Войти
| Бухара. Бухоро (узбекский ). بخارا (Персидский ) | |
|---|---|
 | |
  Бухара Местоположение в Узбекистане Показать карту Узбекистана  Бухара Бухара (Западная и Средняя Азия) Показать карту Западная и Центральная Азия | |
| Координаты: 39 ° 46'N 64 ° 26'E / 39,767 ° N 64,433 ° E / 39,767; 64,433 | |
| Страна |  Узбекистан |
| Регион | Бухарская область |
| Основана | 6 век до н.э. |
| Первое упоминание | 500 |
| Правительство | |
| • Тип | Городская администрация |
| • Хаким (Мэр) | Карим Джамалович Камалов |
| Площадь | |
| • Город | 143,0 км (55,213 квадратных миль) |
| • Городской | 73,0 км (28,2 квадратных миль) |
| Высота | 225 м (738 футов) |
| Население (2017) | |
| • Город | 272,000 |
| • Плотность | 2,702 / км (7,000 / кв. миль) |
| Часовой пояс | GMT +5 |
| Почтовый индекс | 2001ХХ |
| Код (а) области | (+998) 65 |
| Регистрация автомобиля | 20 (предыдущая к 2008). 80-84 (2008 и новее) |
| Веб-сайт | http://www.buxoro.uz/ |
Бухара (UK :,US : ; узбек : Buxoro; Классический персидский : بخارا Bukhārā; Таджикский : ) - пятый по величине город в Узбекистане с населением 247 644 человека по состоянию на 31 августа 2016 г. и столицей Бухарская область.
Люди населяли регион вокруг Бухары не менее пяти тысячелетий, и город просуществовал половину этого времени. Расположенный на Шелковом пути, город долгое время служил центром торговли, науки, культуры и религии. Родным языком большинства жителей Бухары является таджикский, диалект персидского языка. Бухара служила столицей империи Саманидов и Бухарского ханства и была местом рождения имама Бухари. Город был известен как «Благородная Бухара» (персидский: [fa ]). В Бухаре около 140 памятников архитектуры. ЮНЕСКО внесло исторический центр Бухары (в котором расположены многочисленные мечети и медресе ) в список Всемирного наследия.
Точное название города Бухара в древности неизвестно. Весь оазис в древности назывался Бухарой и, вероятно, только в X веке окончательно был передан городу.
Существуют различные версии происхождения названия города. По мнению ряда ученых, основанных на информации Джувайни, название восходит к санскритскому «Вихара» (буддийский монастырь). Это слово очень близко к слову на языке уйгуров и китайских буддистов, которые так же называли свои места поклонения. Однако артефактов, относящихся к буддизму и манихейству, в городе и оазисе пока не обнаружено.
Согласно Encyclopædia Iranica, название Бухара, возможно, происходит от согдийского βuxārak («Место удачи»)
В Тан династии и других последовательных династий Императорского Китая, Бухара была известна под именем Бухэ / Пухэ (捕 喝), которое является источником современного имени Бухала (布哈拉).
В 19-20 веках Бухара была известна как Бухара в английских публикациях, о чем свидетельствуют писания и отчеты об Бухарском эмирате во время Большой игры.
Мухаммад ибн Джафар Наршахи в своей Истории Бухары (завершена 943-44 гг. Н.э.) упоминает:
Бухара имеет много названий. Одно из его названий было Нумийкат. Его еще называют «Бумискат». У него 2 названия на арабском языке. Один - «Мадинат аль-Суфрия», что означает «медный город», а другой - «Мадинат аль-Туджар», что означает «город купцов». Но имя Бухара более известно, чем все другие имена. В Хорасане нет другого города с таким количеством названий.
Со времен средневековья город был известен как Buḫārā / بخارا на арабском и персидском источников. Современное узбекское написание - буксоро.
Название города было мифологизировано как Альбракка в итальянской эпической поэме Орландо Иннаморато, опубликованной в 1483 году Маттео Мария Боярдо.
Сюзани текстиль из Бухары известен во всем мире. Эта была изготовлена до 1850 г. 
Монета, принадлежащая греческому правительству Балха, найдена в Бухаре История Бухары насчитывает тысячелетия. В средние века Бухара была столицей империи Саманидов, Бухарского ханства и была местом рождения имама Бухари.
. Сейчас это столица. из Бухарская область (вилоят ) Узбекистана. Расположенный на Шелковом пути, город долгое время был центром торговли, науки, культуры и религии. В золотой век Саманидов Бухара стала крупным интеллектуальным центром исламского мира. Исторический центр Бухары, в котором находятся многочисленные мечети и медресе, внесен ЮНЕСКО в объект всемирного наследия.
Амир Алам Хан. последний амир Бухара 1911 г. 
министр внутренних дел, Бухара, около 1905–1915 гг. Империя Саманидов захватила Бухару, столицу Большого Хорасана, в 903 г. Чингисхан осадил Бухару в течение 15 дней в 1220 г. Будучи важным торговым центром, Бухара была домом для сообщества средневековых индийских купцов из города Мултан (современный Пакистан ), которые, как известно, владели землей в городе. 403>Бухара, осажденная войсками Красной Армии и горящая, 1 сентября 1920 г.
Бухара была последней столицей Бухарского эмирата и была осаждена Красной Армией во время Гражданской войны в России.. Во время Бухарской операции 1920 войска Красной Армии под командованием большевистского генерала Михаила Фрунзе атаковали город Бухару. 31 августа 1920 г. эмир Алим-хан бежал в Душанбе в Восточной Бухаре (позже он бежал из Душанбе в Кабул в Афганистане ). 2 сентября 1920 г. после четырехдневных боев эмира цитадель (Ковчег) была разрушена, красный флаг был поднят с вершины минарета Калян. 14 сентября 1920 г. был создан Всебухарский революционный комитет во главе с А. Мухитдиновым. Правительство - Совет народных назиров (см. надир ) - возглавлял Файзулла Ходжаев.
Бухарская Народная Советская Республика существовала с 1920 по 1925 год, когда город был включен в состав Узбекской ССР. Фицрой Маклин, в то время молодой дипломат в посольстве Великобритании в Москве, в 1938 году тайно посетил Бухару, осматривая достопримечательности и ночевал в парках. В своих мемуарах Восточные подходы он оценил его как «зачарованный город» со зданиями, которые конкурировали с «лучшей архитектурой итальянского Возрождения ». Во второй половине ХХ века война в Афганистане и гражданская война в Таджикистане привели дари- и таджикоязычных беженцев в Бухару и Самарканд. После интеграции в местное таджикское население, эти города сталкиваются с движением за аннексию Таджикистаном, с которым города не имеют общей границы.
| Объект всемирного наследия ЮНЕСКО | |
|---|---|
 Мечеть Кок-Гумбаз | |
| Критерии | Культурные: ii, iv, vi |
| Ссылка | 602 |
| Надпись | 1993 (17th сессия ) |
| Площадь | 216 га |
| Буферная зона | 339 га |
Калян или Малый Калон (Персидский : مناره کلان) (Великий Минарет) Название По-и Калан (также Пои Калан, персидский پای کلان означает «Гранд Фундамент») принадлежит к архитектурному комплексу, расположенному у основания большого минарета Калана.
Минарет Калян. Вернее, Минара-и Калан (персидский / таджикский для «Большого минарета»). Также известна как Башня Смерти, поскольку, согласно легенде, это место, где казнили преступников. y на протяжении веков сбрасывается с вершины. минарет - самая известная часть ансамбля, доминирующая над историческим центром города. Роль минарета в значительной степени связана с традиционными и декоративными целями - его размеры превышают пределы основной функции минарета, заключающейся в обеспечении точки обзора, с которой муэдзин может призывать людей к молитве. Для этого достаточно было подняться на крышу мечети. Эта практика была распространена в первые годы ислама. Слово «минарет» происходит от арабского слова «минара» («маяк», или, точнее, «место, где что-то горит»). Минареты региона были возможными приспособлениями «пожарных башен» или маяков предыдущих зороастрийских эпох. Архитектор, которого звали просто Бако, спроектировал минарет в виде сужающейся кверху круглой колонной кирпичной башни. Диаметр основания составляет 9 метров (30 футов), а наверху - 6 метров (20 футов). Высота башни составляет 45,6 м (150 футов), и ее можно увидеть с огромного расстояния над равнинами Центральной Азии. Есть кирпичная винтовая лестница, которая вьется изнутри вокруг колонны и ведет к лестничной площадке в 16-арочной ротонде и световом люке, на котором основан великолепно спроектированный сталактитовый карниз (или «шариф»).>Мечеть Калан (Масджид-и Калан), строительство которой предположительно было завершено в 1514 году, по размеру соответствует мечети Биби-Ханым в Самарканде. Мечеть вмещает двенадцать тысяч человек. Хотя мечеть Калян и мечеть Биби-Ханым в Самарканде относятся к одному типу зданий, они различаются по искусству строительства. Двести восемьдесят восемь монументальных пилонов служат опорой для многоглавой кровли галерей, окружающих двор мечети Калян. Продольная ось двора заканчивается порталом в главный зал (максура) с крестообразным залом, увенчанный массивным синим куполом на мозаичном барабане. В здании сохранились многие архитектурные раритеты, например, дыра в одном из куполов. Через это отверстие видно основание минарета Калян. Затем, шаг за шагом возвращаясь, можно пересчитать все пояса кирпичной кладки минарета до ротонды.
Медресе Мири-Араб (1535–1536) . Строительство медресе Мири-Араб (Miri Arab Madrasah) приписывают шейху Абдулле Ямани из Йемена, которого зовут Мир-и-Араб, духовному наставнику Убайдуллах-хана и его сына Абдул-Азиз-хана. Убайдулла-хан вёл постоянную успешную войну с Ираном. По крайней мере, трижды его войска захватывали Герат. Каждый такой грабительский набег на Иран сопровождался захватом большого количества пленных. Говорят, Убайдуллах-хан вложил деньги, вырученные от выкупа более трех тысяч персидских пленников, в строительство медресе Мири-Араб. Убайдуллах-хан был очень религиозным. Его воспитывали с большим уважением к исламу в духе суфизма. Отец назвал его в честь выдающегося шейха 15 века Убайдуллаха аль-Ахрара (1404–1490) по происхождению из Ташкентской области. К 30-м годам XVI века закончилось время, когда государи возводили великолепные мавзолеи для себя и своих близких. Ханы династии Шайбанидов были знаменосцами коранических традиций. Значение религии было настолько велико, что даже такой прославленный хан, как Убайдулла, был передан на землю своим наставником в его медресе. В центре усыпальницы (гурхана) медресе Мири-Араб находится деревянная гробница Убайдуллах-хана. На голове у него завернутый в формы его наставник Мири-Араб. Мухаммад Касим, мударрис (старший преподаватель) медресе (умер в 1047 году по хиджре) также похоронен неподалеку. Портал медресе Мири Араб расположен на одной оси с порталом мечети Калян. Однако из-за некоторого понижения площади к востоку пришлось немного поднять здание медресе на платформе.
کوچه ای در نزدیکی لب حوض
Симург на портале медресе Надир Диван-Беги (часть комплекса Лаб-и Хауз) 
Насреддин Ходжа Лаб-и Хауз (или Лаб-э хауз, персидский: لب حوض, что означает «у пруда». Ансамбль (1568–1622 гг.) - это название местности, окружающей один из немногих сохранившихся хауз, или пруд, в городе Бухара. Несколько таких прудов существовало в Бухаре до советской власти. Пруды выступали в качестве основного источника воды в городе, но также были печально известны распространением болезней и, таким образом, в основном были засыпаны Советами в 1920-х и 1930-х годах. Лаб-и Хауз сохранился благодаря своей роли центральной части архитектурного ансамбля XVI-XVII веков. Ансамбль Лаб-и Хауз состоит из медресе Кукельдаш XVI века, самого большого в городе, расположенного вдоль северной стороны пруда. На восточной и западной сторонах пруда находятся жилой дом 17-го века для странствующих суфиев и медресе 17-го века.
Также есть металлическая скульптура Насреддин Ходжа, сообразительный и отзывчивый человек, который является центральным персонажем многих детских народных сказок в Центральной Азии, Афганистане и Пакистане, сидит на своем муле, положив одну руку на сердце, а другую - Над его головой надпись «Все в порядке».
Архитектурный комплекс Бахаутдина - это некрополь, посвященный памяти Шейха Баха-уд-Дина или Бохоутдина, основателя Накшбанди ордена. В комплекс входят дахма (надгробие) Бахаутдина, мечеть Хакима Кушбеги, мечеть Музаффаркан и ханга Абдул-Лазизхана. Объект внесен в предварительный список Всемирного наследия ЮНЕСКО 18 января 2008 года.
Стена Бухарской крепости, Арк Чашма-Аюб, или источник Иова, находится недалеко от мавзолея Самани. Считается, что в его названии отражена легенда, в которой говорится, что пророк Иов («Аюб» в Коране ) посетил это место и, ударив своим посохом о землю, вызвал родник с водой. Вода из этого колодца считается исключительно чистой и считается за ее предполагаемые «целебные свойства». Нынешнее здание на этом месте было построено во время правления Тимура и имеет конический купол в хорезмском стиле, что в остальном необычно для этого региона.
Мавзолей Исмаила Самани (IX – X вв.) - одно из самых почитаемых произведений среднеазиатской архитектуры. Он был построен в IX веке (между 892 и 943 годами) как место упокоения Исмаила Самани - основателя династии Саманидов, которая была последней местной персидской династией, правившей регион в 9-10 веках, после того как Саманиды установили фактическую независимость от Аббасидского халифата в Багдаде.
. Это место уникально своим архитектурным стилем, сочетающим в себе зороастрийские и исламские мотивы. Фасад здания покрыт замысловато декорированной кирпичной кладкой с круговыми узорами, напоминающими солнце - обычное изображение в зороастрийском искусстве того времени, которое напоминает зороастрийского бога Ахура Мазду, который обычно представлен огнем и легкий. Форма здания кубовидная и напоминает Каабу в Мекке, а куполообразная крыша - типичная черта архитектуры мечетей. Синкретический стиль святыни отражает период с 9 по 10 века - время, когда в регионе все еще проживало большое количество зороастрийцев, которые примерно в это время начали принимать ислам.
Святыня также считается одним из старейших памятников Бухарской области. Говорят, что во время вторжения Чингисхана храм уже был засыпан грязью после наводнения. Таким образом, когда монгольские орды достигли Бухары, святыня была спасена от их разрушения.
Мавзолей отца-основателя Пакистана, Мухаммада Али Джинны, известный как Мазари-Куэйд в Карачи, был построен по образцу святыня.
Построенная в 1712 году, на противоположной стороне цитадели Арк в районе Регистан, мечеть Боло Хауз внесена в список Всемирного наследия ЮНЕСКО вместе с другими частями. исторического города. Она служила пятничной мечетью в то время, когда эмир Бухары находился под властью большевистской России в 1920-е годы.
Чар Минар Чар Минор (альтернативно пишется Чор Минор, также известный как Медресе Халифа Нияз-кула ) - это заправленное здание в переулке к северо-востоку от комплекса Ляби Хауз. Сооружение было построено Халифом Нияз-кулом, богатым бухарцем туркменского происхождения в 19 веке при династии Джанидов . Четырехбашенное строение иногда принимают за ворота медресе, которые когда-то существовали за строением; однако Чар-Минар на самом деле представляет собой комплекс зданий с двумя функциями: ритуал и убежище.
Главное здание - мечеть. Несмотря на необычную внешнюю форму, здание имеет типичный для среднеазиатской мечети интерьер. Благодаря куполу здания комната имеет хорошие акустические свойства и поэтому приобретает особое значение «зикр-хана» - места для ритуальных церемоний «зикр» суфиев, литургия которых часто включает декламацию, пение и инструментальная музыка.
По обе стороны от центрального здания расположены жилые комнаты, некоторые из которых обрушились, оставив видимыми только их основания. Следовательно, для полноценного функционирования медресе не хватает только учебных и некоторых подсобных помещений. Однако было обычной практикой, что в так называемых медресе не было лекционных комнат или, даже если они и были, в них не читались лекции. Эти медресе использовались как студенческие приюты.
Каждая из четырех башен имеет разные мотивы декора. Некоторые говорят, что элементы декора отражают четыре религии, известные жителям Центральной Азии. В дополнение к зороастрийским и исламским мотивам можно найти элементы, напоминающие крест, христианские мотивы рыбы и буддийское молитвенное колесо. В 1995 г. из-за подземного ручья обрушилась одна из четырех башен, и ЮНЕСКО обратилась за экстренной помощью и предоставила ее в рамках Фонда всемирного наследия. Хотя обрушение привело к дестабилизации всей конструкции, власти стремились свести к минимуму осведомленность о катастрофе. Без объяснения причин здание исчезло из списка достопримечательностей, а после поспешной реконструкции башни «с использованием нетрадиционных строительных материалов, таких как некачественный цемент и сталь» Чар Минар вернулся как одна из самых популярных достопримечательностей города, но событие с тех пор держится в секрете.
На эспланаде справа от Чар-Минара есть бассейн, вероятно того же возраста, что и остальная часть комплекса зданий. Чар-Минар сейчас окружен в основном небольшими домами и магазинами по периметру.
Мечеть Магоки-Аттари (южный фасад) Бывшая мечеть Магоки Аттори была построена в IX веке на остатках того, что, возможно, было более древним зороастрийским храмом. Мечеть не раз разрушалась и перестраивалась, а самой старой сохранившейся частью является южный фасад, датируемый XII веком, что делает его одним из старейших сохранившихся построек в Бухаре и одним из немногих, уцелевших под натиском Чингисхана.. Ниже уровня земли мечеть была раскопана в 1935 году. Она больше не функционирует как мечеть, а в ней находится музей ковров.
В Бухаре есть мечеть, которая, как говорят, принадлежит Мир Саййиду Али Хамадани, покровителю мусульман Кашмира в долине Кашмира.
مدرسه میر عرب ، مناره کلان و مدرسه خان 
مناره کلان و مدرسه ان در بخارا ریف 
Железнодорожный вокзал Бухары Международный аэропорт Бухара имеет регулярные рейсы в города Узбекистана и России. Туркменистан граница находится примерно в 80 км от ближайшего города Туркменабат, соединенного через шоссе M37, которое продолжается до других мест в Туркменистане, включая Ашхабад. Город также обслуживается железнодорожным сообщением с остальной частью Узбекистана и является узлом автомобильных дорог, ведущих во все крупные города Узбекистана и за его пределы, включая Мазари-Шариф в Афганистане через. Город Самарканд находится в 215 км восточнее Бухары.
Город Бухара - крупнейший транспортный узел после Ташкента в Узбекистане. Внутри города имеется автобусный транспорт. Есть более 45 автобусных линий. Большинство из них оснащено автобусами ISUZU, но некоторые автобусы везут из Китая. По количеству автобусов и автобусных маршрутов Бухара является крупнейшей после Ташкента в Узбекистане.
Узбекистан, Бухара, Праздник специй и шелка Согласно официальной статистике, население города составляет 82% узбеки, 6% русские, 4% таджики, 3% татары, 1% корейцы, 1% туркмены, 1% украинцы, 2% представителей других национальностей. Однако официальные узбекские цифры долгое время критиковались и опровергались различными наблюдателями и западными источниками, и широко распространено мнение, что население города состоит в основном из таджикоязычных таджиков, причем этнические узбеки составляют растущее меньшинство. Точные цифры трудно оценить, поскольку многие люди в Узбекистане либо идентифицируют себя как «узбеки», хотя они говорят на таджикском как родном языке, либо потому, что они зарегистрированы центральным правительством как узбеки, несмотря на их таджикский язык и идентичность. По советским оценкам в начале 20 века (по данным 1913 и 1917 годов) таджики составляли подавляющее большинство города. До 20 века Бухара была также домом для бухарских евреев, язык которых (бухорский ) является таджикским диалектом. Их предки поселились в городе во времена Римской империи. Большинство бухарских евреев покинули город между 1925 и 2000 гг. и поселились в Израиле и Соединенных Штатах.
Али-Акбар Деххода определяет само название Бухара как значение «полный знаний», имея в виду тот факт, что в древности Бухара была центром науки и образования. В итальянском романтическом эпическом Орландо иннаморато автора Маттео Мария Боярдо Бухара называется Альбракка и описывается как крупный город Кэтэй. Там, в окруженном стеной городе и крепости, Анжелика и рыцари, с которыми она подружилась, встали на защиту, когда Агрикан, император Тартарии. Как описано, эта осада Агриканом напоминает историческую осаду Чингисханом в 1220 году.
Многие известные люди жили в Бухаре в прошлом. Среди них:
 | На Wikimedia Commons есть материалы, связанные с Бухарой . |
 | Викигид есть путеводитель по Бухаре. |
 | Wikisource содержит текст Справочная работа нового студента статьи «Бухара ". |
Координаты : 39 ° 46'N 64 ° 26'E / 39,767 ° N 64,433 ° E / 39,767; 64.433
