Войти
 Доставка Свидетельства об охране ЮНЕСКО в ваямпи | |
| Общая численность населения | |
|---|---|
| 2171 | |
| Регионы со значительным количеством населения | |
 Бразилия | 1221 (2014) |
 Французская Гвиана | 950 (2009) |
| Языки | |
| Ваямпи, креолы Французской Гвианы, португальцы | |
| Религия | |
| традиционная племенная религия | |
ваямпи или ваяпи являются коренные жители, расположенные в юго-восточной пограничной зоне Французской Гвианы у слияния рек Камопи и Ояпок, а также в бассейнах реки Амапари и реки Карапанатуба в центральной части штаты Амапа и Пара в Бразилии. Число ваяпи составляет примерно 2171 человек. Приблизительно 950 человек живут в Французской Гвиане в двух основных поселениях, окруженных небольшими деревушками, и 1221 человек живет в Бразилии в 49 деревнях.
Ваямпи также известны как Ваджапи, Ваяпи, Ваджапи, Оямпи, Барнаре, Оямпи, Оямпик, Вайапи, Валапи, Гуаяпи, Гуаяпи, Оямпипуку, Оямпи, Оямпипуку, Оянпик, Ваямпи, Ваджапи, Ваджапуку, Ваяпэ
Народ ваямпи говорит на языке ваямпи, который принадлежит к подгруппе VIII языков тупи-гуарани. Ваямпи имеет три диалекта: Амапари Ваямпи, Яри и Ойяпоке Ваямпи. Язык написан фонетически на основе международного фонетического алфавита, а не в соответствии с орфографией французского или португальского. Уровень грамотности низкий.
Первые западные документы о ваямпи - это португальские источники 1690 года, в которых упоминается миграция групп из низовьев реки Шингу в <58.>Река Яри, затем на север вдоль рек Яри и Амапари. Ваяпи воевали с французскими колонизаторами. В 1738 году иезуитская миссия открылась на реке Ояпоцк недалеко от нынешнего города Камопи. Миссионеры принесли европейские болезни и вызвали сокращение населения. В 1763 году иезуиты ушли, и большая часть населения разошлась. С тех пор они оказались полностью изолированными. Отчеты за 1770 год показывают, что общая численность населения составляет 6000 человек по сравнению с 835 в 1990 году. С 1820 года некоторые северные группы начали контактировать с французскими чиновниками и маронами, но большая часть ваямпи продолжала изолироваться в лесах Амазонки. на протяжении 18 и 19 веков. Изоляция была такой, что можно было построить только временные каноэ.
Только в 1940-х годах географы связались с деревнями Французской Гвианы ; Ваяпи были в плохом состоянии, болезни опустошили общину, а население оценивалось в 230 человек. Две школы были построены в 1956 и 1971 годах. В 1960-х годах во Французской Гвиане были предприняты попытки сгруппировать население в две большие деревни, где ваяпи должны были жить с теко. Попытки концентрации имели ограниченный успех. У ваяпи не было племенного правительства, поэтому в соответствии с иерархией марунов был назначен гранман (верховный вождь), но он не прижился. В 1960-х годах французское правительство связывалось со всеми племенами, чтобы спросить их, хотят ли они французского гражданства. Ваямпи и Теко были единственными племенами, отказавшимися от гражданства. В 2000 году они приняли французское гражданство.
В конце 1980-х годов было обнаружено золото около реки Камопи. Незаконные золотодобытчики вторглись в этот район, и деревни Вила Бразил и Илья Бела были основаны напротив города Камопи, где было сосредоточено большинство французских ваяпи. Вместе с золотоискателями пришли алкоголь, проституция и наркотики. В начале 21 века племя начало строить деревушки с натуральными хозяйствами в нескольких километрах от основных поселений. К 2010 году насчитывалось 45 деревень, и большинство из них покинуло главный город Камопи.
В Бразилии, еще в 1973 году FUNAI установил контакт с ваямпи.. Даже сегодня различные общины ваямпи в лучшем случае умеренно культурны. Большинство бразильского населения проживает в Terra Indígena Waiãpi (территория коренных народов ваямпи), автономном районе с ограниченным доступом, который был создан в 1996 году.
Практика ваямпи подсечно-огневое земледелие и в основном питаются кассавой, сладким картофелем, ямсом и бананами. Среди групп рек Амапари и верховья Ояпок охота является наиболее важной, а ловля лука и стрел преобладает в самой северной группе. За исключением сообщества Марири, которое осуществляет ограниченную эксплуатацию золотых требований, участие в денежной экономике невелико.
Ваямпи были частью великой торговой связи индейцев ваяна, которые простирались от реки Амапари в Бразилии до Тапанахони река в Суринаме. Они торговали хлопковой нитью, охотничьими собаками и коронками из перьев в основном на инструменты. Сегодня эта сеть была нарушена усилением контроля над национальными границами, хотя она остается активной между различными группами ваямпи. С конца 1970-х годов западные товары заменили местные товары, за исключением корзин и гамаков из хлопка. Все чаще продаются такие товары, как боеприпасы, рыболовные крючки, сковороды и стеклянные бусины.
| Место | Население | Комментарий |
|---|---|---|
| Камопи | 600-650 | главный город |
| Trois Sauts | 300-350 | группа из четырех деревень: Roger, Zidock, Yawapa и Pina. |
| Place | Жители |
|---|---|
| Akaju | 33 |
| Аруванити | 49 |
| Синко Минутос | 60 |
| Джакарекагока | 47 |
| Йовем де Деус | 32 |
| Karapijuty | 55 |
| Karavovõ | 48 |
| Kupa'u | 45 |
| Kwapoywyry (Aramirã II) | 57 |
| Могивири (Пиауи) | 54 |
| Наяти | 53 |
| Окакай | 36 |
| Пайракаэ | 42 |
| Suisuimënë | 11 (меньшинство) |
| Tabokal | 57 |
| Ytawa | 65 |
| Ytuwasu | 117 |
| Yvytõtõ | 38 |
Примечания:
