Войти
| Увеличить Мазер | |
|---|---|
 Увеличить Мазер в 1688 году, когда он был в Лондоне. Портрет Джона ван дер Сприетта. | |
| Родился | (1639-06-21) 21 июня 1639 г.. Дорчестер, Колония Массачусетского залива, Британская Америка |
| Умер | 23 августа 1723 г. (1723-08-23) (84 года). Бостон, Провинция Массачусетс-Бэй, Британская Америка |
| Образование | Гарвардский колледж. Тринити-колледж Дублин |
| Род занятий | Министр и автор |
| Супруга (-и) | Мария Коттон. Энн Коттон |
| Дети | Коттон Мэйзер |
| Подпись | |
 | |
Увеличить Мазер (21 июня 1639 г. старый стиль - 23 августа 1723 г. старый стиль ) Американский пуританин священник в колонии Массачусетского залива и президент Гарвардского колледжа в течение двадцати лет (1681–1701). Он оказал влияние на управление колонией в то время, которое совпало с пресловутыми процессами над салемскими ведьмами.
Родилась Мазер в Дорчестере, Колония Массачусетского залива, 21 июня 1639 г. преподобному Ричарду Мезеру и Кэтрин Холт Мазер после их участия в Великая миграция из Англии из-за их несоответствия англиканской церкви.
Заявленной причиной его имени было «... незабываемое умножение всякого рода, чем благословил Бог страну ab вне времени его Рождества ". Имя «Увеличение » является дословным переводом с иврита «Йосеф» (Иосиф ). Он был младшим из шести братьев, другими были Самуил, Нафанаил, Елеазар, Иосиф и Тимофей. Первые трое из них также стали министрами.
В 1651 году Мазер поступил в Гарвардский колледж, где он жил с Робертом Мэсси и учился у него. Когда он получил высшее образование в 1656 году в возрасте 17 лет, со степенью бакалавра искусств, он начал готовиться к служению и дал свою первую проповедь в свой 18-й день рождения. Он быстро покинул Массачусетс и отправился в Ирландию, где учился в Тринити-колледже в Дублине на степень магистра искусств. Во время учебы в Тринити-колледже он был лицензирован Оливером Кромвелем в качестве министра Содружества в совместном ведении церкви Святой Тиды (Баллискаллион ) и церкви Святого Свитана (Магерафельт ). Он получил высшее образование в 1658 году и работал капелланом, прикрепленным к гарнизону на Нормандских островах с 1659 по 1661 год, с недолгим пребыванием в церкви в Глостере в 1660 году.
После смерти Кромвеля в 1658 году Мезер чувствовал себя менее защищенным на своем посту на Нормандских островах из-за возвращения на престол Карла II. Он ушел в отставку в 1660 году и отплыл в Бостон в 1661 году. Позднее Гарвард наградил Мезера первой почетной степенью в Новом Свете ; он стал доктором священного богословия в 1692 году.
Дом, построенный в 1677 году Инкризом Мэзером недалеко от северного угла Ганноверской и Норт-Беннет-стрит в Бостоне, изображенный здесь в 1898 году, сохранился до 20 века. В 1661 году, с появлением Английской реставрации и возрождения англиканства, Инкрикс вернулся в Массачусетс, где женился на Марии. Хлопок. Она была его сводной сестрой в силу брака его отца с Сарой Ханкредж, вдовой Джона Коттона и матерью Марии. Она родила Коттона Мэзера в 1663 году. В 1676 году он опубликовал «Краткую историю войны с индейцами в Новой Англии», современное описание войны короля Филиппа.
Он был рукоположен в качестве служителя Северной церкви. Он занимал этот пост до самой смерти.
В своей автобиографии Инкриз Мазер пишет, что он был президентом Гарварда с 1681 по 1701 год, но из-за устав и организационные изменения, его официальное название менялось. 11 июня 1685 г. он был назначен исполняющим обязанности президента, а 23 июля 1686 г. был назначен ректором. 27 июня 1692 года он закончил писать новый устав колледжа и стал президентом. 5 сентября 1692 года, когда все еще продолжались Салемские испытания, Инкризу Мазеру была присуждена докторская степень по богословию, первая докторская степень, выданная в Гарварде, и последняя за 79 лет.
Он редко бывал в кампусе или в городе, особенно в период его пребывания на посту ректора, поскольку он находился за пределами колонии почти два года своего пребывания в этой должности. Несмотря на свое отсутствие, он внес некоторые изменения: повторное внедрение инструкций по греческому и ивриту, замена классических римских авторов на библейских и христианских авторов в этика занятия, введение требований о том, чтобы учащиеся регулярно посещали занятия, жили и питались на территории кампуса, и чтобы старшие не запугивали других учащихся.
Хотя политика и пуританская религия были тесно связаны при жизни Инкриза, его первое прямое участие в политике произошло в результате манипуляции Яковом II Английским правительствами Новой Англии. В 1686 году Джеймс отменил Хартию Массачусетса в процессе создания Доминиона Новой Англии.
Доминион возглавил Эдмунд Андрос, который не только не любил пуританство. и был надменным, но управлялся как почти абсолютный диктатор: городские собрания были объявлены вне закона, оставив Доминион без согласия управляемых, брак был удален с духовенства, а Старая южная церковь была временно приспособлена для англиканских услуг.
В 1687 году Декларация индульгенции, запрещающая дискриминацию в отношении католиков, увидела стойкая оппозиция пуританского истеблишмента. Когда Мазер успешно поднял возражения против отзыва хартии, его чуть не обвинили в измене. Он отправился в Лондон (ускользая от шпионов, чтобы поймать его), чтобы подать прошение королю. Участвуя в подаче петиций, он опубликовал работы, чтобы заручиться поддержкой своих позиций, такие как «Повествование о несчастьях Новой Англии по причине произвольного правительства, созданного там при сэре Эдмунде Андросе» (1688 г.) и А. Краткое сообщение о подтверждении чартерных привилегий (1691 г.).
Он попытался восстановить старую хартию и получить королевскую хартию для Гарварда; однако он отказался от этого курса и изменил свои петиции, отдав предпочтение новому уставу, не лишенному ранее предоставленных прав. После Славной революции и последующего свержения Андроса колонии был предоставлен новый устав. Хартия 1692 г. была серьезным отходом от своей предшественницы, предоставляя широкое самоуправление, устанавливая выборный законодательный орган, предоставляя права всем фриголдерам (ранее только мужчины допускались в конгрегацию мог голосовать), и объединение колонии Массачусетского залива и колонии Плимута. После смещения и ареста Андроса Уильяма Фипса назначили королевским губернатором, и они вернулись в Массачусетс, прибыв туда 14 мая 1692 года. После его возвращения администрация Гарварда все больше настаивала на том, чтобы он проживал ближе к учреждение. Не желая покидать свою Вторую церковь, он не сделал этого и в конце концов ушел с поста президента.
В 1681 году, в том же году он стал президентом из Гарварда (и когда его сыну Коттон Мэзер было всего восемнадцать), Инкриз Мазер начал работу над рукописью, которая должна была стать сборником «прославленных провидений», и он попросил пожертвований от других пуританских священников. Эта работа продемонстрировала запоздалый интерес к колдовству по сравнению с европейским континентом, где суды над ведьмами резко пошли на спад после достижения «пика интенсивности в течение столетия 1570-1670», но это отразило аналогичный запоздалый интерес среди определенной среды в Лондоне вокруг то же время. Книга Инкриза Мезера «Замечательные провидения» была опубликована в 1684 году и выдвигает доктринальную веру в настоящую силу колдовства. Одним из наиболее любопытных аспектов книги является то, что, хотя в ней цитируются многочисленные теологи Реформации (Лютер, Беза, Меланхтон) и многие известные писатели по колдовству, включая доминиканского инквизитора Генриха Крамера (автора печально известного колдовства- руководство по охоте Malleus Maleficarum ), оно не цитирует Жана Кальвина.
. В ноябре 1692 года он опубликовал «Случаи совести, касающиеся злых духов», которые защищали судей и судебные процессы, но также выражали предостережения, возможно, из-за общественного давления. В постскриптуме, включенном в первое издание книги, он упоминает свое собственное присутствие на суде над Джорджем Берроузом и свое согласие с вынесенным ему приговором, вынесенным смертной казнью. Джордж Берроуз был одним из служителей, который, кажется, по крайней мере один раз заменял с кафедры Инкриза Мэзера. Как и его работа 1684 года, эта работа 1692 года также цитирует Malleus Maleficarum.
Несмотря на это, его репутация не улучшилась ни впоследствии, ни для потомков из-за его связи с испытаниями, а также его последующего отказа по каким-либо причинам. осудить их. Он также был кратко упомянут в подробном описании своего сына Коттона Робертом Калефом в его всеобъемлющей книге о Салемских испытаниях и их последствиях, More Wonders of the Invisible World (называемой More Wonders of the Spiritual World). Британская энциклопедия, одиннадцатое издание ). Инкриз Мэзер, как сообщается, сжег книгу Калефа в Гарвард-Ярде.
Могила Мазера на кладбище Коппс-Хилл В 1715 году, после смерти его жены Марии предыдущей. В год он женился на Энн Коттон, вдове своего племянника Джона.
Мазер владел рабом по имени испанец.
27 сентября 1722 года он потерял сознание и после этого был прикован к постели. В августе 1723 года он перенес недостаточность мочевого пузыря и умер через три недели, 23 августа 1723 года, в Бостоне, в возрасте 84 лет. Он был похоронен в кладбище Коппс-Хилл.
Перед смертью он поселился в уединении у пруда минеральных источников, чтобы оправиться от болезни и напиться из знаменитых целебных вод из источников пруда источников.
Всю свою жизнь Мазер был стойкий пуританин, выступающий против всего, что открыто противоречит его религиозным убеждениям, исключает их или потенциально «отвлекает». Он поддерживал пресечение интоксикации, ненужные усилия по воскресеньям и показную одежду. Первоначально он был против Завета на полпути, но позже поддержал его. Он твердо верил в прямое проявление немилости Бога в повседневной жизни, например погода, политическая ситуация, нападения коренных американцев, пожары и наводнения и т. д.
Он прилагал все усилия, пытаясь удержать людей в своих представлениях о морали, активно используя иеремиады, чтобы попытаться для предотвращения безразличия и особенно для того, чтобы попытаться заставить государственных чиновников насаждать общественную мораль. Во время своего пребывания в Гарварде он регулярно искоренял любое ослабление пуританской строгости, например широтность, которая процветала во время его отсутствия за границей.
После принятия им Завета Соломон Стоддард и другие пытались еще больше либерализовать пуританство с помощью крещения детей, чьи родители не принадлежали к Церкви, и допуска всех, кроме открыто аморальных, к служению. Чтобы попытаться остановить это, Мазер созвал синод, чтобы объявить подобные меры вне закона. Декларация была принята, но так и не стала обязательной.
Инкриза Мэзера играет Стивен Лэнг в сериале 2014 года Салем.
Портрет Инкриза Мазер висит в средней гостиной Мэнсфилд-колледжа, Оксфорд.
 | Викискладе есть материалы, связанные с Increase Mather. |
 | Викицитатник содержит цитаты, связанные с: Increase Mather |
| Академические учреждения | ||
|---|---|---|
| Предшествовал. Джон Роджерс | Президент Гарвардского колледжа. 1685 –1686, действующий. 1686–1692, Ректор. 1692–1701 | Преемник. Сэмюэл Уиллард, действующий |
| Религиозные титулы | ||
| Предшественник. Джон Мэйо | Старая Северная Церковь. 1673–1723 | Преемник. Коттон Мэзер |
