Войти
| Азар Нафиси | |
|---|---|
 Нафиси на Техасском книжном фестивале 2015 года. | |
| Родился | Персидский : آذر نفیسی 1 декабря 1948 Тегеран, Иран |
| Занятие | Писатель, профессор |
| Язык | английский |
| Гражданство | Американец |
| Альма-матер | Университет Оклахомы |
| Известные работы | Чтение Лолиты в Тегеране: мемуары в книгах |
| Известные награды | 2004 научно-популярная книга года премия ( книжный смысл ), персидская золотая львица |
Азар Нафиси ( персидский : آذر نفیسی ; род. 1948) - ирано-американский писатель и профессор английской литературы. Она родилась в Тегеране, Иран, с 1997 года проживает в США, а в 2008 году стала гражданином США.
Nafisi был приглашенный научный сотрудник и преподаватель Института внешней политики Университета Джона Хопкинса «s Школы углубленных международных исследований (SAIS) и входил в состав Совета попечителей Freedom House. Она племянница известного иранского ученого, писателя-фантаст и поэта Саида Нафиси. Азар Нафиси наиболее известен своей книгой 2003 года « Чтение Лолиты в Тегеране: воспоминания в книгах», которая оставалась в списке бестселлеров New York Times в течение 117 недель и выиграла несколько литературных наград, в том числе «Документальную книгу года 2004 года». Премия от Booksense.
После чтения «Лолиты» в Тегеране Нафиси написал « Вещи, о которых я молчал: воспоминания о блудной дочери» и «Республика воображения: Америка в трех книгах».
Нафиси родился в Тегеране, Иран. Она дочь Нежата и Ахмада Нафиси; ее мать была одной из первых женщин, избранных в парламент, а ее отец занимал пост мэра Тегерана с 1961 по 1963 год и был самым молодым мужчиной, когда-либо назначенным на этот пост.
Нафиси выросла в Тегеране, а в тринадцать лет переехала в Ланкастер, чтобы закончить учебу. После этого она переехала в Швейцарию. Она проучилась там до конца 1963 года, когда вернулась в Тегеран через пару месяцев после того, как ее отец был арестован в его мэрии. Она получила степень по английской и американской литературе и защитила докторскую диссертацию. из Университета Оклахомы.
Нафиси вернулся в Иран незадолго до этого и стал свидетелем иранской революции 1979 года. В это время она была профессором английской литературы в Тегеранском университете, где пробыла восемнадцать лет, борясь против реализации идей и процедур революции.
В 1995 году, не согласившись с руководством факультета по поводу ее отказа носить чадру, она прекратила преподавать в университете. В течение следующих двух лет она приглашала нескольких своих учениц на регулярные встречи в ее доме каждое утро четверга. Они обсуждали свое место как женщины в постреволюционном иранском обществе и изучали литературные произведения, в том числе те, которые режим считал «спорными», такие как « Лолита», наряду с другими произведениями, такими как « Мадам Бовари». Она также преподавала романы Ф. Скотта Фицджеральда, Генри Джеймса и Джейн Остин, пытаясь понять и интерпретировать их с современной иранской точки зрения.
Нафиси покинула Иран 24 июня 1997 года и переехала в Соединенные Штаты, где она написала « Читая Лолиту в Тегеране: воспоминания в книгах», книгу, в которой она описывает свой опыт светской женщины, живущей и работающей в Исламской Республике Иран. В книге она заявляет: «Я покинула Иран, но Иран не оставил меня».
Nafisi занимал должность приглашенный научный сотрудник и преподаватель Института внешней политики Университета Джона Хопкинса «s Школы углубленных международных исследований (SAIS) в Вашингтоне, округ Колумбия, и входил в состав Совета попечителей Freedom House, Соединенных Штатов Америки неправительственная организация (НПО), которая проводит исследования и защищает демократию.
21 октября 2014 года Viking Books выпустили новейшую книгу Нафиси « Республика воображения: Америка в трех книгах», в которой используются «Приключения Гекльберри Финна», « Бэббита» и «Сердце - одинокий охотник», а также сочинения Джеймса Болдуина. и многие другие, Нафиси отвечает иранскому читателю, который сомневался, заботятся ли американцы об их литературе или нуждаются ли они в ней. Джейн Смайли написала в The Washington Post, что Нафиси «находит сущность американского опыта, отфильтрованного через рассказы не об исключительности или невероятном успехе, а об отчуждении, одиночестве и ландшафте». Лаура Миллер из Salon написала: «Никто не пишет лучше или активнее о том, как книги формируют личность читателя, и о том, как разговор о книгах с хорошими друзьями становится неотъемлемой частью того, как мы понимаем книги, наших друзей и самих себя.
Она появилась в программе « Поздняя ночь» с Сетом Мейерсом и на канале PBS NewsHour, чтобы продвигать книгу.
В статье для The Guardian в 2003 году Брайан Уитакер раскритиковал Нафиси за работу в фирме по связям с общественностью Benador Associates, которая, как он утверждал, продвигала неоконсервативные идеи « созидательного разрушения » и « тотальной войны ».
В 2004 году Кристофер Хитченс писал, что Nafisi посвящал Reading Лолиту в Тегеране, чтобы Пол Вулфовиц, на заместителя секретаря обороны США под Джорджа Буша и главного архитектора доктрины Буша. Хитченс заявил, что Нафиси был хорошим другом Вулфовица и нескольких других ключевых фигур в администрации Буша. Позже Нафиси ответила на комментарии Хитчена, не подтвердив и не опровергнув это утверждение.
В критической статье в научном журнале Comparative American Studies, озаглавленной «Читая Азара Нафиси в Тегеране», профессор литературы Тегеранского университета Сейед Мохаммад Маранди утверждает, что «Нафиси постоянно подтверждает то, о чем регулярно заявляют востоковеды». Он также утверждал, что она «произвела грубое искажение иранского общества и ислама и что она использует цитаты и ссылки, которые являются неточными, вводящими в заблуждение или даже полностью выдуманными».
Джон Карлос Роу, профессор гуманитарных наук Университета Южной Калифорнии, заявляет, что: «Книга Азара Нафиси« Читает Лолиту в Тегеране: воспоминания в книгах »(2003 г.) является прекрасным примером того, как неолиберальная риторика сейчас используется неолиберальной риторикой. консерваторы и важность, которую они придают культурным вопросам ». Он также заявляет, что Нафиси «готов... служить незападным представителем обновленной защиты западной цивилизации и ее либеральных перспектив, невзирая на ее исторические неудачи в достижении этих целей».
В 2006 году профессор Колумбийского университета Хамид Дабаши в эссе, опубликованном в каирской англоязычной газете Al-Ahram (критика Дабаши Нафиси стала прикрытием для выпуска Хроники высшего образования ), сравнил чтение Лолиты в Тегеране. к «наиболее пагубным колониальным проектам британцев в Индии » и утверждал, что Нафиси действует как «местный информатор и колониальный агент», чьи труды расчистили путь для предстоящего учения военной интервенции на Ближнем Востоке. Он также назвал Нафиси « компрадорским интеллектуалом» в сравнении с «предательскими» китайскими служащими британских фирм на материковой части, которые продали свою страну ради коммерческой выгоды и имперской милости. В интервью журналу Z он сравнил Нафиси с солдатом США, осужденным за жестокое обращение с заключенными в Абу-Грейб : «Для меня нет разницы между Линди Инглэнд и Азаром Нафиси». Наконец, Дабаши заявил, что изображение на обложке книги (на котором изображены две девушки-подростки в чадре, читающие «Лолиту» в Тегеране) на самом деле, ссылаясь на теракты 11 сентября, является «востоковедной педофилией», призванной апеллировать к «самым безумным восточным фантазиям. нации, уже ошеломленной ожесточенной войной, ведущейся против фантасмагорической арабской / мусульманской мужской силы, которая только что кастрировала два тотемных полюса американской империи в Нью-Йорке ».
Критики, такие как Дабаши, обвиняют Нафиси в близких отношениях с неоконсерваторами. Нафиси ответила на критику Дабаши, заявив, что она не является, как утверждает Дабаши, неоконсерватором, что она выступает против войны в Ираке и что ее больше интересует литература, чем политика. В интервью Нафиси заявила, что никогда не выступала за нападение на Иран и что демократия, когда она приходит, должна исходить от иранского народа (а не от военного или политического вмешательства США). Она добавила, что, хотя она готова к «серьезным спорам... поляризованные дебаты не стоят моего времени». Она заявила, что не ответила напрямую Дабаши, потому что «вы не хотите унизить себя и начать называть имена». В подтверждениях она делает в Reading Лолите в Тегеране, Nafisi пишет Принстонский университет историк Бернард Льюис, как «тот, кто открыл дверь». Нафиси, которая выступала против вторжения США в Ирак в 2003 году, отвергает такие обвинения как «виновность по ассоциации», отмечая, что у нее есть как «радикальные друзья», так и «консервативные друзья». Али Бануазизи, содиректор программы изучения Ближнего Востока Бостонского колледжа, содиректор программы изучения Ближнего Востока Бостонского колледжа, заявил, что статья Дабаши была очень «несдержанной» и что она «не заслуживала внимания», которое она получила. Кристофер Ши из The Boston Globe утверждал, что, хотя Дабаши потратил «несколько тысяч слов... потрошив книгу», его основная мысль заключалась не в конкретном тексте, а в черно-белом изображении Ирана в книге.
Запись в Новой республике, Марти Перетц подверг резкой критике Дабаши, и задал риторический вопрос: «За какого рода факультет делает [Колумбийский университет президент] Ли Боллинджера председательствовать?» В статье, размещенной на Slate.com, автор Гидеон Льюис-Краус охарактеризовал статью Дабаши как «не совсем последовательную формулировку стандартных антивоенных настроений, стратегического неправильного толкования и детской клеветы », и что Дабаши «настаивает на том, чтобы посмотреть [книгу ] как политическое вероломство, «которое позволяет ему« сохранить свою фантазию о том, что критика Нафиси делает его полезным интеллектуалом ». Роберт Фулфорд резко раскритиковал комментарии Дабаши в National Post, заявив, что «система взглядов Дабаши меняется от Иосифа Сталина к Эдварду Саиду. Как сталинист, он пытается превратить культуру в политику, что является первым шагом к тоталитаризму. Как покойный Эдвард Саид: он клеймит каждую мысль, которая ему не нравится, как пример империализма, выражая стремление Запада к гегемонии над угнетенными (даже богатыми нефтью) странами третьего мира ». Фулфорд добавил, что «имитируя позицию Саида, Дабаши использует болезненные клише ». Фирозе Папан-Матин, директор по персидским и иранским исследованиям Вашингтонского университета в Сиэтле, заявил, что обвинение Дабаши в том, что Нафиси продвигает мировоззрение «кафешеклатч»... грубо игнорирует крайние социальные и политические условия, которые вынудили Нафиси уйти в подполье. " Папан Матин также утверждал, что «атака Дабаши заключается в том, что Нафиси сотрудничает с [Соединенными Штатами]» не имеет отношения к законным вопросам, изложенным в ее книге.
| Библиотечные ресурсы |
| Азар Нафиси |
|---|
