Войти
В экономике, отсутствующий арендодатель- это лицо, которое владеет и сдает в аренду доход имущество, но не проживает в пределах местного экономического района собственности. Термин «заочная собственность» популяризировал экономист Торстейн Веблен в одноименной книге 1923 года «Заочная собственность».
При использовании в местном контексте термин относится к арендодателю дома или другой недвижимости, который сдает недвижимость в аренду арендаторам, но не обеспечивает надлежащего техническое обслуживание выполняется на нем или выполняет только минимум, требуемый законом (термин владелец трущоб также используется для описания такого человека). Это, в свою очередь, приводит к тому, что может показаться заброшенными зданиями, что приводит к значительному снижению стоимости собственности и упадка города.
В целом, налоговая политика Похоже на заочное владение. Однако некоторые юрисдикции стремятся получить деньги от отсутствующих владельцев путем налогообложения земли. Заочное владение иногда подвергало отсутствующих владельцев риску потерь.
Отсутствующие домовладельцы были очень важной проблемой в истории Ирландии. В течение 16-17 веков большая часть земли в Ирландии была конфискована у ирландских католических землевладельцев во время плантаций Ирландии и передана шотландским и английским поселенцам, которые были членами основали церкви (в то время англиканская церковь и ирландская церковь ); в Ольстере многие землевладельцы были шотландскими пресвитерианами. Захваченная земля была отдана шотландской и английской знати и солдатам, некоторые из которых сдали ее ирландцам, а сами остались жителями Шотландии и Англии. К 1782 году ирландский патриот Генри Граттан сожалел о том, что таким помещикам ежегодно передавалось около 800 000 фунтов стерлингов. Он попытался ввести дополнительный налог на денежные переводы британцам. Но многие отсутствующие также реинвестировали часть своей арендной платы в дороги и мосты, чтобы улучшить местную экономику, что все еще наблюдается сегодня. Заметным выгодным отсутствующим в 19 веке был лорд Пальмерстон, который залез в долги, чтобы развивать свою часть Слайго; инвестиции, которые в конечном итоге окупились.
К 1800-м годам росло недовольство не только отсутствующими землевладельцами протестантами (в то время как большинство арендаторов были католиками и им было запрещено наследовать землю), но их существование означало, что богатства земли всегда вывозились. Эта система стала особенно пагубной для коренного населения во время Великого ирландского голода, когда, несмотря на то, что Ирландия была нетто-экспортером продуктов питания, миллионы людей голодали, умирали от болезней или эмигрировали. В последующие годы земельный вопрос с ирландской земельной лигой сухопутной войной стал серьезной проблемой в Ирландии. Земельный вопрос был одним из исторических факторов, приведших к беспокойной истории Ирландии до 1920-х годов, хотя к 1903 году он был в значительной степени урегулирован законодательно в ирландских земельных законах.
Кризис с отсутствующим арендодателем стал ключевым фактором в решении Острова Принца Эдуарда стать частью Канады, когда в 1867 году была предложена идея Конфедерации. В середине 1760-х гг. Исследовательская группа разделила остров на 67 участков. 1 июля 1767 года эти владения были переданы сторонникам короля Георга III посредством лотереи. Право собственности на землю оставалось в руках землевладельцев в Англии, что раздражало островных поселенцев, которые не могли получить право собственности на землю, на которой они работали и жили. Значительные арендные платежи (с отсутствующих арендодателей) вызвали еще больший гнев. Земля была передана отсутствующим арендодателям с рядом условий в отношении содержания и заселения; многие из этих условий не были выполнены. Островитяне десятилетиями пытались убедить корону конфисковать участки, однако потомки первоначальных владельцев, как правило, были хорошо связаны с британским правительством и отказывались отдавать землю.
В 1853 году правительство острова приняло Закон о покупке земли, который уполномочил их покупать земли у тех владельцев, которые были готовы продать, а затем перепродавать землю поселенцам по низким ценам. Эта схема рухнула, когда на острове закончились деньги, чтобы продолжить покупки. Многие из этих земель также были плодородными и были одними из ключевых факторов поддержания экономики острова Принца Эдуарда.
В 1864 году правительство острова рассматривало союз с Канадой как возможное решение кризиса землевладельцев. Это последовало за забастовкой и беспорядками на острове. На конференции Шарлоттауна делегаты предложили фонд для покупки владений землевладельцев, если остров присоединится к Конфедерации. Несколько недель спустя на конференции в Квебеке это предложение было снято. В результате остров решил не входить в Конфедерацию. Правительство отклонило предложения других провинций и, наконец, уступило место в 1873 году, когда местная экономика оказалась на грани краха. Согласно условиям союза, Канада согласилась предоставить острову фонд в размере 800 000 долларов для покупки оставшихся отсутствующих владений. в 1875 г. был принят Закон о покупке земли, чтобы заставить владельцев больших поместий продать свои владения правительству провинции.
Опыт острова с отсутствующими арендодателями влияет на его законы о собственности на землю и по сей день. Нерезиденты не имеют права приобретать землю более двух га без согласования с кабинетом. В 2009 году американец был оштрафован на 29000 долларов за нарушение этих законов.
Османская империя приступила к систематической земельной реформе программа во второй половине XIX века. Двумя новыми законами были закон о регистрации земли 1858 года и закон об эмансипации 1873 года.
До 1858 года земли в Палестине, с 1516 года входившей в Османскую империю, обрабатывались или заселялись в основном крестьянами. Право собственности на землю регулировалось людьми, живущими на земле, согласно обычаям и традициям. Обычно земля находилась в коллективной собственности жителей деревни, хотя земля могла принадлежать отдельным лицам или семьям.
В 1858 году Османская империя ввела Османский земельный кодекс 1858 года, требующий от землевладельцев регистрации владение. Закон имел две причины. (1) увеличить налоговые поступления и (2) усилить государственный контроль над территорией. Крестьяне, однако, не видели необходимости регистрировать претензии по нескольким причинам:
Сам процесс регистрации был открыт для неправильной регистрации и манипуляций. Земля, находящаяся в коллективной собственности жителей деревни, в конечном итоге была зарегистрирована на одного крестьянина, и торговцы и местные администраторы Османской империи воспользовались возможностью зарегистрировать большие участки земли на свое имя. В результате земля стала законной собственностью людей, которые никогда не жили на этой земле, а крестьяне, жившие на ней в течение нескольких поколений, сохранили владение, но стали арендаторами отсутствующих владельцев.
И интерпретировалось как предоставление евреям права владеть землей в Османской Сирии под своим именем. Изменение этого закона (изменение, происходящее одновременно с освобождением африканцев в Соединенных Штатах и в Южной Америке и освобождением крепостных в России (состоялось в рабство русских землевладельцев) было частью всемирного движения XIX века за эмансипацию и гражданские права угнетенных меньшинств. Этот закон 1873 года о светской земельной реформе / гражданских правах часто путали с религиозным законом и считали его "унижением Ислам утверждает, что евреи должны владеть частью мусульманской уммы. Путаница между религиозным и светским правом превратила законы (закончившиеся в 1873 г.) против владения землей евреями «религиозными законами».
В течение следующих десятилетий земля все больше концентрировалась в руках меньшего числа людей; крестьяне продолжали обрабатывать землю, отдавая землевладельцам долю урожая. Это привело как к повышению уровня палестинского национализма, так и гражданскими беспорядками. В то же время в этом районе облегчил поток еврейских иммигрантов, которые не ограничивались городами, где их концентрация обеспечивала некоторую защиту от преследований. Эти новые евреи приехали в надежде создать новое будущее в том, что они считали родиной своих предков. Организации, созданные для помощи еврейской миграции в Палестину, также покупали землю у отсутствующих землевладельцев. Затем еврейские иммигранты селились на этой земле, иногда заменяя уже проживающих там крестьян. Постоянное прибытие еврейских иммигрантов с 1882 года привело к нескольким крестьянским восстаниям, зарегистрированным еще в 1884–1886 годах.
