жевательной резинки, а также картиной Рембрандта и комиксом . книга автора Фрэнка Миллера и т. д. Каждый носитель имеет свои собственные специализированные коды, и, делая их более явными, семиотика пытается объяснить практики и условности, появившиеся в каждой форме, и понять, как значение сообщается. В свою очередь, это помогает адресатам улучшить свои методы, независимо от их функциональных потребностей, например политиками, журналистами, рекламодателями, творческими деятелями и т. д. Действительно, осведомленность ведет к намеренному смешиванию кодов воздействия, например Рекламодатель может создать более эффективную кампанию со слоганом, изображениями и джинглом, используя лексические, социальные жесты и музыкальные коды. В исследованиях коммуникации и медиаисследовании то, как получатели реагируют на сообщение, и то, как оно закодировано, становится актуальным и вызывает различные реакции:
