Войти
Узбекская паранджа  |
| Часть серии о |
| Исламское женское платье |
|---|
| Типы |
| Практика и право по странам |
| Концепции |
| Другой |
|
Паранджа / р æ г ə п ˌ dʒ ɑː / или paranji (от فرنجية паранджа) является традиционным в Центральной Азии халат для женщин и девочек, которая покрывает голову и тело. На других языках она также известна как « паранджа ». По своему основному стилю и функциям он похож на другие региональные стили, такие как афганское чадари. Традиционной вуалью в Средней Азии, которую носили до наших дней, была фаранджи. Часть, закрывающая лицо, известная как чачван (или чачвон), была тяжелой и сделана из конского волоса. Особенно это было распространено среди городских узбеков и таджиков. Паранджу носили в Хорезме. Его также носили во время правления Шейбанидов ( ок. 1510–1600).
В 1800-х годах женщины таджиков и узбекских мусульман были обязаны носить паранджу вне дома. Паранджи и чачвон к 1917 году были обычным явлением среди городских узбекских женщин южных речных бассейнов. Его реже носили в сельской местности и почти не носили в кочевой степи.
Одно историческое свидетельство паранджи принадлежит лорду Керзону, который посетил Бухару в 1886 году. Во время своего пребывания там он ни разу не видел женщин в возрасте от 10 до 50 лет, поскольку все они были скрыты. Тяжелые черные вуали из конского волоса были «слишком плохими и грубыми для целого ряда», женщины, идущие в свободно закутанных голубых платьях с заколоченными рукавами, могли быть «ошибочно приняты за блуждающую одежду», а большие кожаные сапоги покрывали их ноги. Керзон отметил, что «дамы высокого ранга и хорошего характера никогда не осмеливаются показывать себя в каком-либо общественном месте или на базаре». Он осудил это как своего рода тиранию, преувеличенное и ошибочное представление о морали, которое можно найти повсюду на Востоке, но нигде не так поразительно, как в Бухаре.
Россия «s Октябрьская революция, которая привела государственный атеизм, пыталась отговорить или запретить паранджу и паранджу. Открытие Советами в Узбекской Советской Социалистической Республике (ССР) называлось худжумом. Поскольку советские коммунисты установили свой контроль над Средней Азией, чачваны и паранджа были запрещены. Паранджи были сожжены по приказу коммунистов, отстаивавших доктрину марксистско-ленинского атеизма. В 1920-х годах правительство «привело в Среднюю Азию банды воинствующих молодых атеистов, которые нападали на женщин, часто срывая с их лиц покрывало на улицах Ташкента, Самарканда и других городов». Однако некоторые мусульманки в чадрах в ответ убили женщин, которых послали снимать чадры. Некоторые узбеки яростно выступили против кампании против паранджи, детских браков и полигамии, начатой Советским Союзом.
После распада Советского Союза президент Таджикистана Эмомали утверждал, что чадры не были частью таджикской культуры. Покрывало подверглось нападению со стороны правительства президента Киргизии Алмазбека Атамбаева. Сейчас их редко носят в Средней Азии.
Для анализа и обсуждения функции халатов, а также фотографий таких халатов см.:
