Храм Амиртхакадесварар | |
---|---|
Религия | |
Принадлежность | Индуизм |
Район | Танджавур |
Божество | Амиртхакадешварар (Шива ) Амиртхавалли (Парвати ) |
Характеристики |
|
Местоположение | |
Местоположение | Саккоттай |
Штат | Тамил Наду |
Страна | Индия |
Местоположение в Тамил Наду | |
Географические координаты | 10 ° 56 ′ 7,09 ″ N 79 ° 23'59,4 ″ E / 10,9353028 ° N 79,399833 ° E / 10,9353028; 79,399833 Координаты : 10 ° 56'7,09 ″ N 79 ° 23'59,4 ″ E / 10,9353028 ° N 79,399833 ° E / 10,9353028; 79,399833 |
Ar архитектура | |
Тип | Дравидийская архитектура |
Храм Амиртхакадешварар (அமிர்தகடேஸ்வரர் கோயில், சாக்கோட்டை) - это индуистский храм, посвященный божеству Шиве, расположенный в Саккоттаи в Тамил Наду, Индия. Храм посвящен Шиве. Шиве поклоняются как Амиртхакадешварару, и он представлен лингамом. Его супруга Парвати изображена как Амиртхавалли Амман. Верховное божество почитается в тамильском шайвском каноническом произведении 7-го века, Теварам, написанном тамильскими святыми поэтами, известными как Наянмарс и классифицируемым как Паадал Петра Стхалам.
Согласно индуистской легенде, сущность творения прибыла в это место в горшке (местное название - калаям), место стало известно как Калаяналлур. Храм тесно связан с Наянмаром, одним из 63 святых, связанных с шиваизмом. Храм проводит четыре ежедневных ритуала в разное время с 7:00 до 22:00 и три основных ежегодных праздника в своем календаре. Маха Шивратри и Маси Магам в течение тамильского месяца Маси (февраль - март) и Маргажи Тирувадхирай во время Маргажи (декабрь - январь) - основные праздники, отмечаемые в храме.
Храмовый комплекс состоит из трех ярусов, известных как гопурам (башня ворот), и имеет рвы внутри и снаружи окружающих стен. В храме есть множество святынь, наиболее известными из которых являются храмы Амиртхакадешварар и Амиртхавалли Амман. Нынешнее каменное строение было построено во время династии Чола в 9 веке, а более поздние постройки приписываются Танджавур Наяк. Изображение Линготбхавы выполнено из изумруда, а изображение Ардханаришвары изображено с его правой ногой в расслабляющей позе. Храм обслуживается и управляется Департаментом индуистских религиозных и благотворительных пожертвований правительства Тамил Наду.
Согласно индуистской легенде, сущность творения прибыла в это место в горшке во время наводнения. Поскольку сюда прибыл горшок (местное название калаям), его назвали Калаяналлур. Самбандар в своих работах в Теварам упоминает, что это место первоначально было занято буддистами (Калуккияр), и поэтому оно стало известно как Чаккиярккоттаи, которое со временем стало Чаккоттаи.
Другая легенда гласит, что Наянмар святой Сакья был стойким преданным Шивы. Он носил одежду в стиле сакья, что не было типично для шиваизма. Он имел обыкновение поклоняться Шиве в этом месте и даже совершил пуджу камню, который он пересек. В своей преданности он обычно забывал, что украшал образ Шивы камнями вместо цветов. Однажды он забыл выполнять свои аскезы и начал есть. Он внезапно осознал свою ошибку и побежал к месту, где он обычно поклоняется Шиве, чтобы найти камни с Кайласа, которые начали падать к его ногам, а Шива и Парвати появились перед ним. Считается, что поскольку здесь Сакья поклонялся Шиве, это место раньше называлось Саккоттай.
Нынешнее каменное строение было построено во время династии Чола в 9-м веке. века, тогда как более поздние расширения приписываются Танджавур Наяк. Храм имеет трехъярусный раджагопурам (ворота храмовой башни) и имеет ров как внутри, так и снаружи окружающих его стен. Существует саптаматрика, вырезанный на едином панно, и изображение Тапсивиямана. Скульптура Дакшинамурти на храме уникальна тем, что она изображена с четырьмя руками: вверху справа держится бусина из рудракши, а вверху слева держит Агни ( огонь), нижний правый держит чинмудру, а нижний левый держит пальмовые листья. Храмовый резервуар, связанный с ним, называется Чатурведа Тиртха, а дерево, связанное с храмом, - Ванни. Верховное божество - Шива в форме Амиртхакаласанатхара или Амиртхакадешварара. Супруга - Амиртхавалли. Большинство святынь было построено средневековым чолом. Есть святыни Муругана и Ганесы. Есть также кирпичные залы периода Танджавур Наяк. Изображение Линготбхавы выполнено из изумруда, а изображение Ардханаришвары изображено с его правой ногой в расслабляющей позе. Есть небольшие святилища Дхандапани Муруга небольшого размера и Нардана Винаяка на южной стороне. В переднем холле находится Нанди Бали Пит.
Саккоттаи связан с жизнью Наянмара, который здесь проживал. Это также место, где Брахма поклонялся Шиве. Сундарар написал гимны, восхваляющие храм. Сундарар почитал Амиртакатешварара в десяти стихах в Теварам, составленном как Седьмой Тирумурай. Поскольку храм почитается в Тевараме, он классифицируется как Паадал Петра Стхалам, один из 276 храмов, упоминаемых в каноне Шива.
12 Шива храмы связаны с Махамахам фестивалем, который происходит раз в 12 лет в Кумбаконаме. Это:
Этот храм является одним из них.
Храм священники совершают пуджу (ритуалы) во время праздников и ежедневно. Как и другие храмы Шивы в Тамил Наду, священники принадлежат к шиваитскому сообществу, подкасте браминов. Храмовые ритуалы совершаются четыре раза в день; Каласанти в 8:00, Учикалам в 10:00, Саяракшай в 18:00. и Ардха Джамам в 22:00. Каждый ритуал состоит из четырех этапов: абхишека (священное омовение), алангарам (украшение), неиветханам (подношение еды) и дипа араданаи (движение лампами) как для Аннамалайяра, так и для Уннамулай Аммана. Поклонение проводится под музыку нагасварам (музыкальный инструмент) и тавил (ударный инструмент), религиозные наставления в Ведах, читаемые священниками, и земные поклоны верующим в перед храмовой мачтой. Есть еженедельные ритуалы, такие как сомаварам и сукраварам, двухнедельные ритуалы, такие как прадошам, и ежемесячные фестивали, такие как амавасай (день новолуния), кирутигай, пурнами (день полнолуния) и сатуртхи. Маха Шивратри и Маси Магам в течение тамильского месяца Маси (февраль - март) и Маргажи Тирувадхирай во время Маргажи (декабрь - январь) - основные праздники, отмечаемые в храме.
Кумбабишегам в храме состоялся 22 октября 2015 года.