Войти
| Пророк. Салех | |
|---|---|
| صَالِحٌ | |
 Имя Салеха в исламской каллиграфии | |
| Произношение | āliḥ |
| Место отдыха | Хасик (сегодня Оман ) |
| Предшественник | Худ |
| Преемник | Ибрагим (Авраам) |
| Родственники | Тамуд |
Салих приглашает своих людей посмотреть Верблюжью. Освещенную коллекцию Истории пророков Салех () или Салих (; арабский : صَالِحٌ, романизированный : āliḥ, лит. «Благочестивый») - пророк, упомянутый в Коран и Бах áʼí книги, которые пророчествовали племени Тамуда в древней Аравии, до жизни Мухаммада. История Салеха связана с историей Верблюдицы Бога, которая была подарком Богом народу Тамуда, когда они желали чуда, чтобы подтвердить, что Салех был воистину пророком.
Мадаин Салех или Аль-Хиджр в горном регионе Хиджази в Саудовской Аравии Тамуд были племенной конфедерацией в северо-западный регион Аравийского полуострова, упомянутый в ассирийских источниках во времена Саргона II. Название племени продолжает появляться в документах до четвертого века нашей эры, но к шестому веку они считались группой, которая давно исчезла.
Согласно Корану, город, в который был отправлен Салех, был называется аль-Хиджр, что соответствует набатейскому городу Хегра. Город приобрел известность примерно в первом веке нашей эры как важное место в региональной торговле караванами. Рядом с городом были большие, украшенные высеченные в скале гробницы, используемые членами различных религиозных групп. В неизвестный момент в древние времена это место было заброшено и, возможно, функционально заменено аль-Ула. Сайт упоминается как Мадаин Салих со времен Мухаммада, названный в честь Салиха.
Вне исламской веры и веры бахаи Салех не упоминается ни в каком другом Авраамическое писание или современный исторический текст, но рассказ о разрушении Тамуда, возможно, был хорошо известен в древней Аравии. Название племени используется в древней арабской поэзии как метафора для «скоротечности всего сущего».
Жизнь Салеха в его общине была был настолько праведным, что люди Тамуда практически полагались на него в своей поддержке. Он был избран Богом в качестве Посланника и послал проповедь против эгоизма богатых и осудить практику Ширка (Идолопоклонство или Политеизм ). Хотя Салех проповедовал это послание в течение длительного периода времени, люди Тамуда отказались услышать его предупреждение и вместо этого начали просить Салеха сотворить для них чудо. Они сказали: «О Салих! Ты был из нас! До сих пор был центром наших надежд! Разве ты запрещаешь нам поклоняться тому, чему поклонялись наши отцы? Но мы действительно испытываем подозрительные (тревожные) сомнения относительно того, к чему ты нас приглашал. "
Салех напомнил своему народу о бесчисленных замках и дворцах, которые они построили из камня, и об их технологическом превосходстве над соседними общинами. Кроме того, он рассказал им об их предках, племени ад, и о том, как они тоже были уничтожены за свои грехи. Некоторые из жителей Тамуда поверили словам Салеха, но вожди племен отказались его слушать и продолжали требовать, чтобы он продемонстрировал чудо, чтобы доказать его пророчество.
В ответ Бог дал Тамуду благословенное верблюдица, и как средство к существованию, и как испытание. Племени было сказано позволить верблюду мирно пастись и не причинять ей вреда. Но вопреки предупреждению Салеха, люди из колена зажали верблюда. Салех сообщил им, что им осталось жить всего три дня, прежде чем на них сошёл гнев Божий. Жители города были полны раскаяния, но их преступление не могло быть исправлено, и все неверующие люди в городе были убиты в результате землетрясения. Аль-Хиджр стал необитаемым и навсегда остался в руинах. Сам Салех и несколько последовавших за ним верующих выжили.
История подробно раскрывается в Сурат ан-Намл, хотя верблюдица здесь прямо не упоминается, в ней говорится, что девять мужчин замышляли убить Салиха и всю его семью, преступление, за которое они были наказаны Богом 3 дня спустя.
Мусульманские писатели подробно остановились на истории Салеха и ее... верблюд. Ранняя исламская традиция часто использовала мотив верблюда, чудесным образом появляющегося из камня, часто в сопровождении теленка, и производство молока от верблюда. Ат-Табари утверждает, что Салех призвал свой народ к горе, где они стали свидетелями того, как скала чудесным образом раскололась, обнажив верблюда. У верблюдицы был молодой теленок. Салех сообщил Тамуду, что старший верблюд должен был пить из их источника в один день, а они должны были пить из него на следующий день. В те дни, когда им не разрешали пить воду, верблюд давал им молоко. Но Бог сообщил Салеху, что в этом племени скоро родится мальчик, который будет перерезать верблюда, и этот ребенок был злым и рос неестественно быстро. Верблюд действительно был убит, и его теленок крикнул три раза, сигнализируя, что Тамуд будет уничтожен через три дня. Их лица стали желтыми, затем красными, затем черными, и они умерли на третий день, как и было предсказано.
Подобная традиция описана в комментарии к исламу в восьмом веке Иоанном Дамаскинским и также упоминается в трудах Ибн Касира.
Основателя Веры Бахаи, Бахауллы, кратко упомянул историю о верблюдице с подколенной грудью в Лаух-и-Бурхане, а также прокомментировал служение Салеха в Китаб-и-Акан.
В Китаб -i-qán, Салех упоминается как «святая личность Салиха, Который снова призвал людей к реке вечной жизни». Подобно другим Пророкам Божьим, люди того времени отвернулись от Него: «Его увещевания, однако, не принесли плодов, и Его мольбы оказались бесполезными... Все это, хотя эта вечная Красота призывала людей ни к чему. кроме города Бога ".
