Войти
| Святые Марцеллин и Петр | |
|---|---|
 Статуя Святого Марцеллина в Зелигенштадте. | |
| Мучеников | |
| Умер | ~ 304 г. н.э. Рим |
| Почитается в | католическая церковь |
| Главный храм | Церковь Санти Марчеллино и Пьетро, Рим; Зелигенштадт, Германия; реликвии также востребованы собором Кремоны |
| Праздник | 2 июн |
| Атрибуты | Изображается в виде двух постриженных мужчин в венцах; ладони мученичества; изображен рядом с Сен-Поллион |
Святые Марцеллин и Петр (иногда называемые Петрусом Экзорцистой - Петр Экзорцист ; итал. Marcellino e Pietro ) почитаются в христианских церквях как мученики, обезглавленные. Жития помещают их в Рим 4-го века. Обычно их изображают мужчинами среднего возраста, с мученическими постригами и ладонями; иногда они держат в руках корону.
О реальной жизни этих двух мужчин известно очень мало. Более поздняя агиография предполагает, что Марцеллин, священник, и Петр, экзорцист, умерли в 304 году во время гонений Диоклетиана. Папа Дамас I утверждал, что он слышал историю этих двух мучеников от их палача, который впоследствии стал христианином. Дамас утверждает, что они были убиты в глуши магистратом Северусом или Сереном, чтобы другие христиане не имели возможности похоронить их тела и поклониться им. Два святых с радостью очистили место, выбранное для их смерти: заросшие терновником, ежевикой и терновником заросли в трех милях от Рима. Их обезглавили и похоронили на этом месте.
Однако две женщины, Лусилла и Фирмина, при помощи божественного откровения, нашли тела и надлежащим образом похоронили их. Они похоронили свои тела рядом с телом святого Тибуртия на Виа Лабикана в том, что стало известно как катакомбы Марцеллина и Петра. Албан Батлер пишет, что «одно время считалось, что вместе с Марцеллином и Петром умерли еще сорок четыре мученика, но это происходит из-за неправильного толкования Иеронимия ».
Примерно в VI веке пассия связала мученичество Марцеллина и Петра с мученической смертью тюремщика Артемия, обращенного в христианство Марцеллином. Жена Артемия Секунда (или Кандида) и дочь Паулина также были обращены. Артемию обезглавили; Секунду и Паулину заживо похоронили под грудой камней. В Passio говорится, что они были убиты в 12 - веха на Via Aurelia в месте под названием Silva Кандида ( «Пихта», которая также называется Silva Nigra, «Blackwood», или Lorium ). Их палач, Дорофей, как говорили, были преобразованы папа Юлий I.
Настенная живопись (4 век) из катакомб Марцеллина и Петра на Виа Лабикана, изображающая Христа между Петром и Павлом, а под ними мучеников Горгония, Петра, Марцеллина и Тибуртия. Папа Дамас, открывший их катакомбы, также отмечает, что он написал латинскую эпитафию с подробностями их смерти, которыми украсил их гробницу.
Раннехристианская Церковь почитала мучеников. Их гробница упоминается в Martyrologium Hieronymianum, в котором содержится информация о том, что Марцеллин был священником, а Петр - экзорцистом. В Мартирологиуме их праздник отмечается как 2 июня, а их гробница описывается как находящаяся ad duas lauros («у двух лавровых деревьев») на третьей миле Виа Лабикана. Начиная с VII века их гробница стала местом паломничества, а их праздник отмечается в местных литургиях и житиях. Согласно Liber Pontificalis, Константин Великий построил базилику в их честь, поскольку сооружение, построенное Дамасом, было разрушено готами.
Имена св. Марцеллин и Петр явился в Ambrosian литургии.
Их имена упоминаются в римском каноне. В 1253 году папа Александр IV перенес их мощи в древнюю церковь (о ее существовании впервые упоминается в 595 году нашей эры) недалеко от современной Виа Мерулана, названной в их честь: Santi Marcellino e Pietro.
Статуя Петра в Зелигенштадте Реликвии, связанные с Марцеллином и Петром, были переведены в Зелигенштадт в Германии в IX веке. Папа Григорий IV послал их к Эйнхарду, секретарю Карла Великого. Эйнхард перевел мощи в Страсбург, а затем в Михленстад (Михельштадт); а затем в Малинхайм или Мулинхейм (позже названный Зелигенштадт). В 829 году Эйнхард построил церковь в честь Марцеллина и Петра и стал ее первым настоятелем. Сигеберт, Аймоин и Рабан Маврус упоминают этот перевод.
В немного другом описании говорится, что Эйнхард построил базилику в Михельштадте в 827 году, а затем отправил слугу Ратлика в Рим с целью найти реликвии для нового здания. Оказавшись в Риме, Ратлех с помощью римского дьякона с репутацией мошенника и вора реликвий по имени Деусдона ограбил катакомбы из костей Марцеллина и Петра и перевел их в Михельштадт. Оказавшись там, реликвии дали понять, что они недовольны своей новой гробницей, и поэтому их пришлось снова перенести в Мулинхейм (ныне Зелигенштадт). Оказавшись там, они оказались чудотворцами. Агостино Аморе считает, что весь перевод был поддельным из-за репутации Деусдоны.
Собор Кремоны в Италии также утверждает, что внутри саркофага в одном из трансептов находятся реликвии.
Обычно их изображают мужчинами среднего возраста, с мученическими постригами и ладонями; иногда они держат в руках корону. В катакомбах, названных в их честь, на фреске IV или V веков они изображены без венчиков, с короткими бородками, рядом с Агнцем Христовым. На другой фреске V или VI веков в катакомбах Понтиана они безбородые и изображены рядом со Святым Поллионом.
В Имберсаго им посвящена церковь.
Портал святых 
Биографический портал 
Портал христианства 
Портал Италии