Гадюка - это разновидность камня, обычно стеклянного, с естественным отверстием в нем. Такие камни были обнаружены археологами как в Британии, так и в Египте. Обычно они встречаются в Северной Германии у берегов Северного и Балтийского морей.
В Британии их также называют камнями ведьмы , камнями ведьмы , яйцами змеи , яйцами змеи или Глэйн Нейдр в Уэльсе, милпрев в Корнуолле, аддерстаны на юге Шотландии и Gloine nan Druidh («стакан друидов» на шотландском гэльском ) на севере. В Германии их называют Hühnergötter («куриные боги»). В Египте их называют аггри или аггри .
. Существуют три традиции относительно происхождения камней-гадюки. Считается, что камни представляют собой затвердевшую слюну большого количества змей, собирающихся вместе, дырки вызваны их языками. Второй утверждает, что гадюка происходит из головы змеи или сделана укусом гадюки. Третий более современный (и его гораздо проще получить). В нем уточняется, что камень может быть любым камнем с отверстием, просверленным водой в середине. Вмешательство человека (то есть направление воды или размещение камня) не допускается.
Гадючий камень пользовался большим уважением среди друидов. Это был один из их отличительных знаков, который, как считалось, обладал исключительными достоинствами. В книге Плиния Natural History, книга XXII есть отрывок, описывающий природу и свойства этого амулета. Ниже приводится его перевод:
Издание Хаддлстоном «Истории друидов» Джона Толанда дает несколько очень гениальных догадок по этому поводу. очень загадочное яйцо друидов. Амулеты из стекла и камня, которые до сих пор сохраняются и используются с безоговорочной верой во многих частях шотландского гелдома и переносятся для лечения болезней на большие расстояния, по-видимому, происходят из этого безделушка древнего жречества.
Глен Нейдр или Маен Маги валлийского фольклора также тесно связаны с друидизмом. Считается, что Глейн Нейдр из Уэльса был создан конгрессом змей, обычно происходящим весной, но наиболее благоприятным в канун мая.
Хотя они не называются Глейн Нейдр, появляются волшебные камни со свойствами гадюковых камней. часто встречается в валлийской мифологии и фольклоре. В Мабиногионе, переведенном на английский язык в середине девятнадцатого века леди Шарлоттой Гест, такие камни упоминаются дважды. В рассказе Передура, сына Эфрага (Персиваля из цикла Артура ), в отличие от Кретьена де Труа 'Персеваль, История Грааля, Передур получает магический камень, который позволяет ему видеть и убивать невидимое существо, называемое Адданс. В другой сказке, Оуайн, или Госпожа Фонтана (Ивайн из легенды о короле Артуре), герой Оуайн маб Уриен заперт в сторожке замка. Девушка дает ему камень, который делает Оуайна невидимым, что позволяет ему избежать плена.
Змеи, которых нет в Ирландии, нечасто фигурируют в ирландской мифологии, но другие существа могут служить параллелями. У легендарного друида Кружка Руит был камень, который мог превратиться в ядовитого угря, когда его бросили в воду, это может быть отсылкой к камню гадюки.
В русском фольклоре гадюки считались обиталищами духов, называемых Куриным болотом («Куриный бог»). Куриньи болота были хранителями кур, и их камни помещали во дворы фермы, чтобы противодействовать возможным злым эффектам кикимора (жен Домовых, домашних духов). Кикимора, которая также охраняла и заботилась о цыплятах, часто могла развязать страдания от кур, которые они не любили вырывать из перьев.
Викискладе есть материалы, связанные с камнями гадюки. |
Эта статья включает текст из «[Шотландского] гэльского словаря Дуэли» (1911). (Gloine)