Координаты : 31 ° 42′18 ″ с.ш., 35 ° 19′52 ″ в.д. / 31.70500°N 35.33111°E / 31.70500; 35.33111
Мар Саба с воздуха Могила Мар СабаСвятая Лавра святого Саввы, известный в сирийском как Мар Саба ( сирийский : ܕܝܪܐ ܕܡܪܝ ܣܒܐ, арабский : دير مار سابا ; иврит : מנזר מר סבא ; греческий : Ἱερὰ Λαύρα τοῦ Ὁσίου Σάββα τοῦ Ἡγιασμένου), является греческий православный монастырь с видом на долину Кедрон на полпути между Иерусалимом и Мертвым морем, в провинции Вифлеем на Западном берегу. Монахи Мар-Сабы и монахов из подсобных домов известны как сабаиты.
Мар Саба считается одним из старейших постоянно заселенных монастырей в мире, и он сохраняет многие из своих древних традиций. В частности, это ограничение на вход женщин в основной комплекс. Единственное здание, в которое могут войти женщины, - это Женская башня рядом с главным входом.
Монастырь был основан Саввой Освященным в 483 году на восточной стороне Кедронской долины, где, согласно собственному сайту монастыря, первые семьдесят отшельников собрались вокруг скита святого Саввы. Позже лаура переместилась на противоположную, западную сторону ущелья, где в 486 году была построена и освящена в 491 году церковь Феоктиста. Постоянный рост общины означал, что вскоре после этого, в 502 году, Церковь Бога- Несущий Деву Марию, на греческом языке Богородица, был построен, чтобы служить главным храмом монастыря. Типикон святого Саввы, свод правил, применявшихся в Великой Лавре и записанный святым, в конечном итоге стал всемирной моделью монашеской жизни и литургического порядка, известной как Византийский обряд.
Мар-Саба был домом святого Иоанна Дамаскина (676–749; арабский : يوحنا الدمشقي), ключевой религиозной фигуры в иконоборческой борьбе, который около 726 года написал письма византийскому императору Льву III Исавру, опровергая его указы. запрещение почитания икон (изображений Христа или других христианских религиозных деятелей). Джон работал высокопоставленным финансовым директором у мусульманского халифа Абд аль-Малика ; в конце концов он почувствовал высшее призвание и переселился в Иудейскую пустыню, где был пострижен в монахи и рукоположен в иеромонаха (монашеского священника) в монастыре Мар-Саба. Могила святого Иоанна находится в пещере под монастырем.
Древние источники описывают нападение арабов на монастырь в 797 году, приведшее к резне двадцати монахов.
Мар Саба был домом известного грузинского монаха и писца Иоанна-Зосиме, который до 973 года переехал в монастырь Святой Екатерины, взяв с собой несколько пергаментных рукописей.
Монастырь сохранил свое значение во время существования Иерусалимского католического королевства, основанного крестоносцами.
В 1504 году сербская монашеская община Палестины, основанная на базе монастыря Святого Михаила Архангела XIV века, купила Мар-Сабу, которая в то время была заброшена из-за набегов бедуинов. Сербы контролировали монастырь до конца 1630-х годов, и значительная финансовая поддержка, полученная монастырем от царя России, позволила им управлять монастырем полуавтономно от Патриарха Иерусалима, номинального надзирателя монастыря (к большому неудовольствию патриархата).). Контроль сербов над Мар-Сабой позволил им играть важную роль в политике Иерусалимской Православной церкви, часто выступая на стороне арабских мирян и священников против греков, которые доминировали в епископате. Сербский контроль над монастырем в конце концов закончился в 1600-х годах, когда у монастыря возникли огромные долги из-за одновременного сочетания масштабной строительной программы в монастыре и прекращения финансовой поддержки со стороны России из-за начала Смутного времени. Сербы были вынуждены продать монастырь Иерусалимскому Патриарху, чтобы расплатиться с долгами.
Сегодня в комплексе проживает около 20 монахов.
Монастырь, считающийся одним из старейших постоянно заселенных в христианском мире, был местом обучения и оказал важное влияние на доктринальное развитие Византийской церкви. Важными личностями в этом отношении были сам святой Савва, Иоанн Дамаскин (676–749) и братья Феодор и Феофан (770–840-е годы).
Монастырь имеет важное значение в историческом развитии Литургии в Православной Церкви в этой монашеской Типикона (способ празднования богослужения) святого Саввы стал стандартом по всей Восточной Православной Церкви и тех, кто «униатской» или Восточных Католических Церквей под римской Папы, которые следуют византийскому обряду. Типикон принял стандартную форму богослужений, которые совершались в Иерусалимском Патриархате, и добавил некоторые специфические монашеские обычаи, которые были местными традициями в Святом Савве. Оттуда он распространился в Константинополь, а оттуда по всему Византийскому миру. Хотя этот Типикон претерпел дальнейшую эволюцию, в частности, в монастыре Студион в Константинополе, он все еще упоминается как Типикон святого Саввы. Традиция гласит, что в этом монастыре будет проходить последняя Божественная литургия на земле перед парусией Иисуса Христа, поэтому последний столп истинного христианства.
В монастыре хранятся мощи святого Саввы. Реликвии были захвачены латинскими крестоносцами в XII веке и оставались в Италии до тех пор, пока Папа Павел VI не вернул их монастырю в 1965 году в знак покаяния и доброй воли по отношению к православным христианам.
Мар-Саба - это место, где Мортон Смит якобы нашел копию письма, приписываемого Клименту Александрийскому, содержащего отрывки из так называемого Тайного Евангелия от Марка, и в течение нескольких столетий было домом для Архимеда Палимпсеста.
Женщинам разрешено подходить только к главному входу, но не входить в обнесенный стеной комплекс.
Монастырь закрыт для посетителей по средам и пятницам (постные дни недели).
Монастырь Мар Саба, 2011 г.
Женская башня в монастыре Мар Саба - единственное здание на том основании, что женщинам разрешен вход.
Мар Саба видно издалека
Мар-Саба, в Кедронской долине
В этом списке есть пробелы. До XVIII века датами считаются годы, когда известно, что настоятель (или игумен ) занимал свой пост, а не даты начала и окончания. Начиная с 18 века, даты указывают на начало срока аббата, который обычно длился сначала два года, а позже - дольше. Официальный список восходит к 1704 году, но все еще есть пробелы.