Войти
| Байбарс | |||||
|---|---|---|---|---|---|
 Бронзовый бюст султана Байбарса в Каире на Египетской национальной Военный музей | |||||
| Султан Египта и Сирии | |||||
| Правление | 24 октября 1260 г. - 1 июля 1277 г. | ||||
| Коронация | 1260 г. в Салихия | ||||
| Предшественник | Саиф ад- Дин Кутуз | ||||
| Преемник | ас-Саид Барака | ||||
| Родился | 19 июля 1223 года. Крым | ||||
| Умер | 1 июля 1277 года (54 года). Дамаск, Султанат Мамлюк | ||||
| Выпуск | аль-Саид Барака. Соламиш | ||||
| |||||
| Дом | Захири | ||||
| Династия | Бахри | ||||
| Религия | Суннитский ислам | ||||
аль-Малик аль-Захир Рукн аль-Дин Байбарс аль-Бундукдари (арабский : الملك الظاهر ركن الدين بيبرس البندقداري, аль-Малик аль-Хахир Рукн аль-Дин Байбарс аль-Бундукдари) (1223/1228 от <1 июля 1228 г.), тюркский <1 июля 1228 г.>3>кыпчакского происхождения, широко известного как байбарс (арабский : بيبرس, Baybars) - по прозвищу Абу аль-Футух (أبو الفتوح; Английский: Отец завоевания, имея в виду его победы) - был четвертым султаном Египта в Мамлюк династии Бахри, сменив Кутуз. Он был одним из командиров египетских войск, которые нанесли поражение Седьмому крестовому походу короля Людовика IX Французского. Он также возглавил авангард египетской армии в битве при Айн-Джалут в 1260 году, которая ознаменовала первое существенное поражение монгольской армии и считается поворотным моментом в истории. 99>
Правление Байбарса ознаменовало начало эпохи господства мамлюков и укрепило их военную систему. Ему удалось подготовить почву для прекращения присутствия крестоносцев в Леванте и укрепить союз Египта и Сирии как выдающегося мусульманского государства региона, способного отражать угрозы. как от крестоносцев, так и от монголов, и даже сумел подчинить себе царство Макурия, которое было известно тем, что было непобедимым предыдущими попытками вторжения мусульманской империи. Как султан, Байбарс также участвовал в сочетании дипломатии и военных действий, что позволило мамлюкам Египта значительно расширить свою империю.
На родном языке На тюркском языке имя Байбарса означает «большая пантера» или «господин пантера» (см. Также Викисловарь: bay «богатый человек, благородный» + pars «леопард, пантера»).
Динар, отчеканенный во время правления Байбарса, с его гербом, львом / пантерой Возможно, исходя из тюркского значения своего имени, Байбарс использовал пантеру в качестве своего геральдического символа герб и размещал его как на монетах, так и на зданиях. Лев / пантера, использованные на мосте, построенном Байбарсом возле аль-Лудда (сегодняшний Лод ), играет с крысой, что может быть истолковано как символ врагов крестоносцев Байбарса.
Байбарс был кипчаком, который, как считается, родился в Дашт-и Кипчак - между Эдилем (Волга ) и реки Яйык (Урал ) - в то время как в других источниках это указывается как в Крыму, на северном берегу Черного моря. Существует несоответствие в датировке Ибн Тагрибирди его рождения, поскольку он говорит, что это произошло в 625 г. хиджры (12 декабря 1227 г. - 29 ноября 1228 г.), а также что Байбарсу было около 24 лет в 1247 г. что приближает его рождение к 1223 году. Он принадлежал к племени Барли. По словам товарища-кумана и очевидца, Бадр ад-Дина Байсари, барли бежали от войск монголов, устроившись в Второй болгарской империи. Они пересекли Черное море либо из Крыма, либо из Алании, откуда они прибыли в Болгарию около 1242 года. Тем временем монголы вторглись в Болгарию, включая районы, где недавно поселились куманские беженцы. И Байбарс, который был свидетелем резни его родителей, и Байсари были среди пленников во время вторжения и были проданы в рабство в Султанат Рам на невольничьем рынке в Сивас. Впоследствии он был продан в Хаме [де ], египтянину высокого ранга, который привел его в Каир. В 1247 году аль-Бундукари был арестован, и султан Египта, Ас-Салих Айюб, конфисковал его рабов, включая Байбарса.
Байбарс был описан как светлокожий в отличие от " смуглая "кожа коренных египтян, широколицая с маленькими глазами, очень высокого роста (что было типично как в арабских, так и в европейских описаниях тюркских мужчин) и с катарактой в одном его глаз. В нескольких описаниях говорится, что у него были голубые глаза.
Мамлюки под командованием Байбарса (желтый) отбивались от франков и монголов во время Девятого крестового похода.Байбарс был командующим Мамлюки при Айюбидах. Возможно, он участвовал в значительной победе египетской армии в битве при Ла Форби, к востоку от Газы в 1244 году, после Шестого крестового похода. В 1250 году он поддержал поражение Седьмого крестового похода Людовика IX Французского в двух крупных сражениях. Первой была битва при Аль-Мансурах, где он применил остроумную стратегию, приказав открыть ворота, чтобы позволить рыцарям-крестоносцам войти в город; крестоносцы ворвались в город, который, по их мнению, был заброшен, и оказались в ловушке внутри. Они были осаждены со всех сторон египетскими войсками и населением города и понесли тяжелые потери. Роберт Артуа, укрывшийся в доме, и Вильгельм Солсберийский были убиты вместе с большинством тамплиеров. Только пять рыцарей-тамплиеров спаслись живыми. Второй была битвой при Фарискуре, которая, по сути, положила конец Седьмому крестовому походу и привела к пленению Людовика IX. Египетские силы в этой битве возглавлял султан Тураншах, молодой сын недавно умершего ас-Салиха Айюба. Вскоре после победы над крестоносцами Байбарс и группа солдат-мамлюков убили Тураншаха, в результате чего вдова ас-Салиха Айюба Шаджар аль-Дурр была названа султаной.
Байбарс все еще оставался полководцем. при султане Кутуза в битве при Айн-Джалуте в 1260 году, когда он решительно победил монголов. После битвы султан Кутуз (он же Коэтоэз) был убит во время охотничьей экспедиции. Говорили, что Байбарс был причастен к убийству, потому что он ожидал быть вознагражденным губернаторством Алеппо за свой военный успех, но Кутуз, опасаясь его амбиций, отказался предоставить ему этот пост. Байбарс стал преемником Кутуза на посту султана Египта.
После того, как Байбарс вошел в состав султаната, его власть вскоре была подтверждена без какого-либо серьезного сопротивления, за исключением другого мамлюкского амира который был достаточно популярен и могущественен, чтобы претендовать на Дамаск. Кроме того, угроза со стороны монголов все еще была достаточно серьезной, чтобы ее можно было рассматривать как угрозу авторитету Байбарса. Однако Байбарс сначала решил разобраться с Синджаром и двинулся на Дамаск. В то же время князья Хамы и Хомса оказались способны победить монголов в Первой битве при Хомсе, которая на некоторое время сняла монгольскую угрозу. 17 января 1261 года силы Байбарса смогли разбить войска Синджара за пределами Дамаска и продолжить атаку на город, где горожане были верны Синджару и сопротивлялись Байбарсу, хотя их сопротивление вскоре было подавлено.
После подавления восстания Синджара, Байбарсу удалось разобраться с Айюбидами, при этом тихо устранив принца Керака. Айюбидам, таким как аль-Ашраф Муса, эмир Хомса и династия эмира Айюбидов Хамы аль-Мансур Мухаммад II ), которые ранее предотвратили монгольскую угрозу, было разрешено продолжить их правление в обмен на признание ими власти Байбара как султана.
После халифата Аббасидов в Ираке, который был свергнут монголами в 1258 году, когда они завоевали и разграбили Багдад, в мусульманском мире не хватало халифа, теоретически верховного лидера, который иногда использовал свой пост, чтобы придать легитимность отдаленным мусульманским правителям, посылая им распоряжения о наложении денег. Таким образом, когда аббасидский беженец Абу аль-Касим Ахмад, дядя последнего аббасидского халифа аль-Мустасима, прибыл в Каир в 1261 году, Байбарс провозгласил его халифом аль-Мустансиром II. и должным образом получил от него титул султана. К сожалению, аль-Мустансир II был убит монголами во время опрометчивой экспедиции по отвоеванию Багдада у монголов позже в том же году. В 1262 году другой Аббасид, якобы пра-пра-правнук халифа аль-Мустаршида, Абу аль-Аббас Ахмад, уцелевший после разбитой экспедиции, был провозглашен халифом ал -Хаким I, открывая линию аббасидских халифов Каира, которая продолжалась до султаната Мамлюк, до 1517 года. Как и его несчастный предшественник, аль-Хаким I также получил формальную присягу на верность Байбарса и предоставил ему легитимацию. Хотя большая часть мусульманского мира не воспринимала этих халифов всерьез, поскольку они были всего лишь инструментами султанов, они все же придавали определенную легитимность, а также декоративный элемент своему правлению.
Как султан, Байбарс всю жизнь вел борьбу против королевств крестоносцев в Сирии, отчасти потому, что христиане помогали монголам. Он начал с Антиохийского княжества, которое стало вассальным государством монголов и участвовало в нападениях на исламские объекты в Дамаске и Сирии. В 1263 году Байбарс осадил Акко, столицу остатка Иерусалимского королевства, хотя осада была прекращена, когда вместо этого он разграбил Назарет. Он использовал осадные машины, чтобы победить крестоносцев в таких сражениях, как Падение Арсуфа с 21 марта по 30 апреля. Ворвавшись в город, он предложил бесплатный проход защищающимся рыцарям-госпитальерам, если они сдадут свою грозную цитадель. Рыцари приняли предложение Байбарса, но все равно были порабощены. Байбарс сравнял замок с землей. Затем он напал на Атлит и Хайфу, где он захватил оба города после разгрома сопротивления крестоносцев и разрушил цитадели.
В том же году Байбарс осадил город. крепость Цфат, удерживаемая тамплиерами рыцарями, завоеванная Саладином в 1188 году, но возвращенная в Иерусалимское королевство в 1240 году. Байбарс пообещал рыцарям безопасный проход в христианский город Акко, если они сдадут свою крепость. Рыцари согласились, что численность сильно уступала. Захватив Цфат, Байбарс не сровнял крепость с землей, а вместо этого укрепил и отремонтировал ее, поскольку она была стратегически расположена и хорошо построена. Он назначил нового правителя в Цфате в звании Вали
Позже, в 1266 году, Байбарс вторгся в христианскую страну Киликийскую Армению, которая при царе Хетуме I, покорился Монгольской империи. После победы над силами Хетума I в битве при Мари, Байбарсу удалось разорить три великих города: Мамистра, Адана и Тарс Так что, когда Хэтоум прибыл с монгольскими войсками, страна уже была опустошена. Хетуму пришлось договориться о возвращении своего сына Льва, передав контроль пограничных крепостей Армении мамлюкам. В 1269 году Хетум отрекся от престола в пользу своего сына и стал монахом, но умер через год. Лев остался в неловкой ситуации: он оставил Киликию в качестве подданного Монгольской империи, одновременно отдавая дань мамлюкам.
Эти изолированные Антиохия и Триполи во главе с зятем Хетума, Князь Богемонд VI. После успешного завоевания Килицилы, Байбарс в 1267 году уладил свои незаконченные дела с Акко и продолжил уничтожение оставшихся гарнизонов крестоносцев в последующие годы. В 1268 г. он осадил Антиохию, захватив город 18 мая. Байбарс пообещал сохранить жизни жителей, но он нарушил свое обещание и разрушил город, убив или поработив большую часть населения после сдачи. спровоцировав падение Антиохийского княжества. резня мужчин, женщин и детей в Антиохии «была величайшей резней за всю эпоху крестовых походов». Священникам перерезали глотки в церквях, а женщин продавали в рабство.
Затем он продолжил Яффо, который принадлежал Гаю, сыну Иоанна Ибелина. Яффо пал под Байбарсом 7 марта после двенадцати часов боев; большинство жителей Яффы были убиты {цитата}, но Байбарс позволил гарнизону остаться невредимым. После этого он завоевал Ашкалон и Кесарию.
В какое-то время примерно с октября по ноябрь 1267 года, или около 666 Сафара года Хиджры, Байбарс написал соболезнования и поздравления новому хану Золотой Орды, Менгу-Тимуру, чтобы призвать его к борьбе с Абакой. Несмотря на неспособность разжечь междоусобицы между Золотой Ордой и Ильханатом, Байбарс продолжал вести теплую переписку с Золотой Ордой, особенно с генералом Менгу Тимура Нокаем, который, в отличие от Менгу Тимура, очень сотрудничал с Байбарсом. Предполагается, что эта близость была связана не только с религиозной связью (поскольку Нокай был мусульманином, в отличие от своего хана), но и потому, что Нокаи не очень любил Менгу-Тимура. Однако Байбарс был прагматичен в своем подходе и не хотел ввязываться в сложные интриги внутри Золотой Орды, поэтому вместо этого он оставался рядом как с Менгу Тимуром, так и с Нокаем.
В 1271 году, после того как Байбарс захватил более мелкие замки в этом районе, в том числе Chastel Blanc, он осадил замок Крак-де-Шевалье, удерживаемый госпитальерами, 30 марта. Крестьяне, жившие в этом районе, в целях безопасности сбежали в замок, и их держали во внешней палате. Как только Байбарс прибыл, он начал возводить мангонели, мощные осадные орудия, которые он должен был направить на замок. По словам Ибн Шаддада, два дня спустя первая линия обороны была захвачена осаждающими; он, вероятно, имел в виду обнесенный стеной пригород у входа в замок. После десятидневного затишья осаждающие передали в гарнизон письмо, предположительно от Великого магистра рыцарей-госпитальеров в Триполи, в котором им было разрешено сдаться. Гарнизон капитулировал, и султан сохранил им жизнь. Новые владельцы замка занялись ремонтом, в основном сосредоточив внимание на внешнем дворе. Часовня госпитальеров была преобразована в мечеть, а к внутренней части были добавлены два михраба.
Затем Байбарс обратил свое внимание на Триполи, но прервал там осаду, чтобы заключить перемирие в мае 1271 года. Падение Антиохии привело к кратковременному Девятому крестовому походу, возглавляемому принцем Эдуардом Англии, который прибыл в Акко в мае 1271 года и попытался вступить в союз с монголами против Байбарса. Поэтому Байбарс объявил перемирие с Триполи, а также с Эдуардом, который так и не смог захватить какую-либо территорию у Байбарса. По некоторым данным, Байбарс пытался убить Эдварда ядом, но Эдвард выжил и вернулся домой в 1272 году.
В 1272 году мамлюкский султан вторгся в Королевство Макурия после того, как его царь Давид I совершил набег на египетский город Айдхаб, инициировав несколько десятилетий вмешательства мамлюков в нубийские дела. Враждебные действия по отношению к умирающему христианскому королевству были отодвинуты на второй план, поскольку вторжение Байбарса в Макурию продолжалось четыре года, пока к 1276 году Байбарс не завершил свое завоевание Нубии, включая средневековую нижнюю Нубию, которой правил Бану Канц.. Согласно условиям урегулирования, нубийцы теперь должны были платить джизья дань, а взамен им было разрешено сохранять свою религию, будучи защищенными исламским правом как «Люди Книги»; им также было позволено и дальше управлять королем из местной королевской семьи, хотя этот король был избран лично Байбарсом, а именно макурским дворянином по имени Шаканда. На практике это превращало Макурию в вассальное царство, фактически прекращая статус Макурии как независимого королевства
В 1277 году Байбарс вторгся в сельджукский султанат Рима, затем контролировалось Ильханатом монголами. Он победил монгольскую армию в битве при Эльбистане и захватил город Кайсери. Сам Байбарс отправился с несколькими войсками, чтобы нанести удар по правому флангу монголов, который бил его левое крыло. Байбарс приказал войскам из Хамы усилить левый фланг. Большое количество мамлюков смогло сокрушить монгольское войско, которое вместо того, чтобы отступить, слезло со своих лошадей. Некоторым монголам удалось бежать и занять позиции на холмах. Как только они попали в окружение, они снова спешились и сражались насмерть. Во время празднования победы Байбарс сказал: «Как я могу быть счастливым. Раньше я думал, что я и мои слуги победим монголов, но мое левое крыло было разбито ими. Только Аллах помог нам».
Возможность создания новой монгольской армии убедила Байбарса вернуться в Сирию, поскольку он находился далеко от своих баз и линий снабжения. Когда армия мамлюков вернулась в Сирию, командующий авангардом мамлюков Изз ад-Дин Айбег аль-Шайхи перешел к монголам. Перван отправил Байбарсу письмо с просьбой отложить отъезд. Байбарс отчитал его за то, что он не помогал ему во время битвы при Эльбистане. Байбарс сказал ему, что уезжает в Сивас, чтобы ввести Первана и монголов в заблуждение относительно его истинного пункта назначения. Байбарс также послал Тайбарса аль-Вазири с силой совершить набег на армянский город ар-Руммана, жители которого ранее укрывали монголов.
Байбарс умер в Дамаске 1 июля 1277 года. Его кончина была предметом некоторых научных предположений. Многие источники сходятся во мнении, что он умер от употребления отравленного кумыса, предназначенного для кого-то другого. Другие источники предполагают, что он, возможно, умер от ран во время кампании или от болезни. Он был похоронен в Библиотеке Аз-Захирия в Дамаске.
Байбарс женился на нескольких женщинах и имел семь дочерей и трех сыновей. Двое из его сыновей, ас-Саид Барака и Соламиш, стали султанами.
Левый проход был геральдическим гербом Байбарса с 1260 года. Будучи первым султаном из Бахри мамлюков династии, Байбарс создал меритократическое восхождение по служебной лестнице мамлюкского общества. Он взял окончательный контроль после убийства султана Сайф ад Дина Кутуза, но до того, как он стал султаном, он был командиром сил мамлюков в самой важной битве Средневековья, отражая монгольское войско в легендарной битве при Айн-Джалут в 1260 году. Хотя в мусульманском мире он веками считался национальным героем, а в Египте, Сирии и Казахстан до сих пор считается таковым, султан Байбарс подвергался критике в христианском мире того времени за его, казалось бы, бесконечные победоносные кампании. рыцарь-тамплиер, сражавшийся в Седьмом крестовом походе, сетовал:
Ярость и печаль поселились в моем сердце... так прочно, что я едва осмеливаюсь остаться в живых. Кажется, что Бог желает поддержать турок в нашу утрату... ах, господин Бог... увы, царство Востока потеряло так много, что уже никогда не сможет воскреснуть. Из монастыря Пресвятой Богородицы сделают мечеть, и, поскольку воровство нравится ее Сыну, который должен плакать по этому поводу, мы также вынуждены подчиниться... Любой, кто хочет сражаться с турками, сумасшедший, ибо Иисус Христос больше не борется с ними. Они победили, они победят. Каждый день они сбивают нас с ног, зная, что Бог, который проснулся, теперь спит, и Мухаммад становится могущественным.
Байбарс также сыграл важную роль в приведении монголов в ислам. Он установил прочные связи с монголами Золотой Орды и предпринял шаги, чтобы монголы Золотой Орды отправились в Египет. Прибытие монгольской Золотой Орды в Египет привело к тому, что значительное число монголов приняло ислам.
Байбарс был популярным правителем в мусульманском мире, который победил крестоносцев в трех кампаниях и монголов в битве при Айн-Джалуте, которую многие ученые считают очень макроисторической важностью. Для поддержки своих военных кампаний Байбарс заказал арсеналы, военные корабли и грузовые суда. Он также, возможно, был первым, кто применил взрывные ручные пушки на войне, в битве при Айн-Джалут. Его военная кампания также распространилась на Ливию и Нубию.
Он также был эффективным администратором, который интересовался созданием различных инфраструктурных проектов, таких как установленное сообщение релейная система с возможностью доставки из Каира в Дамаск за четыре дня. Он построил мосты, оросительные и судоходные каналы, улучшил гавани и построил мечети. Он был покровителем исламской науки, например, он поддерживал медицинские исследования своего арабского врача, Ибн ан-Нафиса. Как свидетельство особых отношений между исламом и кошками, Байбарс оставил кошачий сад в Каире как вакф, обеспечивающий кошек Каира пищей и кровом
<161.>Его воспоминания были записаны в Сират аз-Захир Байбарс («Жизнь аз-Захира Байбарса»), популярном арабском романе, в котором описаны его битвы и достижения. Он имеет героический статус в Казахстане, а также в Египте и Сирии.Аль-Медресе аль-Захирийя - школа, построенная рядом с его Мавзолеем в Дамаске. Библиотека Аз-Захирия и по сей день хранит множество рукописей по различным отраслям знаний.
| Байбарс династия Бахри кадетская ветвь султаната Мамлюк Дата рождения: 19 июля 1223 Умер: 1 июля 1277 г. | ||
| царские титулы | ||
|---|---|---|
| Предшествовал. Саиф ад-Дин Кутуз | султан Египта и Сирии. 24 октября 1260 г. - 1 июля 1277 г. | Преемник. ас-Саид Барака |
