Город десяти тысяч будд

Буддийская община в округе Мендосино, Калифорния

Город десяти тысяч будд
萬佛 聖城
Горные ворота в город
Религия
Принадлежность	Чань-буддизм
Собственность	Буддийская ассоциация Царства Дхармы
Местоположение
Местоположение	4951 Bodhi Way
Муниципалитет	Юкайа
Штат	Калифорния
Страна	США
Местоположение в Северной Калифорнии
Географические координаты	39 ° 08′02 ″ N 123 ° 09'36 ​​″ Вт / 39,134 ° N, 123,160 ° Вт / 39,134; -123,160 (Город 10000 Будд) Координаты : 39 ° 08′02 ″ с.ш., 123 ° 09′36 ″ з.д. / 39,134 ° с.ш., 123,160 ° з.д. / 39,134; -123.160 (Город 10 000 Будд)
Архитектура
Стиль	План Киркбрайда
Основатель	Сюань Хуа
Дата основания	1974; 46 лет назад (1974)
Закладка фундамента	1925
Завершено	1933
Стоимость строительства	331 545 долларов США
Технические характеристики
Направление фасада	Юг
Площадь участка	700 акров (280 га)
Высота	627 футов (191 м)
Веб-сайт
www.cttbusa.org

Вид на город с воздуха

Город десяти тысяч будд (традиционный китайский : 萬佛 聖城; пиньинь : Wànfó Shèngchéng; вьетнамцы : Chùa Vn Phật Thánh Thành) - международное буддийское сообщество и монастырь, основанный Сюань Хуа, важная фигура в западном буддизме. Это один из первых буддийских храмов Чань в Соединенных Штатах и одна из крупнейших буддийских общин в Западном полушарии.

Город расположен в Талмаге, Калифорния, сельская община на юго-востоке округа Мендосино примерно в 2 милях (3,2 км) к востоку от Юкиа и в 110 милях (180 км) к северу от Сан Франциско. Это был один из первых буддийских монастырей, построенных в США. Храм следует школе Гуйян буддизма Чань, одному из Пяти Домов Чань. Город известен своим строгим соблюдением винаи, сурового, традиционного буддийского монастырского кодекса.

• 1 История
• 2 Известные сооружения
• 3 Традиции
• 4 Атмосфера
• 5 Руководящие принципы и обычаи
• 6 Дикая природа
• 7 Ежедневный график
• 8 "Самый большой в Западном полушарии "претензия
• 9 См. также
• 10 Ссылки
• 11 Внешние ссылки

Буддийская ассоциация царства Дхармы приобрела город десяти тысяч будд в 1974 году и основал там международный центр к 1976 году. В 1979 году была проведена третья церемония тройного посвящения в городе десяти тысяч будд, на которой монахи из Китая, Вьетнама, Шри-Ланки и США передали заповеди. Он считался уникальным, так как представлял собой традиции Махаяны и Теравады.

Первоначально на этом месте располагался Государственный приют для душевнобольных Мендосино (позже переименованный в штат Мендоцино. Больница), основанная в 1889 году. Здесь было более семидесяти больших зданий, более двух тысяч комнат разного размера, три гимназии, пожарная часть, бассейн, мусоросжигательная установка, пожарные гидранты и различные другие сооружения. Через комплекс вилась асфальтированная дорога, обрамленная высокими уличными фонарями и деревьями, посаженными во время первоначального строительства приюта. Подключения к электричеству и трубам для воды, отопления и кондиционирования воздуха были под землей, но с централизованным управлением.

Считая окружающую природу идеальной для выращивания, Сюань Хуа трижды посетил долину и много раз вел переговоры с продавцом. Он хотел создать центр распространения Дхармы Будды по всему миру и познакомить западный мир с буддийскими учениями, пришедшими с Востока. Сюань Хуа планировал создать крупный центр мирового буддизма и международный православный монастырь с целью повышения моральных стандартов и повышения осведомленности людей.

В городе 488 акров (197 гектаров ) земли, из которых 80 акров (32 гектара) застроены. Остальная часть земли включает луга, сады и леса. Большие институциональные здания и небольшие жилые дома разбросаны по западной стороне кампуса. Главный зал Будды, монастыри, учебные заведения, административные помещения, главная кухня и столовая, вегетарианский ресторан Jyun Kang и вспомогательные сооружения - все это находится в этом комплексе.

В 2009 году стены Зала долгой жизни пострадали в результате электрического пожара. Однако ни один серьезный ущерб не был нанесен алтарю, произведениям искусства или статуям внутри зала.

Украшенный драгоценностями Зал 10 000 Будд

• Украшенный драгоценностями Зал 10 000 Будд: Завершено в 1982 г., зал украшен лентами, знаменами, лампами и имеет в центре 20-футовую (6 м) статую тысячирукого Авалокитешвары (бодхисаттвы, широко известного как 171>Гуаньинь на китайском и Ченрезик на тибетском). Ряды желтых подушек изогнутой формы выстроились по красной ковровой дорожке. Стены украшены 10 000 изображений Будды, созданных Сюань Хуа.
• Зал без слов: Здесь Сюань Хуа часто проводил занятия для своих учеников в первые годы существования города. Покои настоятеля, где жил Сюань Хуа, находились на втором этаже. Здесь же Сюань Хуа находился в штате во время 49-дневного периода траура. Теперь это мемориальный зал, в котором хранятся реликвии Будды, Сюй Юнь и Сюань Хуа. Он закрыт для публики и открыт в особые дни.
• Буддийский университет Царства Дхармы : DRBU был основан в 1976 году Достопочтенным Мастером Сюань Хуа, который посвятил свою жизнь образованию в развитии человеческого характера. Университет предлагает две программы получения степени: бакалавр гуманитарных наук и магистр искусств классической буддийской школы. В 2018 году он получил аккредитацию Западной ассоциации школ и колледжей.
• Вегетарианский ресторан Jyun Kang: Университетский кафетерий, в котором подают только веганские блюда. Цель состоит в том, чтобы служить здоровой и питательной едой, полной хорошей кармы непричинения вреда.
• Монастырь Татхагата (Рулай): Комнаты общежития для монахов (оставшихся из дома) и мужчины-миряне, убежденные в монашеском образе жизни.
• Большой двор милосердия: общежития для гостей и посетителей.
• дом с колоколом и барабаном: вмещает инструменты, на которых ежедневно играют, готовые монахи к повседневной практике.
• Институт перевода буддийских текстов: Это учреждение действовало в первые годы существования города как центр переводов и как общежитие для монахинь и мирянок. С тех пор институт переехал в Бурлингем, Калифорния..
• Башня благословений: Сюань Хуа выделил Башню благословений в качестве дома для пожилых монахов, проживающих в городе.
• Зал чудесных слов: Сайт для ежедневных встреч, чтобы послушать записанные на пленку лекции Сюань Хуа в Зале 10 000 Будд. Столовая «Пять созерцаний» с картиной высотой в сорок футов, изображающей тысячурукого Авалокитешвары.
• Столовая «Пять созерцаний»: Завершенная в 1982 г., это место, где следуют монахи и местные жители. формальный монашеский стиль обеда. Здесь подают только чисто вегетарианскую пищу, а в зале могут разместиться более 3000 человек.
• Начальная школа воспитания доброты и Средняя школа развития добродетели : Начальная (с детского сада по 6-й класс) и средняя (7-й класс) (от класса до 12 класса) школы были основаны Сюань Хуа в 1976 году. Школы разделены на два подразделения, для мальчиков и девочек, и преподают такие классы, как медитация, йога, буддизм и мировые религии. Многие иностранные и иностранные студенты также проживают на территории кампуса в школьных общежитиях на протяжении всего учебного года (за исключением зимних, весенних и летних каникул). По состоянию на весну 2006 года в обоих отделах обучалось около 130 студентов.
• Органическая ферма: 10-акровая сертифицированная по CCOF органическая ферма, продукция которой дополняет обеды в столовой.

Две практики отличают Город десяти тысяч будд от многих других китайских буддийских монастырей: монахи всегда носят длинные пояса, которые носят за пределами kāāya или монашеской одежды, и они ешьте только один раз в день, всегда до полудня.

Ночью большинство из них сидят и отдыхают, а не ложатся спать. Монахи в городе не ведут социальной жизни, и мужчины и женщины не живут вместе. В то время как многие обычные китайские монахи проводят ритуалы на таких мероприятиях, как свадьбы или похороны, ни один из этих монахов этого не делает. Некоторые монахи даже предпочитают соблюдать обет молчания в течение различных периодов времени. Они носят бирку с надписью «Нет разговоров» и ни с кем не разговаривают.

Есть монахи и монахини, которые придерживаются правила не владеть личным богатством и не прикасаться к деньгам, тем самым устраняя мысль о деньгах и увеличивая чистоту своего разума. Мастер Сюань Хуа часто напоминал своим ученикам:

В совершенствовании мы должны придерживаться наших принципов! Мы не можем забыть наши принципы. Наши принципы - наша цель. Как только мы осознаем нашу цель, мы идем вперед! Надо быть смелыми и решительными. Мы не можем отступить. Пока мы энергичны и не расслаблены в обычные времена, мы можем стать просветленными в любую минуту или в любую секунду. Поэтому мы ни в коем случае не должны позволять себе путаться в мыслях и упускать возможность достичь просветления.

— Достопочтенный Мастер Сюань Хуа

Город Десяти тысяч Будд - строгий Буддийский монастырь, придерживающийся традиционной азиатской монашеской культуры, хотя и расположен в либеральном районе Калифорнии. В то время как традиционалистов больше привлекает духовная и религиозная сторона буддизма, жители Запада часто больше интересуются медитацией. Некоторые из детей-интернатов - выходцы с Запада из местного сообщества, которые хотят, чтобы их дети росли в местах, ориентированных на общину, в то время как некоторые из детей приехали из Тайваня и Китая и даже из европейских стран, таких как Франция, Бельгия и Нидерланды, где родители высоко ценят Сюань Хуа.

В монастыре проживают как мужчины, так и женщины Сангха, ученики школы-интерната, и открыт для публики. Тем не менее, мужчины и женщины живут в отдельных кампусах с нейтральными в гендерном отношении зданиями в центре кампуса. Напротив, во многих монастырях в Китае, Тайване и на Западе живут только монахи или только монахини (но не оба сразу), и они закрыты для публики.

Сюань Хуа установил шесть принципов, которым должны следовать все монахи и миряне в качестве руководства для духовного развития. Эти принципы заключались в том, чтобы «не драться и не быть жадным, не искать и не быть эгоистичным, не преследовать личную выгоду и не лгать».

Поскольку духовное развитие - это постоянный процесс, в сообществе соблюдаются определенные правила и обычаи, в том числе:

• Различные части кампуса предназначены для мужчин или женщин, и, как правило, полы не смешиваются. Это особенно заметно на церемониях и трапезах, где мужчины и женщины разделяются на разные части.
• Из уважения к образу жизни монахов миряне всегда носят скромную одежду.
• Курение, употребление наркотиков, употребление мясных продуктов и алкогольных напитков запрещено.

Другие известные обычаи:

• В отличие от многих храмов, найденных в Азии, благовония никогда не предлагались лично кем-либо мирян-практикующих и гостей. Сюань Хуа считал суеверным настаивать на личном подношении благовоний Буддам и указывал, что благовония высокого качества стоят дорого, в то время как благовония низкого качества могут разрушить стены и статуи. Вместо этого монах предлагает одну палочку благовоний для всего собрания, а затем все практикующие просто кланяются и выражают почтение.

Один из многих павлинов города

Многие животные бродят по территории Город, в том числе павлин, олень, белки и другие виды. Павлины, как правило, привыкли к людям и приручены. Павлины представляют собой большую проблему на ферме, поэтому против них были приняты контрмеры, в том числе прикрытие растений, перемещение павлинов на ореховую ферму и посадку дополнительного корма, исходя из предположения, что значительная часть павлинов будет съедена или повреждена.. Во время специальных Ассамблей Дхармы проводится церемония Освобождения Жизни, во время которой многие животные, особенно фазаны и куропатки чукар, купленные в охотничьих угодьях, выпускаются на свободу.

Утреннее расписание

4:00 - 5:00	Утреннее чтение
5:00 - 6:00	Универсальный поклон
6:00 - 7:00	Медитация / самообучение
6:15 - 6:45	Завтрак
7: 00:00 - 8:00	Аватамсака сутра декламация (на китайском языке)
8:00 - 10:30	Уроки, учеба или работа
10:30 - 12:00	Предложение еды / обед

Вечернее расписание

18:30 - 19:30	Вечерняя декламация
19:30 - 21: 40 PM	Лекция / Заключительное чтение

Храм Си Лай, связанный с Фо Гуан Шань и расположенный в Гасиенда Хайтс в Южной Калифорнии с 1988 года заявлял, что они являются крупнейшим буддийским храмом в Западном полушарии. Тем не менее, у Города десяти тысяч Будд есть более 80 акров (32 гектаров ) застроенной земли в общей сложности 488 акров (197 гектаров) по сравнению с плотным храмовым комплексом Си Лая на 15 акрах (6,1 гектара). Поэтому неясно, какая из них самая большая, поскольку существует значительная разница между структурой и расположением двух буддийских организаций.

• Буддизм в Соединенных Штатах

• Официальный сайт

.