Войти
| Преосвященный. Диармуид Мартин | |
|---|---|
| Архиепископ Дублина. Примат Ирландии | |
 Мартин в Всемирный экономический форум Ежегодное собрание в 2013 г. | |
| Епархия | Дублин |
| См. | Дублин |
| Установлено | 26 апреля 2004 г. |
| Предшественник | Десмонд Коннелл |
| Другие должности | Коадъютор архиепископа из Дублина (2003–2004);. Апостольский нунций в Женеве и титулярный архиепископ из Глендалох (2001–2003) ;. титулярный епископ Глендалох (1999–2001) |
| Приказы | |
| рукоположение | 25 мая 1969 г.. автор Джон Чарльз МакКуэйд |
| Посвящение | 6 января 1999 г.. Папа Иоанн Павел II |
| Личные данные | |
| Рождение имя | Диармуид Мартин |
| Родился | (1945-04-08) 8 апреля 1945 (возраст 75). Дублин, Ирландия |
| Гражданство | Ирландский |
| Alma mater | Школа Де Ла Саль, Баллифермот, Университетский колледж Дублина, Колледж Святого Креста, Клонлифф, Папский университет Св. Фомы Аквинского Ангеликума |
| Стили. Диармуид Мартин | |
|---|---|
 | |
| Справочный стиль | Преосвященный |
| Разговорный стиль | Ваша светлость |
| Религиозный стиль | Архиепископ |
Диармуид Мартин (родился 8 апреля 1945 г.) - римско-католический архиепископ Дублина и примас Ирландии. Мартин был рукоположен в священники в 1969 году и представлял Святой Престол на крупных международных конференциях Организации Объединенных Наций, прежде чем стать архиепископом Дублина в 2004 году. Мартин занимался делами о сексуальном насилии со стороны католиков. в качестве архиепископа.
Диармуид Мартин вырос и получил образование в Дублине, в Oblate школе в Inchicore, школе De La Salle, расположенной на Баллифермот-роуд в Баллифермот и Мэриан Колледж, Болсбридж. Он поступил в Университетский колледж Дублина, где изучал философию, а затем пошел в семинарию Дублинской епархии в Колледж Святого Креста (Дублин), где изучал богословие. Он вошел в Клонлифф за семь дней до открытия Второго Ватиканского Собора 11 октября 1962 года.
Он был рукоположен в священники 25 мая 1969 года архиепископом Джоном Чарльзом МакКуэйдом. Мартин также является выпускником Папского университета св. Фомы Аквинского Ангеликума, где он продолжил обучение.
Брат архиепископа, Симус Мартин, бывший международный редактор газеты The Irish Times.
В 1976 году Мартин поступил на службу в Святой Престол, работая в Папском совете по делам семьи. Позже он работал в Папском совете по вопросам справедливости и мира, был назначен заместителем секретаря в 1986 году и секретарем в 1994 году. 6 января 1999 года он был посвящен титулярным епископом Глендалоха Папа Иоанн Павел II. 17 января 2001 года он был назначен титулярным архиепископом того же престола, когда он был назначен постоянным наблюдателем Святого Престола в Отделении Организации Объединенных Наций в Женеве и других специализированных учреждениях, включая Всемирную торговую организацию. В этом качестве он представлял Святой Престол на различных конференциях ООН, включая Международную конференцию по народонаселению и развитию. Он возглавлял делегации Святого Престола на Министерской конференции Всемирной торговой организации (Доха, 2001 г.), Всемирной конференции по борьбе против расизма, расовой дискриминации, ксенофобии и связанной с ними нетерпимости.
В 1990-х годах Мартин представлял Святой См. На мажоре Организация Объединенных Наций Международные конференции, рассказывал об учениях Церкви по социальным вопросам на различных епископальных конференциях и был членом различных офисов Ватикана, включая Центральный комитет по Великому юбилею 2000 года. Кроме того, он участвовал в обсуждениях между Всемирным Советом Церквей и Католической Церковью, а также в Диалоге о развитии мировых вер. Он представлял точку зрения Святого Престола в Международном валютном фонде и Всемирном банке, где он выступал за списание долгов для менее развитых стран.
Мартин был назначен со-адъютором кардинала Десмонда Коннелла 3 мая 2003 года и был назначен на должность 30 августа. 26 апреля 2004 г., после принятия отставки кардинала Коннелла Папой Иоанном Павлом II, Мартин автоматически сменил его на посту архиепископа Дублина.
Следуя указу Папы Бенедикта XVI Summorum Pontificum, либерализации использования латинской мессы, который вступил в силу 14 сентября 2007 года, Мартин учредил латинскую Массовую Капелланскую службу в районе Дублина.
В 2005 году Мартин сказал, что гомосексуальность не должна мешать мужчине стать католическим священником.. Он сказал: «Нельзя списывать со счетов кандидата в священники только потому, что он гей». Он обсуждал допуск гомосексуалистов к священству в контексте сексуального насилия над несовершеннолетними со стороны священников: «Вы должны сказать, что людям был нанесен ужасный ущерб. Затем вы должны предпринять шаги, чтобы этого больше никогда не повторилось». Он отметил, что «нельзя отождествлять гомосексуализм с педофилией » и что педофилия «не является результатом гомосексуализма и не является результатом безбрачия». Его высказывания предшествовали публикации Конгрегацией католического образования в ноябре документа по той же теме и более поздним разъяснением, запрещающим гомосексуалистам, которые не жили целомудрием по крайней мере в течение трех лет <. 93>
В 2007 году Мартин объявил, что «в следующем году представитель католической церкви посетит все дома Дублинской архиепископии. Он предсказал, что его программа евангелизации будет способствовать более тесному сотрудничеству между мирянами и священники в миссии и служении Церкви ".
В ответ на комментарии кардинала Шона Брэди по поводу Закона о гражданском партнерстве, Мартин сказал: «Мы не выражали мнения как епископальная конференция [по законопроекту]. Я не думаю, что кто-либо на конференции против того, что сказал кардинал Брэди, но они, возможно, высказали это в различные пути." Он также сказал, что, хотя католическая церковь выступает за брак, «она не против других форм близости».
Мартин сказал Irish Independent в 2004 году, что «я признаю, что существует множество различных видов заботливых отношений, и эти часто создают взаимозависимость между участниками. Государство может справедливо считать, что права людей в этих отношениях нуждаются в защите ". Он подчеркнул, что в основном думал не о гомосексуальных отношениях, а о заботливых, зависимых отношениях в целом. При этом, по его словам, он не исключает гомосексуальные отношения. Мартин сказал: «Я имею в виду широкий спектр отношений. Я не исключаю гомосексуальные отношения, но меня больше всего беспокоят все заботливые отношения, в которых возникли зависимости».
В конце 49-го Международного евхаристического конгресса, состоявшегося в Квебеке в 2008 г. Папа Бенедикт XVI объявил, что следующий Международный евхаристический конгресс состоится в Дублине в 2012 г., второй время проведения конгресса в Дублине, первым из которых был 31-й конгресс в 1932 году. 11 ноября 2010 года Папа Бенедикт встретился с Мартином и членами оргкомитета 50-го евхаристического конгресса, а также участниками пленарного собрания Папский комитет международных евхаристических конгрессов в Зале Клементины Апостольского дворца. В мае 2012 года Мартин сказал, что конгресс, который начнется в Дублине 10 июня, «отразит Церковь в Ирландии сегодня. Он не будет возвращением к церкви 1932 года или любого другого периода... Его сила будет заключаться в качество веры людей, а не числа. Это будет молитвенный конгресс ».
Архиепископ Мартин на встрече с президентом Польши Лех Качиньский Выступление в Дублине на организованной дискуссии со стороны мирского католического движения Общение и освобождение, Мартин сказал, что, когда Церковь говорит, она сталкивается с серьезными препятствиями: «Когда я был моложе, если вы сдавали экзамен аттестата об окончании на уровне ирландского вы получили премию - я думаю, это было либо 10%, либо 15% - только за этот факт. Сегодня Церковь должна сделать достоверное заявление по многим аспектам общественной жизни или просто говоря о вере, вы начинаете с противоположного. Вы начинаете со значительным процентом доверия. дефицит умений ". Он задавался вопросом: «Как на самом деле можно начать говорить о вере? Как можно попытаться протянуть руку и направить молодых людей на путь веры, когда они во многих отношениях потеряли доверие к Церкви, которое многие молодые люди больше не считают справедливым. «неуместен», но... в котором многие молодые люди говорят, что они очень мало верят ».
Мартин снова обратился к этой теме в Великий четверг 2009 г., сказав, что две самые большие проблемы, с которыми сталкиваются молодые люди были осуждением гомосексуальных пар католической церковью и вопросом самоубийства. Он сказал, что это вызывает «разрыв связи», который вызывает «драматический и растущий разрыв» между Церковью и молодым поколением. Он признал, что это отчасти вина Церкви, потому что сегодня молодые люди задают гораздо больше вопросов, чем раньше, и он призвал своих священников предлагать в приходе службы, которые будут больше ориентированы на их конкретные заботы. Он сказал, что молодые люди «видят поверхностные ответы, которые мы даем». Он добавил: «Наши молодые люди щедры и идеалистичны, но такая щедрость и идеализм, похоже, не находят пристанища в Церкви. Где мы предлагаем молодым людям дом в наших церковных общинах? Где те точки, в которых мы помогаем молодежи люди, чтобы найти толкование их щедрости, идеализма и вопрошания в свете вызова и красоты послания Иисуса Христа? »
В Великий Четверг 2009, он также предупредил, что глубина случаев сексуального насилия со стороны католиков «шокирует всех нас», бросив вызов католической церкви в Ирландии, с которой она никогда раньше не сталкивалась. Мартин сказал: «Вероятно, что тысячи детей или молодых людей по всей Ирландии подверглись насилию со стороны священников в период расследования, и ужас этого насилия не был признан таким, какой он есть. Отчет сделает каждого из нас и всю церковь в Дублине более скромная церковь ». Мартин также попросил «прощения у тех, кого я, возможно, обидел или оставил, чувствуя себя брошенным. Я знаю свои собственные недостатки и ограничения, и я хочу искренне возобновить сегодня свое уважение и заботу о каждом священнике этой епархии или работающем в этой епархии.
25 мая 2009 года Мартин заявил в Irish Times (частично цитируя корреспондента):
«За отсутствие ответа всегда есть цена». Церкви придется заплатить эту цену с точки зрения доверия к ней. Первое, что должна сделать церковь, - это выйти из любого способа отрицания. В тех случаях, когда церковь участвует в социальной помощи, она должна быть в авангарде. Это отличается от ситуации, в которой церковь заявляет, что она находится в авангарде... через очень короткое время будет опубликован еще один отчет о сексуальном насилии над детьми, на этот раз о том, как такое насилие было устранено в Архиепископии г. Дублин, в котором я являюсь архиепископом.
5 октября 2009 г. выступая перед конгрегацией, в которую входили судьи Верховного суда и Высокого суда, на официальном Открывая закон, Мартин предупредил, что продолжающееся процветание само по себе не может принести гармонию, которая требуется обществу. Призвав прихожан работать над укреплением структуры общества и сделать его более заботливым, он сказал, что потакание своим слабостям может привести к коррупции, полному пренебрежению правами других, распаду общества и насилию. Он добавил, что насилие является «постоянной угрозой гармонии общества» в Ирландии, является «глубоко антидемократическим» и пытается «ограничить эффективность сообщества посредством атмосферы страха». Говоря о «тех, чья миссия заключается в продвижении законодательства, которое способствует гармонии и равенству, и о тех, чья миссия заключается в применении таких законов и отправлении правосудия», он сказал: «Ваша задача духа: обеспечить истинное общение в ".
26 ноября 2009 г. Отчет Мерфи в злоупотребления, совершаемые священниками и скрытые в той или иной степени четырьмя предшествующими архиепископами Дублина, а именно: Джон Чарльз МакКуэйд, Дермот Райан, Кевин Макнамара и Десмонд Коннелл был опубликован. В отчете, на подготовку которого потребовалось три года, говорится, что епархия «одержимо озабочена секретностью и недопущением скандала» и «мало или совсем не заботится о благополучии ребенка, подвергшегося насилию». Комиссия по расследованию выявила 320 человек, которые жаловались на жестокое обращение в период с 1975 по 2004 год, и отметила, что с мая 2004 года было подано 130 жалоб. В письме священникам и мирянам, зачитанному на всех мессах в воскресенье 29 ноября 2009 года, Мартин написал: « Ущерб, причиненный детям, подвергшимся насилию со стороны священников, невозможно исправить. Как архиепископ Дублина и как Диармуид Мартин я приношу каждому выжившему свои извинения, свое сожаление и стыд за то, что с ними произошло. Однако я осознаю, что нет слов извинений всегда будет достаточно ".
Мартин сказал 1 декабря 2009 года, что он писал епископу Лимерикскому Доналу Мюррею, бывшему вспомогательному епископу из Дублинской епархии, который подвергся резкой критике в отчете, но который, хотя и сказал, что сожалеет о своих действиях, не ушел немедленно со своей должности в Лимерике, а также всем другим вспомогательным епископам, которые служили в Дублине и которые были названы в отчете. Он сказал, что пока "не удовлетворен" некоторыми из их ответов. Он указал, что те епископы, упомянутые в отчете, но более не служащие в Дублинской епархии, не могут адаптировать свои ответы к людям в своих нынешних епархиях. «То, что они делали и чего не делали, не давало людям в Дублине, и они должны им ответить».
11 декабря архиепископ Мартин и кардинал Брэди встретились с Папой Бенедиктом XVI, чтобы обсудить Мерфи Отчет. Папу Бенедикта сопровождала группа куриалов чиновников, включая кардинала государственного секретаря и кардинальных префектов Конгрегации епископов, Конгрегации для Доктрина веры, Конгрегация духовенства и Конгрегация институтов посвященной жизни и обществ апостольской жизни. Апостольский нунций в Ирландии, архиепископ Джузеппе Леанца также присутствовал. На вопрос, смогут ли встреча и последующее заявление Ватикана каким-то образом ответить на критику в отношении предполагаемого молчания Святого Престола после публикации отчета, Мартин сказал: «Сегодня нам показалось, что, возможно, что-то не было сказано. но определенно люди размышляли над этим ».
Некоторые пережившие жестокое обращение с детьми и их представители отрицательно отреагировали на заявление Святого Престола. Мари Коллинз, которая подверглась жестокому обращению со стороны священника в 1960 году, когда она была пациентом больницы Богоматери для больных детей в Крамлине, сказала: «Я не могу сказать, что была разочарована, потому что у меня не было больших надежд». Признавая искренность призыва Папы к молитвам за пострадавших и их семьи, а также возможные инициативы, касающиеся реорганизации Ирландской церкви, она указала, что заявление «не имеет отношения к прошлому. Никто взял на себя ответственность за то, что происходило в Дублине. Никакой ответственности ».
В своей рождественской проповеди Мартин сказал, что церковь слишком долго ставила свои интересы выше прав своих прихожан, особенно невинных детей. Он сказал, что они, как и большинство преданных священников, были преданы своими лидерами. «Это был тяжелый год», - сказал он прихожанам в Pro-Cathedral Святой Марии в Дублине. «Но сегодняшняя церковь вполне может быть лучшим и безопасным местом, чем церковь 25 лет назад, когда все выглядело хорошо, но где глубокие тени были погребены». Однако 11 августа 2010 года выяснилось, что Папа Бенедикт не принял отставку епископов Уолша и Филда. «После подачи заявления об отставке Папе Бенедикту было решено, что епископ Эмонн Уолш и епископ Раймонд Филд останутся в качестве вспомогательных епископов», - сказал архиепископ Мартин в письме священникам епархии
Мартин вошел. за критику со стороны другого высокопоставленного духовенства за призыв к отставке епископов, упомянутых в отчете Мерфи. В Connaught Tribune отец Тони Флэннери критиковал то, как Мартин общался со своими вспомогательными епископами: «Эти епископы не упрямые подростки; они умные и зрелые люди, поэтому Диармуиду Мартину было жалко использовать средства массовой информации для общения с ними. ". В январе 2010 года архиепископ выразил удивление по поводу заявлений, сделанных в предыдущем месяце епископом Голуэя Мартином Дреннаном о том, что он напал на целостность Дреннана. Дреннан сказал: «Я не знаю, задумал ли Мартин это или нет, но это поставило вопросительный знак над моей честностью, да. Теперь, когда я ответил ему и предоставил ему необходимые доказательства, он, возможно, захочет обдумать это и посмотрим, какой ответ он должен на это сделать ». 22 января Мартин сказал: «Я удивлен, что кто-то сказал, что, прося людей нести ответственность, встать и объясниться, это было нападением на чью-либо целостность». Он сказал, что получил много писем в поддержку того, что люди должны нести ответственность, что не означает, что головы должны закатывать, сказал он.
Вспомогательный епископ Дублина Дермот О'Махони сказал, что Мартин не поддержал священников в Дублинской епархии после публикации отчета Мерфи. "Архиепископ не сделал ничего, чтобы противодействовать заявлению отчетаМерфи, широко распространенному в средствах массовой информации, о том, что большинство духовенства ничего не знали и ничего не делали. Более того, я чувствую, что он усугубил ситуацию, приведя пример прихода, который можно идентифицировать. священникам епархии », - писал О'Махони в письмах, отправленных Мартину и Совету священников. Он добавил: «Предположение, что в нашем подходе не учитывается безопасность детей. Необходимо оспорить признание СМИ и нынешнюю политику епархии, что имело место сокрытие ». Он разослал свою переписку с Мартином Совету священников.
В письме Мартину 30 декабря епископ О'Махони написал, что он получил от Мартина., который обратился к докладу Мерфи. Пресс-секретарь Мартина сообщила The Irish Times, что это письмо О’Махони, датированное 2 декабря 2009 года, было отправлено после подробного разговора между. Оно было отправлено через три дня после собрания епархиального совета, на котором обсуждался отчет Мерфи.
Собрание священников заслушало требования, чтобы Мартин столкнулся с его действиями по поводу отчета Мерфи, и утверждает, что архиепископ имел возможность стать «разделением» между священниками и епископами. Архиепископ Мартин в августе 2010 года сказал, что епископы имеют «долгую историю отсутствия единства».
Письмо Папы Бенедикта к ирландским католикам было подписано 19 марта 2010 года. и освобожден 20 марта. Архиепископ Мартин приветствовал заявление Папы, охарактеризовав его не как последнее слово, как «следующий шаг в процессе обновления и исцеления католической церкви в Ирландии после кризиса сексуального насилия над детьми». Мартин сказал, что Папа признал страдания и предательство, пережитые пережившими злоупотребления священнослужителей. «Папа признает неудачи церковных властей в том, как они справлялись с греховными и преступными действиями», - сказал он.
В ответ на вопрос журналиста: Публикация роли кардинала Брэди в канонических расследованиях в 1975 году в отношении священника-педофила Брендана Смита, Мартин прокомментировал: «Я никогда не говорю людям уходить в отставку. Я никогда не говорил, что люди должны оставаться. Я прошу подотчетности. Уход в отставку - это личное дело. решение, которое человек должен принять самостоятельно. Люди должны нести ответственность и отчитываться за то, что они сделали. Отставка - это личное решение ». На вопрос, допустимо ли, чтобы кардинал Брэди не останавливал Смита после расследования 1975 года, он сказал что Смита «не остановил тот, у кого была остановить его», и «кто-то должен был остановить его».
В том же интервью Мартина спросили, заставлял его недавно молчать церковь. Он ответил: «Нет, меня не просили замолчать. За четыре недели я дал четыре важных интервью ирландскому и международному телевидению ». На вопрос, подвергался ли он остракизму со стороны других членов церкви, он сказал: «Я делаю вещи по-своему, что, возможно, не всем нравится, но я никоим образом не подвергался остракизму. Я также должен свою независимость мысли. «
В октябре 2010 года четыре митрополита-архиепископа Ирландии, Майкл Нири из Туама, Шон Брэди из Армы, Диармуид Мартин из Дублина и Дермот Клиффорд из Кашела и Эмли, встретились для переговоров на высоком уровне с главами собраний Ватикана относительно посещения апостолов. Это посещение было вызвано публикацией отчетов Мерфи и Райана. Находясь в Риме, митрополиты встретились с группой исследователей, назначенных Папой Бенедиктом для изучения четырех провинций и «некоторых других, пока не определенных епархий». В состав группы входили: почетный кардинал-архиепископ Вестминстерского, Кормак который Мерфи-О'Коннор, проинспектировал Арма ; архиепископ Бостонский, Шон О'Мэлли, который проинспектировал Дублин ; архиепископ Торонто, Томас Кристофер Коллинз, который инспектировал Кашела; архиепископ Оттавский, Терренс Прендергаст, который проинспектировал Туам. Исследование состояния ирландских семинарий будет проводить кардинал Тимоти Долан из Нью-Йорка. Апостольские посетители сообщили о своих сообщениях непосредственно Папе Бенедикту XVI.
Архиепископ Мартин 20 февраля 2011 года сказал, что Церкви предстоит долгий путь честности, прежде чем она заслужит прощение за жестокое обращение с детьми. Затем архиепископ Мартин принес то, что, по словам, было самым явным на сегодняшний день извинением за роль церковной иерархии в допущении злоупотреблений. Трое из пострадавших держались за руки и рыдали, когда Мартин облил их ноги водой, а кардинал О'Мэлли вытер их полотенцем. Во время службы архиепископ Мартин сказал: «Я могу выразить свою печаль, мое ощущение того зла, которое было сделано с вами. Я думаю о том, как вас не услышали или не поверили, не утешили и не поддержали. Я могу спросить себя, как это произошло в Иисусе Христе, где мы слышали в Евангелии, дети представлены нам как знамения царства. Как мы не видели вас в ваших страданиях и покинутости? "Он продолжил:« Кто-то однажды напомнил мне о разнице между, с одной стороны, извинением или извинением и, с другой стороны, просьбой о прощении. Я могу натолкнуться на кого-нибудь на улице и сказать «Извини». Когда я прошу прощения, я больше не отвечаю, я нахожусь в руках других. как Диармуид Мартин, стой здесь в этой тишине, и я прошу прощения у Бога, и я прошу первых шагов прощения у всех переживших насилие ».
В мае 2011 года архиепископ Мартин, разрешает что не критикует Папу Бенедикта, но поощряет безотлагательность со стороны «сотрудников» в Римской курии., он сказал, что темпы изменений в ирландской религиозной культуре таковы, что «чем дольше откладывается проявление плодов апостольского посещения, тем выше опасность ложных ожиданий и тем больше поощрения к тем, кто предпочитает иммобилизм реформе, и тем больше угроза эффективности этого огромного дара Святого Отца ирландской церкви ". Его «не терпелось узнать о пути, который апостольское посещение установит для обновления ирландской церкви, чтобы наше обновление решительно продвигалось вперед. В то же время меня все больше раздражает медленность этого процесса, который началось более года назад. Это не критика Святого Отца. «Величайшей заботой» был «разрыв между церковью и молодежью».
В марте 2010 года Мартин приветствовал заявление министра образования Батт О'Киф, что его отдел «в ближайшее время представитальный список из примерно 10 городских деревьев, которые можно использовать для концепции сокращения количества католических школ». Министр О'Киф сказал, что «вопрос об отказе католической церкви от некоторых школ явно поднятый», что «указывает, что будут проводиться консультации с родителями, учителями и местными сообществами». архиепископом Диармуидом Мартином, и он также нашел отражение в работе епископской конференции и ее взаимодействии с моим департаментом ». хиепископом было «своевременным и важным вкладом не только в будущее католических школ, но и в будущее начального сектора в целом», - сказал он.
«В целом, что было признано, что католический первичный сектор, который в настоящее время составляет более 90 процентов от общего объема ассигнований, в конечном итоге упасть до 50-60 процентов от общего объема ассигнований, и Потребительство, выполненное по стандарту, соответствует стандарту.
13 июля 2011 г. сексуальное насилие в епархии Клойн было опубликовано. Архиепископ Мартин сказал, читая свой отчет, что его «первая эмоция, охватила меня, была гнев». Архиепископ Мартин предупредил, что дальнейшие расследования случаев сексуального насилия над детьми священнослужителями в епархиях не приведены к истине, если люди в католической церкви не будут готовы говорить правду. По его словам, высокопоставленные церковные деятели, которые не были готовы к честности, будут «обнаружены» только через «инвазивный» аудит практики защиты детей в их епархиях. Он сказал, что Ватикан, отвечая на выводы отчета прошлой недели о случаях жестокого обращения с детьми в епархии Клойн, должен подтвердить свою поддержку ирландской церкви в применении правила «норм», или правила по защита детей. Ватикан также должен поддерживать сообщение о случаях в государственных органах и проведении аудиторских проверок, чтобы точно показать, где ситуация в отношении защиты детей. Он признал, что люди могут чувствовать себя обманутыми церковью. Он сказал, что нормы, существующиеним Папой в 2001 году, в Клойнской епархии игнорировались. «Что за клика находится там и все еще отказывается признавать нормы церкви?» он. Все остальные ирландские епископы применяли эти нормы на практике, «насколько мне известно», - добавил он. Мартин сказал, что шесть пожилых священников подверглись словесным оскорблениям на похоронах своего коллеги на этой неделе, когда кто-то бросил им вызов, заявив, что им «должно быть стыдно за себя». «Те, кто чувствовал, что могут шутить с нормами, они предали этих хороших людей и других в церкви, которые работают», - сказал он.
В августе 2011 г. архиепископ Мартин выступил в защиту нового английского перевода Римского Миссала, вступившего в силу Адвентом 2011 г. Постепенное представление мисса началось на мессах в Ирландии с 11 сентября. Новый перевод стал полностью знакомым по всей Ирландии и русскоязычном католическом мире в первое воскресенье Адвента, 27 ноября 2011 года. В письме к священникам Дублинской епархии накануне августа Мартин сказал, что, поскольку предыдущий Римский Миссал был введено в 1975 году, "многие дополнительные тексты стали доступны для использования." Им используются новые евхаристические молитвы для примирения I и II, а также для мессы для использования. нужд с I по IV, мессы для Пресвятой Девы Марии, мессы для новых праздников святых и другого нового материала ». По его словам, те, кто знаком с переводами на другие языки, пришли к выводу, что« в Кроме того, «некоторые теологические термины были утеряны в издании 1975 года», и новый миссал «устраняет некоторые из этих недостатков». Изменения в формулировках Confiteor, Gloria и Символ веры включен в новый Римский Миссал.
Мартин выступил с речью на Синоде и позже сказал, что епископский Синод о семье му St показывают, что церковное учение может развиваться, чтобы оно могло отвечать трудностям, с которыми сталкиваются обычные католики. «Этот синод не может просто повторить то, что было сказано 20 лет назад», - сказал архиепископ Мартин журналистам на брифинге в Ватикане в середине двухнедельных дискуссий. «Он должен найти новый язык, чтобы показать, что доктрина может развиваться, что была готовность прислушаться к тому, что появилось в разосланной анкете и что было сказано на самом синоде». Анкета перед синодом задавала католикам всего мира ряд вопросов о семейной жизни, включая такие вопросы, как разведенные и повторно состоящие в браке пары, однополые союзы и контрацепция.
Архиепископ Мартин сказал, что этот Синод по семье был очень большим «разные», но было бы ошибкой предполагать, что это приведет к немедленным изменениям в отношении вопросов «знаменитости», таких как гомосексуализм и общение для разведенных, объясняя: «Доктрина может развиваться в том смысле, в котором мы можем понять та же доктрина, но другим способом, но изменение, при котором в одночасье вы говорите, что то, что было неправильно, теперь правильно, это просто не на карте ». Мартин сказал, что этот Синод радикально отличается, потому что, благодаря Папе Франциску, он был отмечен подлинным диалогом и временами жаркими дебатами. Однако он сказал, что Папа до сих пор «не дал никаких указаний относительно того, на чем он стоит» по той причине, что это трехлетний процесс, который завершится только тогда, когда сам Папа издаст свое послесинодальное апостольское увещевание., после второго этапа этого Семейного синода в октябре 2015 года.
2 декабря 2014 года архиепископ Мартин предложил разместить некоторых городских бездомных в церковной собственности после бездомного был найден мертвым в нескольких метрах от Ленстер-хаус, одного из зданий парламента. Тело 42-летнего Джонатана Корри было обнаружено прохожим в дверном проеме в ноябре 2014 года. Архиепископ Мартин сказал, что одно из его епархиальных зданий может быть приспособлено до Рождества, чтобы обеспечить приют от 30 до 40 бездомных в внутренний город.
Архиепископ Мартин сказал, что комментарии 2016 года Раймонда Кардинала Берка о предполагаемом желании ислама «управлять миром» бесполезны в то время, когда Европа катушки после волны террористических атак. Архиепископ осудил убийство французского священника о. Жак Амель в Нормандии как «то, что не устоит ни одна религия», добавив, что злодеяния в маленькой приходской церкви Сент-Этьен-дю-Рувре «ужасают всех» и что люди «абсолютно ошеломлены» жестокость "этого. Выступая из Польши, где он присутствовал на Всемирном дне молодежи, Мартин подчеркнул, что образование является основой настоящей терпимости, а также знаний и уважения к другим религиям. В то время как Берк в интервью о своей новой книге сказал, что ислам стремится управлять миром и что единственный способ спасти западную цивилизацию - это вернуть ее к ее христианским корням, Мартин возразил: «Я не думаю, что это вообще помогает.. " Он добавил: «Хочет ли ислам править миром? Может быть, некоторые люди исламской веры так и поступают, но в самом исламе есть и другая сторона - заботливая и терпимая».
6 января 2019 года Мартин призвал к осторожности в организации протестов против абортов за пределами клиник, где производят аборты. «Я лично не протестую», - сказал он. «Церковь должна укреплять свою решимость помогать женщинам в кризисной ситуации и обучать людей». Мартин также призвал к защите медицинских работников, которые отказались делать аборты по соображениям совести.
Архиепископ Мартин сказал в речи о будущем Церкви 10 мая 2010 г., что Евангелие напоминает «нам, что Отец пошлет Духа, который в каждом момент в истории Церкви Иисуса. В этом смысле я не могу пессимистично оценивать будущее Церкви Ирландии ». Он продолжал говорить, что «будущее католической церкви в Ирландии будет видеть другую католическую церковь в Ирландии. Говорят, что "мы - Церковь" выступают в роли других учреждений, которые выступают в роли учреждений. Возможно, с обеих сторон может быть скрытое чувство, что "Я - Церковь", что Церковь должна быть смоделирована по моему образу мышления или моей позиции. Обновление никогда не является нашим собственным творением. Обновление только через возвращение в Церковь, которое мы получили от Господа."
. Об учении архиепископ Мартин сказал: «Есть и другие проблемы, необходимо решить в церковном отношении обучения. Внутри Церкви и за ее пределами обсуждение сосредоточено на проблемах в области сексуальной морали, где учение Церкви либо не понимается, либо просто отвергается как несовместимое с современной культурой. С другой стороны, очень мало критического анализа некоторых корней этой современной культуры и ее совместимости с учением Иисуса. Моральное учение Церкви не может быть просто благословением, терпимостью или адаптацией к культурному климату дня ».
О необходимости большей евангелизации он сказал, что использование современных средств массовой информации механизмов распространения Евангелия - это нечто важное и новаторское. В этом контексте нам очень повезло, что у нас есть группа ученых, изучающих Священные Писания, вкладывают свои знания и личное восприятие Священных Писаний на службу приходов и групп по изучению Библии. Этот материал для любого человека, который желает воспользоваться им на веб-сайте www.yearofevangelisation.ie ».
20 февраля 2011 года он принес то, что пережившие насилие сочли своим самым откровенным извинением.
22 февраля 2011 г. во время выступления Кембриджской группы по ирландским исследованиям, Колледж Магдалины, Кембридж, о будущем ирландском католицизма, архиепископ Мартин сказал, что «в Дублине есть приходы, где Присутствие на воскресной мессе составляет около 5% католического населения., а в некоторых случаях даже менее 2%. В любое конкретное воскресенье около 18% католиков в Архиепископии Дублина посещают мессу. Это значительно меньше, чем в любой другой части Ирландии ». Он продолжил: «(Это конформистская Ирландия архиепископа МакКуэйда эпоха изменилась так быстро и почти без слез, что было воспринято как указание на желание перемен, но, возможно, это также было указанием на то, что конформизм скрывает пустоту и веру, построенная на ошибочной структуре. действительно приписать "и что" Католическая церковь в Ирландии неизбежно станет культурой меньшинства. Задача состоит в том, чтобы убедиться, что это не является неуместной культурой меньшинства ».
Архиепископ Мартин в февраля 2011 года призвал общества в Ирландии выступать о ценностях, они хотят общества «заботливого». Выступая на церковном праздновании Всемирного дня больных в Клонтарфе, архиепископ Мартин сказал: «Мы находимся в важный момент с точки зрения будущего нашего ирландского общества». В климате, который слишком часто отмечается только критикой и обливанием грязью, мы, христиане, призваны стремиться к достижению общей цели в отношении того типа общества, которое мы хотим, чтобы наши политические лидеры создавали, и ценностей, которые мы хотели бы видеть закрепленными в нем. общества ». Вскоре после этого Конференция ирландских католических епископов выпустила руководство для избирателей на всеобщих выборах.
В ответ на принятие тридцать четвертая поправка к конституции Ирландии, который включил в Конституцию Ирландии пункт, разрешающий однополые браки, Мартин заявил, что «Церковь должна проверить реальность. Совершенно очевидно, что между ирландской молодежью и церковью растет разрыв, и растет разрыв между развивающейся культурой Ирландии и церковью ».
Скандал с сексуальным насилием в Римско-католической церкви
 | Викискладе есть материалы, связанные с Диармуидом Мартином. |
| Титулы католической церкви | ||
|---|---|---|
| Предшественник. Десмонд Коннелл | Архиепископ Дублина. 26 апреля 2004 г. - настоящее время | Действующий президент |
| Предыдущий. Ян Питер Шотт | Секретарь Папского совета по вопросам справедливости и мира. 1994–17 январь 2001 | Преемник. Джампаоло Крепальди |
| Дипломатические должности | ||
| Предыдущий. Джузеппе Бертелло | Постоянный наблюдатель Святого Престола при Организации Объединенных Наций в Женеве. 17 января 2001 г. - 3 марта 2003 г. | Преемник. Сильвано Мария Томази |
| Порядок приоритета в Северная Ирландия | ||
| Преемник. Имон Мартин. Архиепископ Армы (Римско-католический) | Джентльмены. Римско-католический архиепископ Дублина | Преемник. Майкл Джексон. Архиепископ Дублина (Ирландская Церковь) |
