Войти
| Оригинальное название | 竹 書 紀年 |
|---|---|
| Страна | Штат Вэй, древний Китай |
| Язык | Cl ассикальный китайский |
| Тема | древняя китайская история |
| Дата публикации | до 296 г. до н.э. |
| Bamboo Annals | |||||||||||||||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Традиционный китайский | 竹 書 紀年 | ||||||||||||||||||||||||||||
| Упрощенный китайский | 竹 书 纪年 | ||||||||||||||||||||||||||||
| Буквальное значение | «Анналы бамбуковых писаний» | ||||||||||||||||||||||||||||
| |||||||||||||||||||||||||||||
The Bamboo Annals (Китайский : 竹 書 紀年; пиньинь : Чжушу Цзиньян), также известный как Анналы гробниц Цзи (китайский : 汲 冢 紀年; пиньинь : Цзи Чжун Цзиньян), это летопись Древнего Китая. Он начинается в самые ранние легендарные времена (возраст Желтого Императора ) и простирается до 299 г. до н.э., причем более поздние века сосредоточены на истории Государства Вэй в <87 г.>Период Воюющих царств. Таким образом, он охватывает тот же период, что и Сыма Цянь Записи Великого Историка (91 г. до н.э.). Оригинал мог быть утерян во время династии Сун, и сегодня текст известен в двух версиях: «текущий текст» (или «современный текст»), подлинность которого оспаривается, и неполный «древний текст».
Первоначальный текст был похоронен королем Вэй Сяном (умер в 296 г. до н.э.) и повторно обнаружен почти шесть веков спустя в 281 г. н.э. (династия Западная Цзинь ) в находке Цзичжун. По этой причине хроника сохранила сожжение книг императором Цинь Шихуаном. Другие тексты, извлеченные из той же гробницы, включают Гою, И Цзин и Повесть о царе Му. Они были написаны на бамбуковых листах, обычном письменном материале периода Воюющих царств, и именно отсюда и произошло название текста. Полосы были расставлены по порядку и расшифрованы придворными учеными, которые определили произведение как государственную хронику Вэй. Согласно Ду Ю, который видел оригинальные полосы, текст начался с династии Ся и использовался ряд различных доханьских календарей. Однако в более поздних косвенных сообщениях говорится, что это началось с Желтого Императора. Эта версия, состоящая из 13 свитков, была утеряна во время династии Сун. Версия Анналов с тремя свитками упоминается в History of Song (1345), но ее связь с другими версиями неизвестна.
«Текущий текст» (今 本jīnběn) - это версия текста, напечатанного в конце 16 века, в виде двух свитков. Первый свиток содержит краткое повествование о додинастических императорах (начиная с Желтого императора), династии Ся и династии Шан. Повествование перемежается более длинными отрывками о знамениях, которые идентичны отрывкам из конца V века Книга Песни. Второй свиток содержит более подробный отчет об истории Западного Чжоу, состояния Цзинь и его преемника Вэй, и не имеет никаких знаменательных отрывков. В этой версии указаны годы согласно шестидесятилетнему циклу, практике, которая началась в династии Хань. Расхождения между текстом и цитатами более раннего текста в старых книгах побудили таких ученых, как Цянь Даксин и Синдзо Синдзё, отвергнуть «текущую» версию как подделку, и эта точка зрения все еще широко распространена.. Другие ученые, в частности Дэвид Нивисон и Эдвард Шонесси, утверждают, что существенные его части являются точными копиями исходного текста.
«Древний текст» (古 本 gǔběn) представляет собой частичную версию, собранную путем кропотливого изучения цитат утерянного оригинала в произведениях Чжу Юзэна (конец XIX века), Ван Гоуэя (1917) и Фань Сянъюна (1956). Фанг Шиминг и Ван Сюлин (1981) систематически сопоставляли все доступные цитаты, вместо того, чтобы следовать за более ранними учеными, пытаясь объединить различные формы отрывка в единый текст. Две работы, которые содержат больше всего цитирований, Шуй Цзин Чжу (527) и Сыма Чжэнь Шицзи Суоинь (начало 8 века), похоже, основаны на несколько разных версиях текст.
 | Wikisource содержит оригинальный текст, относящийся к этой статье: Бамбуковые анналы |
