Войти
| Āl Faḍl. Арабский : آل فَضْل | |
|---|---|
| Эмиры бедуинов | |
| Страна | Эмират Бурид. Эмират Зенгид. Султанат Айюбид. Султанат Мамлюк. Османская империя |
| Основана | ок. 1107 |
| Основатель | Фадл ибн Рабиа |
| Титулы |
|
Аль Фадл (арабский : آل فَضْل, ALA-LC : Āl Faḍl) были арабским племенем, которое доминировало в Сирийской пустыне и степи в Средние века, и чьи современные потомки в основном живут на юге Сирии и востоке Ливана. Прародитель Аль-Фадла, Фадл ибн Раби'ах, был потомком Бану Тайя через своего предка, Муфарридж аль-Джарраха. Племя получило известность благодаря помощи буридов и зенгидов против крестоносцев. Айюбиды часто назначали их на должность Амира аль-Тараба, давая аль-Фадлю эмиру (князьям или лордам) командовать бедуинами племен северной Сирии. Их функция часто заключалась в том, чтобы служить вспомогательными войсками.
Начиная с эмира Исы ибн Муханны, Аль-Фадл стал наследственным держателем этой должности по приказу султанов Мамлюк и получил значительные иктагат <20 (феодальные владения) в Саламии, Пальмире и других местах в степи. К тому времени их племенная территория охватывала область между Хомсом на западе и Кал'ат-Джабар на востоке, и между долиной Евфрата на севере до центральная Аравия на юге. Сыновья и преемники Исы Муханна и Фадл колебались между мамлюками и их монгольскими врагами, но в целом они пользовались большим одобрением у султана ан-Насира Мухаммада. Во время позднего правления мамлюков племя было захвачено внутренними раздорами.
Османы сохранили наследственное лидерство Аль-Фадля над бедуинскими племенами. К середине 16 века ведущие эмиры присоединились к племени мавали и стали называться Аль-Абу-Риша, в то время как их соперники внутри племени были изгнаны в долину Бекаа и продолжали носить имя «Аль Фадл ». Мавали доминировали на севере Сирии до прихода в 18 веке племен Анназа. В тот же период Аль-Фадл в Бекаа разделился на ветви Хоррук и Фаур. Последние поселились в Голанских высотах, где они часто сражались за права пастбищ с курдскими и туркменскими поселенцами, а затем с друзами и черкесами пришельцами.
К концу 19 века Аль-Фадл стал полу- оседлым ; они поселились в различных деревнях на Голанских высотах, но продолжали пасти свое стадо, а их эмир поселился в Дамаске и фактически стал отсутствующим землевладельцем, который собирал ренту со своих соплеменников. Аль-Фадлы были изгнаны из своих домов в долине Хула и на Голанах во время 1948 и 1967 войн между арабами и Израилем, соответственно, и большинство из них поселились внутри и вокруг Дамаск. В результате войн и сирийских аграрных реформ, лишивших эмира большей части его земель, его отношения с племенем изменились с благожелательного землевладельца на символического лидера и политического представителя. К 1990-м годам в Сирии насчитывалось до 30 000 представителей племени аль-фадл (не считая тех, кто был связан с мавали), а также значительная часть населения в восточном Ливане.
Генеалогия сирийского племени Бану Тайи. Ветвь Аль-Фадль обозначена синей линией Аль-Фадл были одной из двух основных ветвей (другая - Аль-Мира) бану Рабиа, племени, принадлежащего бану тайю (также известные как тайиды). Бану Рабиа были потомками однофамильца этого племени, Рабиаха ибн Хазима ибн Али ибн Муфарриджа ибн Дагфала ибн аль-Джарры. Бану Рабиа были потомками 10-го века Джаррахидов правителей Палестины и стали заметными в Сирии в результате их участия в войне мусульман против Крестоносцы, завоевавшие прибрежные сирийские (левантийские) прибрежные районы в 1099 году. Ответвления Бану Рабиа Аль Фадл и Аль Мира (также пишется Аль Мурра) были потомками Сыновья Рабии, Фадл и Мира, соответственно.
Фадл был отмечен в мусульманских хрониках как эмир (принц) племени к 1107 году. Он и его братья Мира, Сабит и Дагфал, и их отец Рабиа, обеспечивали и командовали конными вспомогательными войсками для Тугтекина (годы правления 1104-1128), Бурид правителя Дамаска, и его Зенгид преемники. К тому времени, когда Зенгиды получили контроль над сирийскими внутренними территориями в середине XII века, бану Раби'а стали доминирующим племенем в Сирийской пустыне. Отношения между племенами и различными мусульманскими государствами не всегда были конструктивными. В периоды напряженных отношений племена грабили деревни в сельской местности и хадж паломнические караваны.
Тайидские корни этого племени подтверждаются и проверяются мусульманскими историками. Тем не менее, члены Аль-Фадля в прошлом заявляли о вымышленном происхождении, которое отвергалось как средневековыми, так и современными историками. Среди этих легенд было то, что это племя произошло от Бармакидов, персидского дома, занимавшего высокий пост в правительстве Аббасидов в Багдаде. Это утверждение было опровергнуто арабским историком XIV века Ибн Халдун. Некоторые соплеменники современной эпохи заявляют о своем происхождении от ал-Аббаса, тезки и предка Аббасидов, и через него прослеживают свою родословную до курайшитов племени исламского пророк Мухаммад. В другой истории утверждается, что происхождение происходит от Аббасы, сестры халифа Аббасидов Харун ар-Рашид.
В какой-то момент во время правления Айюбидов в конце 12 века или в начале 13 века Аль-Фадл были изгнаны из Хауран на юге Сирии Аль-Мира. В результате они мигрировали на север, в степные районы около Хомса на севере Сирии, и им платили султаны Айюбидов Египта за обеспечение безопасности дорог, соединяющих Сирию с Ираком. Аль-Фадл становился более могущественным в течение этого периода благодаря покровительству различных правителей Айюбидов. Султан аль-Адиль (годы правления 1200–1218) назначил Хадису, внука Фадля ибн Рабиаха, амиром аль-Караб (командующим бедуинами), должность, обозначающая вождь бедуинских племен, которые находились под юрисдикцией аль-Адиля, и его родственники Айюбиды в княжествах Дамаск и Хама. Юрисдикция амира аль-Караб была позже распространена на племена вокруг Алеппо эмиром Айюбидов этого княжества, аз-Захиром Гази, во второй половине его правления (1186–1218). Таким образом, бедуинские племена северной Сирии попали под власть Хадиты; до этого Бану Килаб неофициально служили вождями северных сирийских племен вместо своих Мирдасид людей.
После смерти аль-Адиля в 1218 г. над офисом Амира аль-Хараба регулярно переключался между разными линиями Аль-Фадля и Аль-Фараджа, последний был еще одним подплеменником Бану Рабиа. При султане аль-Камиле, эмират (княжество), которым правил Хадит, был разделен между его сыном Манихом и его родственником по аль-Фараджу Ганнам ибн Аби Тахир ибн Ганнам после смерти Хадиты (где-то между 1218 г. и 1220-е годы). Позже Ганнам был уволен аль-Камилем, который одновременно передал Манию власть над всем эмиратом за его тесное сотрудничество с Айюбидами Египта и Сирии и его помощь в их военных кампаниях. Маних умер в 1232/33 г., и ему наследовал его сын Муханна после утверждения на этот пост в соответствии с соглашением между соответствующими айюбидскими эмирами Дамаска и Хомсом, аль-Ашрафом Муса и аль-Муджахид Ширкух II.
Между присоединением Муханны и мамлюкским завоеванием Сирии в 1260 году подробности об эмирате Аль-Фадл / Тайид в мусульманских источниках неясны или отсутствуют. Известно, что в 1240 году Тахир ибн Ганнам из Аль-Фараджа был сделан амиром аль-Караб эмира Алеппо, ан-Насир Юсуф, и что некоторое время спустя Али ибн Хадитха из Аль-Фадля (Муханны) дядя) получил пост, который занимал до восхождения мамлюков. По словам историка Реувена Амитаи-Прейсса, не Али, а его сын и преемник Абу Бакр был назначен амиром аль-Караб в годы, непосредственно предшествующие аннексии Сирии мамлюками.
Должность Амира аль-Хараба перешла к сыну Муханны Шараф ад-Дину Хисе, хотя неясно, какой султан Мамлюк даровал ему этот титул. Согласно нескольким источникам эпохи мамлюков, султан Кутуз (годы правления 1259–1260) назначил Ису после победы мамлюков над монголами в битве при Айн-Джалут. Однако арабский историк XIV века аль-Умари утверждает, что преемником Кутуза Байбарс был Иса амир аль-Хараб. Очевидно, это было наградой за помощь и дружбу Исы во время изгнания Бейбарса в Сирии в 1250-х годах, когда отец Абу Бакра Али отказал ему в убежище. Какой бы ни была верная версия, Байбарс, по крайней мере, подтвердил назначение Исы и его икташат (феодальные владения) в 1260/61 году. Брат Абу Бакра Замил и сын Тахира ибн Ганнама Ахмад оспаривали назначение Исы. Последний запросил долю в эмирате, но вместо этого Бэйбарс предоставил ему меньший эмират в другом месте Сирии, в то время как Замил восстал, чтобы получить полный контроль над эмиратом Исы. Замил потерпел поражение от Исы и мамлюков и был заключен в тюрьму в Каире. Позже он был освобожден, и между ним, Исой и другими эмирами Бану Рабиа был заключен временный мир. Сильнейшее сопротивление бедуинов Исы исходило от его родственников в Аль-Мире под предводительством Ахмада ибн Хаджи, который доминировал над племенами южной Сирии. Постепенно вражда между Аль-Фадлом и Аль-Мира рассеялась, поскольку Ахмаду была предоставлена фактическая независимость в южной пустыне, в то время как Иса остался амиром аль-Караб.
Пальмира стала наследственной икта ( феодальное владение) Аль-Фадля в 1281 г. при эмира Иса ибн Муханна. Он оставался под контролем племени, по крайней мере, в течение 17 века. В эпоху мамлюков территория Аль-Фадля охватывала территорию от Хомса на западе до Кал'ат-Джабара на северо-востоке и всего вдоль долины Евфрата через сельскую местность Басры на юг до региона Вашм в центральном Неджд. Покровительство мамлюков Аль-Фадлю позволило им доминировать над другими бедуинскими племенами Сирийской пустыни. Соперничающая дочерняя ветвь Аль-Фадла, Аль-Али, контролировала регион Гута в Дамаске и северные арабские регионы Тайма и аль- Джавф, а Аль-Мира контролировала территорию Джавлана на юг до горячих источников аль-Харра в Хиджаз. Другие отделения контролируемых Бану Тайй регионов на территории Бану Рабиа. Среди них были Шаммар и Бану Лам в северных арабских горах Джабал Аджах и Джабаль Салма.
Богатство и сила Аль Фадл позволил им проживать недалеко от населенных пунктов, а не зависеть от пастбищ в пустыне. Байбарс и его преемники поручили их лидерам защищать Сирию до границ с Ильханидами удерживаемым Ираком (Ильханиды были монгольскими врагами мамлюков). В обмен на защиту сирийской границы и помощь мамлюкам в качестве вспомогательных войск Аль-Фадл и некоторые из их родственников из Бану Рабиа были награждены официальными поручениями, иктахатом и подарками. По словам историка Януша Былински, в то время как султаны мамлюков заключили союз с Аль-Фадлем, они обычно считали это племя «колеблющимся и ненадежным». Тем не менее, аль-Фадл были самым популярным бедуинским племенем в Сирии, и их лидеры постоянно носили титул амир аль-Хараб и получали официальные приемы у султанов мамлюков.
Ближе к концу правления Исы, в 1281 году, Пальмира была пожалована Аль-Фадлю как икта, и стала одним из основных городов и источников дохода племени, наряду с Саламией. Аль-Фадл стали покровителями общественных работ в Пальмире и сыграли важную роль в регулировании дел города. Центральная мечеть Пальмиры содержит надписи, приписывающие Аль-Фадл строительству мечети или другим работам в Пальмире. Мечеть, построенная на окраине города, была приписана Аль-Фадлю и, вероятно, была построена для использования бедуинами, а не оседлым населением в самом городе.
Когда Иса умер в 1284 году, его наследовали. от его сына Муханна. Он и его брат Фадл правили эмиратом почти полвека с двумя перерывами. Первый произошел, когда преемник Калауна, султан аль-Ашраф Халил, заключил их и их сыновей в тюрьму в Каире. Их двоюродный брат Мухаммад ибн Абу Бакр (внук Али ибн Хадиты) руководил эмиратом до тех пор, пока Муханна не был восстановлен в 1295 году после смерти аль-Ашрафа Халила. Приверженность Муханны колебалась между мамлюками и илханидами между 1311 и 1330 годами, после чего он стал твердо верным мамлюкскому султану ан-Насир Мухаммад. Он умер пятью годами позже, и в течение следующих семидесяти лет его сыновья и внуки занимали этот пост с периодическими перерывами, во время которых были назначены потомки Фадла или дальние родственники.
В период Османской империи правление, вожди Аль-Фадл продолжали занимать пост амира аль-Тараба и были обязаны предоставлять султану более 1000 верблюдов в год Османы завоевали Сирию в 1516 году. Они сохранили должность амира аль-Караба как наследственную должность Аль-Фадля через потомков Хайара, проживающих в Саламии, на протяжении 16 и 17 веков. Амиром аль-Хараба при последнем султане мамлюков был Мудлидж ибн Захир ибн Ассаф, праправнук Хайара. Он служил под властью османов до своей смерти в 1538 году. Вместо традиционного иктагата, предоставленного выдающемуся эмиру Аль-Фадл, османы предоставили им тимар (дарование земли, приносящей доход). Взамен эмир ежегодно поставлял османам 1050 верблюдов (каждый стоимостью 200 акче ) и 30 молодых лошадей (каждая стоимостью 1000 акче), которые составляли часть доходов султана от Дамаска Эйалет (Провинция Дамаск).
Потомки Хайара стали известны как Аль Абу Риша, что означает «[дом] отца плюмажа». Они получили это имя в 1574 году, когда их эмир был официально признан османами как потомственный эмир аль-Хараб и украшен тюрбаном, увенчанным пером , в подтверждение своего официального статуса. Аль-Абу-Риша взял на себя руководство конфедерацией племен мавали, члены которой племен, многие из которых произошли от неарабских рабов, не обязательно были связаны между собой кровными узами. Османы доверили Аль-Абу-Рише охранять караван и хадж паломнических маршрутов на севере Сирии в обмен на годовое жалованье. Под руководством эмиров Абу-Риши мавали изгнали соперничающих шейхов Аль-Фадля и их семьи с севера Сирии. Последние впоследствии мигрировали в долину Бекаа. Оставшиеся племена фадл стали частью конфедерации мавали, как и их родственники Абу Риша. Мавали были доминирующим племенем в северной Сирии до вторжений аназза соплеменников на протяжении 18 века.
Согласно Фадлу аль-Фауру, автору диссертации 1963 года о своем племени, представители племени Аль-Фадл, бежавшие в Бекаа, разделились на две фракции в 18 веке в результате вражды с племенем Бани Халид. Одна из фракций, возглавляемая ее эмиром Фауром, мигрировала на Голанские высоты (известные по-арабски как Джавлан). Этот эмир является тезкой и предком Бейт Фаура, семьи Аль Фадл, которая с тех пор возглавляет племя. Члены племени фадл, которые остались в Бекаа, были ветвью хуррук, которая продолжает населять Бекаа. Линии спуска, соединяющие ветви Фаур и Хауррук с эмирами Аль-Фадля эпохи Мамлюк, конкретно не определены. На протяжении большей части XVIII и XIX веков аль-Фадл использовали Голанские высоты в качестве пастбищ для своих стад вместе с племенем Бану Нуайм. Они успешно отбили туркменские и курдские группы на Голанских высотах за контроль над пастбищами. Позже, в 1870-х годах, черкесов из других частей империи поселились на Голанских высотах, и их возделывание земель угрожало традиционным пастбищам Аль-Фадля. В то время присутствие племени в этом районе состояло из 320 палаток и нескольких деревень, в которых они жили зимой. Они участвовали в ряде стычек с черкесами, в ходе которых был убит один из их лидеров, шейх Шадади аль-Фадл.
К 1887 году между аль-Фадлем и их черкесами и друзами был установлен мир
20>соперников в результате османского признания прав племени на пастбища и территориальных границ. В результате территория ветви Фаур Аль-Фадля включала в себя большие части Голанских высот, часть равнины Хауран и восточную долину Хула. Эти земли были зарегистрированы на имя эмира, который впоследствии собирал арендную плату со своих арендаторов. Большинство арендаторов были представителями племени фадл, которые перешли от кочевого образа жизни к полу- оседлому, сочетавшему земледелие и выпас скота. Эмир, проживавший в Дамаске, был фактически отсутствующим землевладельцем, и он и его ближайшие родственники стали богатыми членами дамасской социальной элиты. Эмир женился на женщине из известной курдской дамасской семьи Бузу. Некоторые курдские семьи, включая Бузу, впоследствии были включены в Аль-Фадл. Несмотря на отсутствие кровных родственников, новые домохозяйства гордились и уважали их связь с ведущим домом племени, Фаур.
В 1948 г. –Израильская война, несколько земель Аль-Фадл в долине Хула были захвачены Израилем, а другие их земли в долине стали частью демилитаризованных нейтральных земель. Их территория на Голанских высотах, недалеко от линий перемирия с Израилем, перешла под контроль сирийских военных властей, которые считали эмира Аль-Фадля угрозой безопасности. Таким образом, они запретили ему выезжать за пределы Дамаска. Потеря земли в 1948–1949 годах и наложенные на него ограничения на передвижение привели к сдвигу во властных отношениях эмира с остальной частью племени. Он потерял значительный доход от ренты в результате потери земли и не смог получить деньги за аренду на своих оставшихся землях. Вместо этого некоторые племенные старейшины с Голанских высот отправились в Дамаск, чтобы заплатить эмиру, но они делали это с каждым годом все меньше и меньше.
К 1958 году власть эмира аль-Фадля Фаура аль-Фа 'наш, был значительно сокращен в результате конфискации его земель в ходе аграрных реформ, начатых в период Объединенной Арабской Республики в Сирии. Земельная рента была основным источником дохода Фаура, и с ее утратой он больше не мог обладать властью над своими соплеменниками и продолжать традицию распределения богатства среди низших членов племени.
Фа ' Наша руководящая роль была восстановлена после инцидента в 1960 году, когда его машина сломалась, что вынудило его обратиться за помощью в ближайшую деревню, где проживали его соплеменники. Вид эмира, вынужденного идти пешком, в то время как все другие племенные вожди управляют грузовиками, вызвал чувство позора среди соплеменников деревни, которые начали попытки объединить средства членов Аль Фадла, чтобы купить новую машину для Фаура. Некоторые соплеменники также отправили Фаур овец и коз в качестве компенсации. Реакция соплеменников на его тяжелое финансовое положение побудила Фаура, который базировался в Бейруте, вновь утвердить свое политическое лидерство в Аль-Фадле. С этой целью он расширил контакты со своими соплеменниками и вел переговоры от их имени.
Дворец эмира Махмуда Фаура из Аль-Фадла на Голанских высотах. У племен фадль были свои деревни и пастбища на Голанских высотах до тех пор, пока этот район не был оккупирован Израилем во время Шестидневной войны в 1967 году. В 1964–1965 годах Фаур получил разрешение для своих соплеменников. в Бекаа в Ливане для покупки земли в Антиливанских горах. Члены племени бекаа не были ливанскими гражданами, и поэтому им не разрешалось покупать землю, но заступничество Фаура с министром внутренних дел Камалом Джумблатом позволило им, тем не менее, приобрести землю. Этот успех символизировал изменение традиционной роли эмира Аль-Фадля, когда он больше не был богатым благодетелем и землевладельцем своих соплеменников, а скорее политическим лидером, представлявшим их интересы. Кроме того, эмиры Аль-Фадля сохраняют символическую и моральную легитимность в своем племени на основании их бездоказательного заявления о происхождении от Аббаса и племени курайшитов.
После захвата Израилем и оккупации Голан в 1967 году Шестидневная война, Аль-Фадл с Голан были полностью вытеснены. После войны большинство членов племени поселились в Дамаске и его окрестностях. В самом городе они были сосредоточены в кварталах Масакин Барзех, Кабун и Двейла. Через несколько лет многие соплеменники покинули город, чтобы поселиться в близлежащих пригородах, в основном Катана, но также Муадимия, Дждейдат Артуз и Артуз. Дждейдат аль-Фадл, рабочий пригород Дждейдат-Артуза, в основном населен потомками Аль-Фадля. В меньшей степени племена фадл поселились в аль-Кисвах и в деревнях, расположенных недалеко от границы с оккупированной частью Голан, таких как Сааса ' и соседних деревнях. 99>
В 1970-х Фаур начал усилия по приобретению пастбищ в Саудовской Аравии для некоторых из своих соплеменников, перемещенных с Голан, что повлекло за собой регулярные поездки между Бейрутом и советом племен короля Халид в Эр-Рияде. К 1980-м и началу 1990-х годов оценочная численность Аль-Фадля составляла от 20 000 до 30 000 (они не учитывались в сирийской переписи 1981 года). Помимо Сирии, некоторые члены племени иммигрировали в Ливан, а именно в деревни в Бекаа и Антиливанских горах. Некоторые из этих беженцев получили ливанское гражданство в 1994 году.
| Эмир | Правление | Примечания |
|---|---|---|
| Фадл I | ок.. 1107 | Прямой потомок Муфарриджа ибн Дагфала ибн аль-Джарры. Прародитель Аль Фадля. |
| ок. 1218–1220-е годы | Внук Фадла ибн Рабиа. Первый член династии назначен на пост Айюбидов амира аль-Хараба. | |
| 1220–1232 гг. | Сын Хадиты. | |
| 1232–1240 | Сын Мани '. | |
| 1240–1260 | Сын Хадиты, прародитель ветви Аль Али в Аль Фадле. | |
| Иса I | 1261–1284 | Назначен в награду за помощь мамлюкам. Первый член правления мамлюков. |
| Муханна II | 1284–1293 | Заключен в тюрьму мамлюками. |
| 1293–1295 | Внук Али ибн Хадиты, назначенный на место Муханны. | |
| Муханна II | 1295–1312 | Второе правление. |
| Фадл II | 1312-1317 | Брат Муханны. |
| Муханна II | 1317–1320 | Изгнан со своим племенем. |
| 1320–1322 | Второе правление. | |
| Фадл II | 1322–1330 | Второе правление. |
| Муханна II | 1330–1335 | Четвертое правление. |
| Муса | 1335–1341 | Сын Муханны. |
| 1341–1342 | Сын Муханны. | |
| 1342–1343 | Сын Фадла ибн Исы. | |
| 1343–1345 | Сын Фадла ибн Исы. | |
| 1345–1347 | Сын Муханна. | |
| 1347–1348 | Второе правление. | |
| 1348 | Второе правление. | |
| 1348 | Сын Муханны. | |
| 1348–1350 | Сын Муханны. | |
| 1350–1361 | Второе правление. | |
| 1361–1364 | Второе правление; восстал и был уволен. | |
| 1364–1366 | Сын брата Муханны Мусы. | |
| 1366–1368 | Третье правление; восстал и был уволен. | |
| 1368 | Второе правление; восстал и был уволен. | |
| 1368–1373 | Сын Фадла ибн Исы. | |
| 1373–1375 | Четвертое царствование. | |
| 1375–1379 | Сын Муханны. | |
| 1379–1380 | Третье правление; правил Муайкилем. | |
| 1379–1380 | Второе правление; правил с Замилом. | |
| 1380–1383 | Сын Хаяра. | |
| 1383–1384 | Четвертое правление. | |
| 1384– | Сын Кара. | |
| –1396 | Сын Асафа, брата Хайара. | |
| 1396–1398 | Сын Анка, брата Хайара. | |
| 1398–1399 | Брат Сулейман II. | |
| 1399–1406 | Второе царствование. | |
| 1406–1412 | Сын Ну'айра. | |
| 1412–1414 / 15 | Сын Ну'айра. | |
| 1414/15 - ок. 1417 | Сын Сайфа ибн Фадля. | |
| ок. 1417– | Сын Ну'айра. | |
| -1427 | Внук Ну'айра. | |
| 1427–1429 | Внук Ну'айра, брат Адхры. | |
| 1429–1436 | Внук Ну'айра. Убийца Адхры и Мудлиджа. Неясно, был ли он амиром аль-арабом. | |
| 1480–1481 / 82 | Внук Ну'айра. | |
| Ибн Сайф | 1496 | Сын Сайфа II. |
| –1538 | Правнук Иджла. Служил в последние годы султаната Мамлюк, продолжал править при османах. |
