Войти
 | |
| Аббревиатура | Орден Иеронимитов (OSH) |
|---|---|
| Формирование | Конец 14 века |
| Тип | Католический закрытый религиозный орден |
| Штаб-квартира | Орден де Сан-Херонимо. Монастырь Санта-Мария-дель-Паррал. Субида аль-Парраль, 2. 40003 - Сеговия, Испания |
| Веб-сайт | www.monjesjeronimos.es |
Орден Святого Иероним или Иеронимиты (лат. : Ordo Sancti Hieronymi, сокращенно OSH) - это католический закрытый религиозный орден и общее название для нескольких собраний отшельники монахи, живущие согласно Правилу святого Августина, хотя вдохновением и образцом их жизни является отшельник V века и библеист Святой Иероним.
Основная группа с этим именем была основана на Пиренейском полуострове в 14 веке. Их религиозная привычка - белая туника с коричневым капюшоном лопаткой и коричневой мантией. Для литургических служб они носят коричневый капюшон.
Монастырь Святой Марии Парральской, нынешняя штаб-квартира Ордена Святого Иеронима. Основанный около Толедо, Испания, Орден развился из спонтанный интерес ряда трепетных общин как в Испании, так и в Италии к подражанию жизни святого Иеронима. Этот образ жизни вскоре получил распространение в Испании. Двое из этих отшельников, Педро Фернандес-и-Пеха и Фернандо Яньес-и-де-Фигероа, решили, что было бы выгоднее вести более регулярный образ жизни в сообществе, в рамках санкционированного монашеского правления.
Под их руководством Затем в Лупиане был основан монастырь Святого Варфоломея, первым настоятелем был Фернандес-и-Пеха. 18 октября 1373 г. Папа Григорий XI издал папскую буллу, признав их религиозным орденом в соответствии с Правилом святого Августина. В конституции вошли учения их святого покровителя. К 1415 году насчитывалось 25 домов, следовавших этому духу; в том же году они были объединены Папой и получили статус освобожденного Ордена, свободного от епископской юрисдикции.
Орден с самого начала пользовался большой благосклонностью со стороны король Испании и вскоре владел одними из самых известных монастырей на Пиренейском полуострове, в том числе Королевским монастырем Святой Марии Гваделупской в Эстремадуре, Испания ; Королевский монастырь Святой Марии Вифлеемской в Лиссабоне, Португалия; и великолепный монастырь, построенный Филиппом II Испании в Эль-Эскориал, в котором были похоронены короли Испании
Хотя их образ жизни был очень строгим, иеронимиты также посвятили себя изучению и активному служению, обладая большим влиянием при дворе как Испании, так и Португалии. В XVI веке они были главными сторонниками усилий португальского мистика св. Иоанна Богослова, который основал орден медсестер в Гранаде, носящий его имя. Они побывали и в Испанской, и в Португальской Америке и сыграли значительную роль в принесении христианства народам Нового Света.
Иеронимиты монахини, основанные в 1375 году Марией Гарсиас, также стали многочисленными на Пиренейском полуострове.
Религиозные обычаи монахов Ордена Святого Иеронима белого цвета и включает коричневую лопатку.Члены Ордена (монахи и монахини) приняли в качестве своей религиозной одежды белую тунику с коричневой лопаткой (похожей на Скапуляр Богоматери с горы Кармель, используемый кармелитами ) и капюшон, поверх которого надета коричневая мантия или капюшон того же цвета.
Острова Антильских островов в Карибском бассейне были доверены им для пастырской заботы от кардинала Франсиско Хименес де Сиснерос, который послал небольшую группу из трех монахов в Испаньолу. Первоначально они были посланы для решения вопроса об обвинениях испанских колонистов в зверствах против коренного населения. Наиболее громко эти обвинения были выдвинуты известным священником Бартоломе де лас Касас, который в то время был светским священником. Похоже, они оказались неэффективными в предотвращении злоупотреблений, которые обвинял де ла Касас.
Предводитель монахов, Луис де Фигероа, позже был назначен третьим епископом Санто-Доминго в 1523 году, в который в то время входили также острова Кубы. и Пуэрто-Рико. Он умер в 1526 году, прежде чем он был хиротонисан как епископ. Другой член Ордена, Хуан де Арсоларас (или Альзолорас), служил архиепископом Санто-Доминго (1566-1568), а затем был переведен в качестве епископа Канарских островов.
Вход в монастырь монахинь Святой Паулы (Севилья, Испания ).Мужская ветвь Ордена пришла в упадок в 18 веке и была полностью подавлена в 1835 правительством Испании. В то время насчитывалось 48 монастырей, в которых проживало около тысячи монахов. Судьба монастырских построек была разнообразной. Большинство из них разрушилось, другие были переданы другим религиозные ордена, третьи стали пивоварнями, амбарами или домами для отдыха.
Согласно каноническому закону, только Святой Престол может подавлять религиозный орден, а Святой See имеет право восстановить этот порядок, если сочтет нужным, на срок до столетия. В 1925 году монахини иеронимиты (которые не пострадали от подавления) обратились к Святому Престолу с просьбой о восстановлении хранение мужского отделения. Это было дано, когда в монастыре Святой Марии Парральской в Сеговии была основана новая община монахов. Однако проблемы Республики 1931 года и последующей гражданской войны в Испании 1936-1939 годов препятствовали какому-либо реальному прогрессу до тех пор, пока в 1969 году не было создано общее управление Ордена.
По состоянию на 2012 год существует одна община монахов Святой Марии Парральской и 18 монастырей монахинь (17 в Испании и один в Индии). Орден Иеронимитов - монашеский, теперь чисто созерцательный. Уединением и тишиной, усердной молитвой и здоровым покаянием Орден пытается привести своих монахов к более тесному единению с Богом. Иеронимит сознает, что чем сильнее он посвящает себя монашеской жизни, тем плодотворнее становится жизнь Церкви в целом. Иеронимиты верят, что их молитва может иметь огромное влияние на мир за пределами монастыря.
Это среда, в которой развивается жизнь монаха-иеронимита, где утро обычно проводится за ручным трудом - обычным средством поддержки для монахов - в то время как днем посвящается созерцанию, молитва и учеба. В течение дня монахи собираются также для пения Литургии Часов, а также для совершения Евхаристии. Иеронимит стремится позволить этим моментам молитвы течь через его образ жизни, так что его цель - выразить свою жизнь в полном милосердии ко всем людям.
Иеронимиты верят, что этот внутренний образ жизни - изящная и эффективная форма апостольского благовестия. Они верят, что посреди беспокойного мира есть те, кого Бог призвал провести некоторое время в монашеском уединении. По этой причине иеронимитские монастыри охотно приветствуют посетителей, которым гарантируется тишина и молитвенная поддержка.
По состоянию на 2010 год в Ордене было 11 монахов, из которых четыре были священниками. Это ниже 21 монаха в 1990 году.
Сор Хуана Инес де ла Крус, монахиня иеронимита колониальной Мексики Наряду с монахами иеронимитов есть иеронимиты. монахини. Они начались в Толедо, Испания, когда Мария Гарсия (+1426) и мэр Гомес возглавили группу женщин, которые начали жить жизнью простоты и молитвы. Наконец, они присоединились к общей жизни, чтобы посвятить свою жизнь Богу в молитве и покаянии. В результате их общины в 1374 году Фернандес-и-Пеха, настоятель первоначальной общины монахов, основал монастырь Санта-Мария-де-ла-Сисла недалеко от этого города. Затем он присматривал за женщинами, направляя их и намечая для них образ жизни, подобный образу жизни монахов.
Это первое основание стало началом монастыря Святого Павла в «беатас де Сан-Херонимо», как их начали называть. Их постоянное соблюдение своих правил и святости привело к их распространению в различных местах на Пиренейском полуострове и в Новой Испании. В 1585 году в Мехико был основан женский монастырь Сан-Херонимо-и-Санта-Паула. Иеронимик семнадцатого века Сор Хуана Инес де ла Крус была самым известным членом этого монастыря, известным в свое время как «Десятая муза».
Монастырь Монастыря Паррал (Сеговия, Испания ).
Сад Монастырь Паррал (Сеговия, Испания ).
Святой Иероним с Святой Паулой и Святой Евстохий (картина Франсиско де Сурбаран в Национальной галерее искусств в Вашингтоне). Мужские общины (уединенные монахи)
|
Женские общины (монахини в уединении)
|
Атрибуция:
Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Батлер, Эдвард Катберт (1911). «Hieronymites ». In Chisholm, Hugh (ed.). Encyclopædia Britannica. 13(11-е изд.). Cambridge University Press. Стр. 454. В этой работе, в свою очередь, цитируются:  | На Wikimedia Commons есть материалы, связанные с Орденом Святого Иеронима. |
