Войти
| Ионическое восстание | |||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Часть греко-персидских войн | |||||||||
 . Место и основные события Ионического восстания. | |||||||||
| |||||||||
| Воюющие | |||||||||
| Иония, Эолида,. Дорида, Кария,. Афины, Эретрия,. Кипр |  Персидская империя | ||||||||
| Командиры и лидеры | |||||||||
| Аристагор †... Евальцид †.. Дионисий Фокейский. Гистией †. Гекатей. Онисил † | Мегабат. Артаферн. †.. Отан. Датис | ||||||||
Ионическое восстание и связанные с ним восстания в Эолиде, Дорисе, Кипре и Карии были военными восстаниями нескольких Греческие регионы Малая Азия против персидского правления, продолжавшегося с 499 г. до н.э. по 493 г. до н.э. В основе восстания лежало недовольство греческих городов Малой Азии тиранами, назначенными Персией для управления ими, а также индивидуальные действия двух милетских тиранов Гистией и Аристагор. Города Ионии были завоеваны Персией около 540 г. до н.э. и после этого находились под властью местных тиранов, назначенных персидским сатрапом в Сард. В 499 г. до н.э. тиран Милета Аристагор отправился в совместную экспедицию с персидским сатрапом Артаферном, чтобы завоевать Наксос, пытаясь укрепить свои позиции. Миссия провалилась, и, предчувствуя неизбежное свержение своего тирана, Аристагор решил подстрекнуть всю Ионию к восстанию против персидского царя Дария Великого.
В 498 г. до н.э. при поддержке войск из Афин и Эретрия, ионийцы двинулись дальше, захватили и сожгли Сарды. Однако на обратном пути в Ионию их преследовали персидские войска, и они были сильно разбиты в битве при Эфесе . Эта кампания была единственным наступательным действием ионийцев, которые впоследствии перешли в оборону. Персы ответили в 497 г. до н.э. трехсторонней атакой, направленной на возвращение окраин восстания, но распространение восстания на Карию означало, что самая большая армия под командованием Дауриса перебралась туда. В начале успешной кампании в Карии эта армия была уничтожена в засаде в битве при Педасе. Это привело к тупику в остальной части 496 г. до н.э. и 495 г. до н.э.
К 494 г. до н.э. персидская армия и флот перегруппировались и направились прямо к эпицентру восстания в Милете. Ионический флот стремился защитить Милет с моря, но был окончательно разбит в битве при Ладе, после того, как самосцы отступили. Затем Милет был осажден, взят в плен, а его население перешло под власть персов. Это двойное поражение положило конец восстанию, и в результате карийцы сдались персам. Персы потратили 493 г. до н.э., сокращая города вдоль западного побережья, которые все еще держались против них, прежде чем, наконец, навязать Ионию мирное соглашение, которое в целом считалось справедливым и справедливым.
Ионическое восстание стало первым крупным конфликтом между Грецией и Персидской империей, и как таковое представляет собой первую фазу греко-персидских войн. Хотя Малая Азия была возвращена в лоно персов, Дарий поклялся наказать Афины и Эретрию за их поддержку восстания. Более того, видя, что мириады городов-государств Греции представляют постоянную угрозу стабильности его империи, по словам Геродота, Дарий решил завоевать всю Грецию. В 492 г. до н. Э. первое персидское вторжение в Грецию, следующая фаза греко-персидских войн, началось как прямое следствие Ионического восстания.
Монета Хиос незадолго до восстания, около 525–510 гг. До н.э. 
Монета Лесбоса, Иония. Около 510–480 гг. До н.э. Практически единственным первоисточником Ионического восстания является греческий историк Геродот. Геродот, которого называли «отцом истории», родился в 484 г. до н.э. в Галикарнасе, Малая Азия (тогда под властью персов). Он написал свои «Запросы» (греч. - Historia; англ. - (The) Histories ) около 440–430 гг. До н.э., пытаясь проследить истоки греко-персидских войн, которые все еще были относительно недавней историей. (войны окончательно завершились в 450 г. до н.э.). Подход Геродота был совершенно новым, и, по крайней мере, с точки зрения западного общества, он, кажется, изобрел «историю» в том виде, в каком мы ее знаем. Как говорит Голландия: «Впервые летописец решил проследить истоки конфликта не в далеком прошлом, которое могло бы быть совершенно невероятным, ни в прихотях и желаниях какого-то бога, ни в утверждениях народа. чтобы явить судьбу, а скорее объяснения, которые он мог проверить лично ».
Некоторые последующие древние историки, несмотря на то, что следовали по его стопам, критиковали Геродота, начиная с Фукидида. Тем не менее, Фукидид решил начать свою историю с того места, где остановился Геродот (на осаде Сеста ), и поэтому предположительно считал, что история Геродота достаточно точна, чтобы ее не переписывать или исправлять. Плутарх критиковал Геродота в своем эссе «О злобе Геродота», описывая Геродота как филобарбара (φιλοβάρβαρος, «варвар-любовник») и за то, что он недостаточно прогреческий, что предполагает, что Геродот мог действительно проделать разумную работу, чтобы быть беспристрастный. Негативный взгляд на Геродота был передан Европе эпохи Возрождения, хотя он оставался широко читаемым. Однако с XIX века его репутация была резко реабилитирована эпохой демократии и некоторыми археологическими находками, которые неоднократно подтверждали его версию событий. Преобладающая современная точка зрения состоит в том, что Геродот в целом проделал замечательную работу в своей «Истории», но что некоторые из его конкретных деталей (в частности, численность войск и даты) следует рассматривать со скептицизмом. Тем не менее, по-прежнему есть много историков, которые считают, что рассказ Геродота имеет антиперсидский уклон, и что большая часть его истории была приукрашена для драматического эффекта.
В темные времена, последовавшие за крах микенской цивилизации, значительное число греков эмигрировало в Малую Азию и поселились там. Эти поселенцы были из трех племенных групп: эолийцев, дорийцев и ионийцев. Ионийцы поселились на побережьях Лидии и Карии, основав двенадцать городов, составлявших Ионию. Этими городами были Милет, Миус и Приена в Карии; Эфес, Колофон, Лебедос, Теос, Clazomene, Phocaea и Эритра в Лидии; и острова Самос и Хиос. Хотя ионические города были независимы друг от друга, они признавали свое общее наследие и имели общий храм и место встреч, Панион,. Таким образом, они образовали «культурную лигу», в которую они не допускали ни других городов, ни даже других племен ионийцев. Города Ионии оставались независимыми, пока они не были завоеваны знаменитым лидийским царем Крезом примерно в 560 г. до н.э. Ионические города оставались под властью Лидии до тех пор, пока Лидия, в свою очередь, не была завоевана нарождающейся Империей Ахеменидов Кира Великого.
Дария, с надписью на греческом языке (ΔΑΡΕΙΟΣ, вверху справа) на Дарий Ваза.Во время битвы с лидийцами Кир послал сообщения ионийцам с просьбой восстать против лидийского правления, что ионийцы отказались сделать. После того, как Кир завершил завоевание Лидии, ионические города предложили стать его подданными на тех же условиях, на которых они были подданными Креза. Сайрус отказался, сославшись на нежелание ионийцев помочь ему ранее. Таким образом, ионийцы подготовились к защите, и Кир послал мидийского генерала Гарпага завоевать Ионию. Он первым напал на Фокею; фокейцы решили полностью покинуть свой город и отправиться в изгнание на Сицилию, вместо того, чтобы становиться персидскими подданными (хотя многие впоследствии вернулись). Некоторые теийцы также решили эмигрировать, когда Гарпаг напал на Теоса, но остальные ионийцы остались и были, в свою очередь, побеждены.
Персы сочли, что ионийцами трудно управлять. В другом месте империи Сайрус смог найти элитные группы коренных жителей, которые помогли ему управлять своими новыми подданными, такими как священство Иудеи. В то время такой группы в греческих городах не существовало; Хотя обычно существовала аристократия, она неизбежно разделялась на враждующие фракции. Таким образом, персы согласились спонсировать тирана в каждом ионийском городе, хотя это влекло их во внутренние конфликты ионийцев. Кроме того, у тиранов может развиться независимость, и их придется заменить. Сами тираны столкнулись с трудной задачей; им приходилось отражать наихудшие из ненависти своих сограждан, оставаясь на стороне персов.
Примерно через 40 лет после персидского завоевания Ионии и во время правления четвертого персидского царя, Дарий Великий, заменивший милетский тиран Аристагор оказался в этом знакомом затруднительном положении. Дядя Аристагора Гистией сопровождал Дария в кампании в 513 г. до н.э. и, когда ему предложили награду, попросил часть завоеванных фракийских территорий. Хотя это было предоставлено, амбиции Гистея встревожили советников Дария, и Гистией был, таким образом, «вознагражден» тем, что был вынужден оставаться в Сузах в качестве «спутника царского стола» Дария. Приняв власть от Гистея, Аристагор столкнулся с бурлящим недовольством в Милете. В 500 г. до н. Э. К Аристагору подошли некоторые изгнанники с Наксоса, которые попросили его взять под свой контроль остров. Увидев возможность укрепить свое положение в Милете, завоевав Наксос, Аристагор обратился с предложением к сатрапу Лидии, Артаферну. Если бы Артаферн предоставил армию, Аристагор завоевал бы остров, тем самым расширив границы империи для Дария, и затем он отдал бы Артаферну часть добычи, чтобы покрыть расходы на сбор армии. Артаферн в принципе согласился и попросил у Дария разрешения начать экспедицию. Дарий согласился на это, и отряд из 200 триер был собран для атаки на Наксос в следующем году.
Весной 499 г. до н.э. Артаферн подготовил Персидский отряд, и командовал его двоюродным братом Мегабатесом. Затем он отправил корабли в Милет, где вошли ионические войска, набранные Аристагором, и затем отряд отправился на Наксос.
Экспедиция быстро потерпела крах. Аристагор поссорился с Мегабатесом на пути к Наксосу, и Геродот говорит, что Мегабатес затем отправил послов на Наксос, предупредив наксийцев о намерении силы. Однако также возможно, что эта история была распространена Аристагором после этого события в качестве оправдания последующего провала кампании. Во всяком случае, наксийцы смогли как следует подготовиться к осаде, и персы прибыли в хорошо защищенный поход. Персы осадили наксийцев четыре месяца, но в конце концов у них и Аристагора кончились деньги. Войска отплыли обратно на материк без победы.
Расположение Ионии в Малой Азии. После неудачной попытки завоевать Наксос, Аристагор оказался в ужасном положении; он был не в состоянии отплатить Артаферну и, кроме того, отчуждался от персидской царской семьи. Он полностью ожидал, что Артаферн лишит его должности. В отчаянной попытке спастись Аристагор решил подстрекать своих подданных, милетцев, к восстанию против своих персидских хозяев, тем самым начав Ионическое восстание.
Осенью 499 г. до н.э. Аристагор провел встречу с членами его фракции в Милете. Он заявил, что, по его мнению, милетцы должны восстать, с чем согласились все, кроме историка Гекатея. В то же время в Милет прибыл посланник Гистея, умоляющий Аристагора восстать против Дария. Геродот предполагает, что это произошло потому, что Гистией отчаянно хотел вернуться в Ионию и думал, что его отправят в Ионию, если произойдет восстание. Поэтому Аристагор открыто объявил о своем восстании против Дария, отказался от своей роли тирана и объявил Милет демократическим государством. Геродот не сомневается, что со стороны Аристагора это было всего лишь предлогом отказа от власти. Скорее это было сделано для того, чтобы милетцы с энтузиазмом присоединились к восстанию. Армия, которая была послана на Наксос, все еще была собрана в Миус и включала контингенты из других греческих городов Малой Азии (т.е. Эолии и Дориды), а также людей из Митилены, Миласа, Термера и Сайм. Аристагор послал людей, чтобы захватить всех греческих тиранов, присутствовавших в армии, и передать их своим городам, чтобы заручиться поддержкой этих городов. Бери и Мейггс заявили, что передача была произведена без кровопролития, за исключением Митилини, тиран которой был забит камнями до смерти; тираны в других местах были просто изгнаны. Также было высказано предположение (Геродот прямо об этом не говорит), что Аристагор подстрекал всю армию присоединиться к своему восстанию, а также завладел кораблями, которые поставляли персы. Если последнее верно, то это может объяснить длительность времени, которое потребовалось персам, чтобы начать морское нападение на Ионию, поскольку им нужно было построить новый флот.
Хотя Геродот представляет восстание как Из-за личных мотивов Аристагора и Гистея ясно, что Иония в любом случае созрела для восстания. Основное недовольство вызывали тираны, поставленные персами. В то время как в прошлом греческими государствами часто правили тираны, эта форма правления приходила в упадок. Более того, тираны прошлого стремились (и нуждались) в сильных и способных лидерах, тогда как правители, назначенные персами, были просто представителями персов. Опираясь на персидскую военную мощь, эти тираны не нуждались в поддержке населения и, таким образом, могли полностью править. Таким образом, действия Аристагора можно сравнить с подбрасыванием пламени в коробку для растопки; они спровоцировали восстание по всей Ионии, и тирании повсюду были упразднены, а на их месте установились демократии.
Аристагор поднял восстание во всей Эллинской Малой Азии, но, очевидно, понимал, что грекам понадобятся другие союзники, чтобы успешно добиться успеха. сражаются с персами. Зимой 499 г. до н.э. он впервые отправился в Спарту, выдающееся греческое государство в военных вопросах. Однако, несмотря на мольбы Аристагора, спартанский царь Клеомен I отклонил предложение повести греков против персов. Поэтому Аристагор обратился к Афинам.
Афины недавно стали демократией, свергнув собственного тирана Гиппия. В своей борьбе за установление демократии афиняне попросили персов о помощи (которая в конечном итоге оказалась ненужной) в обмен на подчинение персидскому господству. Несколько лет спустя Гиппий попытался вернуть себе власть в Афинах при помощи спартанцев. Эта попытка не удалась, и Гиппий бежал в Артаферн и пытался убедить его подчинить себе Афины. Афиняне отправили послов к Артаферну, чтобы отговорить его от действий, но Артаферн просто приказал афинянам вернуть Гиппия в качестве тирана. Излишне говорить, что афиняне воспротивились этому и решили вместо этого открыто воевать с Персией. Поскольку они уже были врагом Персии, Афины уже были в состоянии поддержать ионийские города в их восстании. Тот факт, что ионические демократии были вдохновлены примером афинской демократии, несомненно, помог убедить афинян поддержать Ионическое восстание, тем более что города Ионии (предположительно) были первоначально афинскими колониями.
Аристагор также был удалось убедить город Эретрию послать помощь ионийцам по не совсем понятным причинам. Возможно, коммерческие причины были фактором; Эретрия была торговым городом, торговля которого находилась под угрозой из-за персидского господства в Эгейском море. Геродот предполагает, что эретрийцы поддержали восстание, чтобы отплатить за поддержку, которую милезийцы оказали Эретрии некоторое время назад, возможно, имея в виду лелантинскую войну. Афиняне послали в Милет двадцать триер, усиленных пятью из Эретрии. Геродот описал прибытие этих кораблей как начало конфликтов между греками и варварами.
Ионическое восстание: кампания Сарды (498 г. до н.э.) Зимой Аристагор продолжал разжечь восстание. В одном случае он сказал группе пеонцев (родом из Фракии), которых Дарий привел жить во Фригию, вернуться на свою родину. Геродот говорит, что единственной целью его действий было досадить персидскому верховному командованию.
Остатки акрополя Сард. 
Сожжение Сардиса греками во время Ионического восстания в 498 г. до н. э. Весной 498 г. до н. э. афинские войска из двадцати триер в сопровождении пяти из Эретрии отправились в Ионию. Они присоединились к основным ионическим силам около Эфеса. Отказавшись лично возглавить войско, Аристагор назначил военачальниками своего брата Чаропина и еще одного милетца, Гермофанта.
Затем эти силы были ведомы ефесянами через горы в Сарды, сатрапальную столицу Артаферна.. Греки застали персов врасплох и смогли захватить нижний город. Однако Артаферн все еще удерживал цитадель со значительной силой людей. Затем, как предполагает Геродот, случайно загорелся нижний город, который быстро распространился. Персы в цитадели, окруженные горящим городом, вышли на рыночную площадь Сард, где они сражались с греками, заставляя их отступить. Деморализованные греки отступили из города и начали возвращаться в Эфес.
Геродот сообщает, что, когда Дарий услышал о сожжении Сард, он поклялся отомстить афинянам (после того, как спросил, кто они) действительно были), и поручил слуге трижды каждый день напоминать ему о его клятве: «Учитель, помни афинян».
Геродот говорит, что когда персы в Азии Незначительные услышав о нападении на Сарды, они собрались вместе и двинулись на помощь Артаферну. Когда они прибыли в Сарды, они обнаружили, что греки недавно ушли. Итак, они пошли по своим следам обратно в Эфес. Они догнали греков за пределами Эфеса, и греки были вынуждены повернуться и приготовиться к битве. Голландия предполагает, что персы были в основном кавалеристами (отсюда их способность догнать греков). Типичной персидской кавалерией того времени, вероятно, была стрелковая кавалерия, чья тактика заключалась в том, чтобы изматывать неподвижного врага залпом за залпом стрел.
Ясно, что деморализованные и усталые греки были не могли сравниться с персами и были полностью разбиты в битве при Эфесе. Многие были убиты, в том числе эретрийский генерал Евальцид. Ионийцы, спасшиеся от битвы, отправились в свои города, в то время как оставшиеся афиняне и эретрийцы сумели вернуться на свои корабли и отплыли обратно в Грецию.
Афиняне теперь закончили их союз с ионийцами, поскольку персы оказались совсем не легкой добычей, которую описал Аристагор. Однако ионийцы остались приверженцами своего восстания, а персы, похоже, не последовали за своей победой в Эфесе. По-видимому, эти специальные силы не были оснащены для осады какого-либо города. Несмотря на поражение в Эфесе, восстание фактически распространилось дальше. Ионийцы отправили людей в Геллеспонт и Пропонтис и захватили Византию и другие близлежащие города. Они также убедили карийцев присоединиться к восстанию. Более того, видя распространение восстания, царства Кипра также восстали против персидского правления без какого-либо внешнего убеждения.
кавалерия Ахеменидов в Малой Азии. Саркофаг Алтыкулач.Повествование Геродота после битвы при Эфесе неоднозначно в своей точной хронологии; историки обычно относят Сарды и Эфес к 498 году до нашей эры. Далее Геродот описывает распространение восстания (также в 498 г. до н.э.) и говорит, что у киприотов был один год свободы, поэтому действие на Кипре относится к 497 г. до н.э. Затем он говорит, что
«Даурисы, Гимеи и Отаны, все персидские генералы и женатые на дочерях Дария, преследовали тех ионийцев, которые шли на Сарды, и гнали их на свои корабли. этой победой они разделили города между собой и разграбили их ».
Этот отрывок подразумевает, что эти персидские генералы атаковали сразу после битвы при Эфесе. Однако города, которые Геродот описывает как осаждавшие Давры, находились на Геллеспонте, который (по подсчетам самого Геродота) участвовал в восстании только после Эфеса. Поэтому проще всего согласовать эту версию, предположив, что Даурисы, Гимеи и Отаны дождались следующего сезона кампании (т.е. 497 г. до н.э.), прежде чем перейти в контрнаступление. Действия персов, описанные Геродотом на Геллеспонте и Карии, по всей видимости, относятся к одному году, и большинство комментаторов относят их к 497 году до нашей эры.
Карта, показывающая древние королевства Кипра Кипр, все царства восстали, кроме Амафа. Лидером восстания киприотов был Онисил, брат царя Саламина Горга. Горг не хотел восставать, поэтому Онисил запер своего брата из города и сделал себя королем. Горг перешел на сторону персов, и Онисил убедил других киприотов, кроме амафузийцев, восстать. Затем он устроился осаждать Амат.
В следующем году (497 г. до н.э.) Онисил (все еще осаждающий Амат) услышал, что персидские войска под командованием Артибия были отправлены на Кипр. Таким образом, Онисил отправил гонцов в Ионию с просьбой прислать подкрепление, что они и сделали, «в большом количестве». В конце концов на Кипр прибыла персидская армия при поддержке финикийского флота. Ионийцы решили сражаться на море и победили финикийцев. В одновременном наземном сражении за пределами Саламина киприоты получили первоначальное преимущество, убив Артибиуса. Однако переход двух отрядов к персам искалечил их дело, они были разбиты, а Онисил был убит. Таким образом, восстание на Кипре было подавлено, и ионийцы отплыли домой.
Персидские войска в Малой Азии, похоже, были реорганизованы в 497 г. до н.э. с тремя сыновьями Дария - в -закон, Даурис, Гимай и Отан, руководящие тремя армиями. Геродот предполагает, что эти генералы разделили мятежные земли между собой, а затем намеревались атаковать их соответствующие области.
Даурис, у которого, по-видимому, была самая большая армия, первоначально привел свою армию к Геллеспонту. Там он систематически осадил и взял города Дардан, Абидос, Перкот, Лампсак и Паес, каждое в один день, согласно Геродоту. Однако, когда он услышал, что карийцы восстали, он двинул свою армию на юг, чтобы попытаться подавить это новое восстание. Это относит время восстания карийцев к началу 497 г. до н.э.
Гимаи отправились в Пропонтис и взяли город Кий. После того, как Даурис двинул свои войска на Карию, Хаймаи двинулись к Геллеспонту и захватили многие Эолийские города, а также некоторые города в Троаде. Однако затем он заболел и умер, положив конец своей кампании. Тем временем Отан вместе с Артаферном участвовал в кампании в Ионии (см. Ниже).
Ионийское восстание: Карийская кампания (496 г. до н.э.). Услышав, что карийцы восстали, Даурис повел свою армию на юг, в Карию. Карийцы собрались у «Белых столбов» на реке Марсий (современная река), притоке Меандра. Пиксодор, родственник царя Киликии, предположил, что карийцы должны пересечь реку и сражаться с ней на спине, чтобы предотвратить отступление и тем самым заставить их сражаться более храбро. Эта идея была отвергнута, и карийцы заставили персов переправиться через реку, чтобы сразиться с ними. Последовавшая битва была, по словам Геродота, долгое дело, с Carians борется упорно, прежде чем в конце концов поддался вес чисел персидской. Геродот предполагает, что в битве погибло 10 000 карийцев и 2 000 персов.
Выжившие после Марсия отступили в священную рощу Зевса в Лабраунда и раздумывал, сдаться ли персам или вообще бежать из Азии. Однако во время обсуждения к ним присоединилась милетская армия, и с этими подкреплениями было решено вместо этого продолжать бой. Затем персы атаковали армию в Лабраунде и нанесли еще более тяжелое поражение, особенно тяжелые потери понесли милетцы.
После двойной победы над карийцами Дорис начал сражение. Задача сокращения цитадели Карий. Карийцы решили продолжать сражение и устроили засаду для Дауриса на дороге через Педас. Геродот предполагает, что это произошло более или менее сразу после Лабраунды, но также предполагалось, что Педас произошел в следующем году (496 г. до н.э.), что дало карийцам время для перегруппировки. Персы прибыли в Педас ночью, и засада была устроена очень эффективно. Персидская армия была уничтожена, а Даурис и другие персидские полководцы были убиты. Бедствие в Педасе, кажется, поставило в тупик сухопутную кампанию, и в 496 г. до н.э. и 495 г. до н.э., очевидно, не было дальнейших кампаний.
Греческий гоплит и персидский воин изображали сражение. V век до н.э. Третья персидская армия под командованием Отана и Артаферна напала на Ионию и Эолию. Они повторно захватили Клазомены и Ким, вероятно, в 497 г. до н.э., но затем, похоже, были менее активны в 496 г. до н.э. и 495 г. до н.э., вероятно, в результате бедствия в Карии.
В разгар Персидского периода. В ответ на наступление, Аристагор, чувствуя свою несостоятельность, решил отказаться от своих обязанностей лидера Милета и восстания. Он покинул Милет со всеми членами своей фракции, которые должны были сопровождать его, и отправился в часть Фракии, которую Дарий пожаловал Гистею после кампании 513 г. до н. Э. Геродот, который, очевидно, относится к нему довольно негативно, предполагает, что Аристагор просто потерял самообладание и сбежал. Некоторые современные историки предполагают, что он отправился во Фракию, чтобы использовать большие природные ресурсы региона и таким образом поддержать восстание. Другие предположили, что, оказавшись в центре внутреннего конфликта в Милете, он предпочел уйти в изгнание, а не усугубить ситуацию.
Во Фракии он взял под свой контроль город, основанный Гистием, Мирцин ( место более позднего Амфиполя ) и начал кампанию против местного фракийского населения. Однако во время одной кампании, вероятно, в 497 г. до н.э. или 496 г. до н.э., он был убит фракийцами. Аристагор был единственным человеком, который мог придать мятежу чувство цели, но после его смерти восстание осталось фактически без лидера.
Вскоре после этого Гистией был освобожден от своих обязанностей в Сузы Дарием и отправлены в Ионию. Он убедил Дария позволить ему отправиться в Ионию, пообещав заставить ионийцев положить конец их восстанию. Однако Геродот не оставляет нам никаких сомнений в том, что его настоящей целью было просто вырваться из своего квази-плена в Персии. Когда он прибыл в Сарды, Артаферн прямо обвинил его в разжигании восстания с Аристагором: «Я скажу тебе, Гистей, правду этого дела: это ты сшил эту туфлю, а Аристагор надел ее». В ту ночь Гистей бежал на Хиос и в конце концов вернулся в Милет. Однако, только что избавившись от одного тирана, милетцы были не в настроении принимать Гистея обратно. Поэтому он отправился в Митилен на Лесбосе и убедил лесбиянок дать ему восемь триер. Он отправился в Византию со всеми, кто последует за ним. Там он утвердился, захватив все корабли, которые пытались пройти через Босфор, если они не согласились служить ему.
Ионическое восстание, Битва при Ладе и падение Милета (494 г. до н.э.). К шестому году восстания (494 г. до н.э.) персидские войска перегруппировались. Имеющиеся сухопутные силы были собраны в одну армию и сопровождались флотом, снабженным повторно покоренными киприотами, наряду с египтянами, киликийцами и финикийцами. Персы направились прямо в Милет, мало обращая внимания на другие опорные пункты, предположительно намереваясь подавить восстание в его эпицентре. Медианский генерал Датис, знаток греческих дел, несомненно, в это время был отправлен в Ионию Дарием. Следовательно, возможно, что он полностью руководил этим персидским наступлением.
Услышав о приближении этих войск, ионийцы встретились в Паниониуме и решили не пытаться сражаться на суше, предоставив милетцам возможность защищать свои стены. Вместо этого они решили собрать все возможные корабли и направиться к острову Ладе у берегов Милета, чтобы «сражаться за Милет на море». К ионийцам присоединились эолийские островитяне с Лесбоса, и всего у них было 353 триеры.
Согласно Геродоту, персидские полководцы были обеспокоены тем, что они не смогут победить ионийский флот и, следовательно, не смогут сможет взять Милет. Поэтому они отправили изгнанных ионийских тиранов в Лад, где каждый пытался убедить своих сограждан перейти на сторону персов. Первоначально этот подход был неудачным, но за недельную задержку перед битвой в ионическом лагере возникли дивизии. Эти подразделения привели к тому, что самяне тайно согласились на условия, предложенные персами, но на время остались с другими ионийцами.
Вскоре после этого персидский флот двинулся в атаку на ионийцев, которые отплыли навстречу их. Однако, когда две стороны приблизились друг к другу, самосцы отплыли обратно на Самос, как они договорились с персами. Лесбиянки, увидев, что их соседи на линии фронта уплывают, также быстро бежали, в результате чего остальная часть ионической линии распалась. В цепочках, вместе с небольшим количеством кораблей из других городов, упорно оставались и воевали с персами, но большинство из ионийцев бежали в свои города. Хианцы доблестно сражались, однажды прорвав линию Персии и захватив много кораблей, но неся много потерь; в конце концов оставшиеся хианские корабли отплыли, завершив тем самым битву.
Руины Милета С поражением ионийского флота восстание было фактически прекращено. Милет находился в непосредственной близости: персы «минировали стены и использовали все средства против них, пока полностью не захватили его». Согласно Геродоту, большинство мужчин были убиты, а женщины и дети порабощены. Археологические находки частично подтверждают это, показывая широко распространенные признаки разрушения и заброшенности большей части города после Ладе. Тем не менее, некоторые милетцы остались (или быстро вернулись в) Милет, хотя городу никогда не вернуть свое былое величие.
Таким образом, Милет, по идее, был «оставлен без милетцев»; персы забрали себе город и прибрежные земли, а остальную милетскую территорию отдали карийцам из Педаса. Пленных милетцев привели к Дарию в Сузах, который поселил их в «Ампе» на берегу Персидского залива, недалеко от устья Тигра.
. Многие самийцы были потрясены действиями своих генералов в Ладе. и решили эмигрировать до того, как их старый тиран, Эас Самосский, не вернется, чтобы править ими. Они приняли приглашение жителей Занкле поселиться на побережье Сицилии и взяли с собой милетцев, которым удалось бежать от персов. Самос был спасен от разрушения персами из-за дезертирства сааминов при Ладе. Большая часть Карии теперь сдалась персам, хотя некоторые опорные пункты пришлось захватить силой.
Когда Гистией услышал о падении из Милета он, кажется, назначил себя лидером сопротивления Персии. Отправившись из Византии со своими лесбиянками, он отплыл на Хиос. Хианцы отказались принять его, поэтому он атаковал и уничтожил остатки хианского флота. Покалеченные двумя поражениями на море, хианцы уступили лидерству Гистиэя.
Гистией собрал большие силы ионийцев и эолийцев и отправился осаждать Тасос. Однако затем он получил известие о том, что персидский флот отправляется из Милета, чтобы атаковать остальную часть Ионии, поэтому он быстро вернулся на Лесбос. Чтобы прокормить свою армию, он возглавил экспедиции на материк около Атарнея и Муса. Крупные персидские силы под командованием Гарпага находились в области и в конце концов перехватили одну экспедицию за кормом около Малене. Последовавшая за этим битва была тяжелой, но закончилась успешной атакой персидской кавалерии, разбившей греческую линию. Сам Гистей сдался персам, думая, что сможет уговорить себя получить от Дария прощение. Однако вместо этого он был доставлен в Артаферн, который, полностью осознавая прошлое предательство Гистея, пронзил его, а затем отправил его забальзамированную голову Дарию.
Персидский флот и армия зимовали в Милете, прежде чем в 493 г. до н.э. отправились в путь, чтобы окончательно потушить последние тлеющие угли восстания. Они напали и захватили острова Хиос, Лесбос и Тенедос. На каждом из них они создали «человеческую сеть» из войск и пронеслись по всему острову, чтобы избавиться от любых скрывавшихся повстанцев. Затем они перебрались на материк и захватили все оставшиеся города Ионии, точно так же разыскивая оставшихся повстанцев. Хотя города Ионии, несомненно, пострадали после этого, похоже, ни один из них не постигла участь Милета. Геродот говорит, что персы выбрали самых красивых мальчиков из каждого города и кастрировали их, и выбрали самых красивых девушек и отправили их в царский гарем, а затем сожгли храмы городов. Хотя это, возможно, правда, Геродот также, вероятно, преувеличивает масштабы разрушений. Через несколько лет города более или менее вернулись в нормальное состояние, и они смогли оборудовать большой флот для второго персидского вторжения в Грецию, всего 13 лет спустя.
Затем персидская армия повторно завоевала поселения на азиатской стороне Пропонтиды, а персидский флот прошел вдоль европейского побережья Геллеспонта, по очереди захватывая каждое поселение. Теперь, когда вся Малая Азия окончательно вернулась к персидскому владычеству, восстание, наконец, закончилось.
Когда произошло неизбежное наказание мятежников, персы были настроены на примирение. Поскольку эти регионы снова были персидской территорией, не имело смысла наносить дальнейший ущерб их экономике или подталкивать людей к новым восстаниям. Таким образом, Артаферн намеревался восстановить рабочие отношения со своими подданными. Он вызвал представителей из каждого ионийского города в Сарды и сказал им, что отныне, вместо того, чтобы постоянно ссориться и ссориться между собой, споры будут разрешаться арбитражем, по-видимому, коллегией судей. Кроме того, он повторно обследовал земли каждого города и установил размер их дани пропорционально его размеру. Артаферн также был свидетелем того, насколько ионийцы не любили тиранию, и начал пересматривать свою позицию в отношении местного управления Ионией. В следующем году Мардоний, другой зять Дария, поедет в Ионию и уничтожит тиранию, заменив ее демократией. Мир, установленный Артаферном, надолго запомнится как справедливый и справедливый. Дарий активно поощрял местную персидскую знать к участию в греческих религиозных обрядах, особенно в тех, которые связаны с Аполлоном. Записи того периода свидетельствуют о том, что персидская и греческая знать начали смешиваться, и детям персидской знати давали греческие имена вместо персидских. Примирительная политика Дария использовалась как своего рода пропагандистская кампания против греков с материка, так что в 491 г. до н.э., когда Дарий послал герольдов по всей Греции с требованием подчинения (земля и вода ), первоначально большинство городов-государств приняли предложение, Афины и Спарта являются наиболее заметными исключениями.
Для персов единственным незаконченным делом, оставшимся к концу 493 г. до н.э., было наказать Афины и Эретрию за поддержку восстания. Ионическое восстание серьезно угрожало стабильности империи Дария, и государства материковой Греции будут продолжать угрожать этой стабильности, если не будут решены. Таким образом, Дарий начал размышлять о полном завоевании Греции, начиная с разрушения Афин и Эретрии.
Таким образом, первое персидское вторжение в Грецию фактически началось в следующем году, 492 г. до н.э. когда Мардоний был послан (через Ионию), чтобы завершить умиротворение земель, подходящих к Греции и, если возможно, продвинуться к Афинам и Эретрии. Фракия была повторно покорена, вырвавшись из-под персидского владычества во время восстаний, и Македонию вынудили стать вассалом Персии. Однако прогресс был остановлен катастрофой на море. Вторая экспедиция была отправлена в 490 г. до н.э. под командованием Датиса и Артаферна, сына сатрапа Артаферна. Этот десантный отряд пересек Эгейское море, покорив Киклады, прежде чем прибыть с Эвбеи. Эретрия была осаждена, захвачена и разрушена, а затем войска двинулись на Аттику. Высадившись в заливе Марафон, они были встречены афинской армией и разбиты в знаменитой Марафонской битве, положив конец первой персидской попытке покорить Грецию.
Монета Хиоса после восстания, около 490–435 гг. До н.э. Известные более ранние типы.Ионическое восстание имело в первую очередь значение как открывающая глава и возбудитель, греко-персидские войны, которые включали два вторжения в Грецию и знаменитые битвы Марафон, Фермопилы и Саламин. Для самих ионических городов восстание закончилось неудачей и значительными потерями, как материальными, так и экономическими. Однако, если не считать Милета, они относительно быстро оправились и процветали под персидским правлением в течение следующих сорока лет. Для персов восстание было значительным, поскольку втянуло их в длительный конфликт с государствами Греции, который продлится пятьдесят лет, и за это время они понесут значительные потери.
В военном отношении тоже трудно привлечь многие выводы из Ионического восстания, за исключением того, что греки и персы могли (или не могли) узнать друг о друге. Конечно, афиняне и греки в целом, похоже, были впечатлены мощью персидской кавалерии, а греческие армии проявляли значительную осторожность во время следующих кампаний, когда противостояли персидской кавалерии. Напротив, персы, похоже, не осознавали и не замечали потенциала греческих гоплитов как тяжелой пехоты. В битве при Марафоне в 490 г. до н.э. персы мало обращали внимания на преимущественно гоплитскую армию, что привело к их поражению. Более того, несмотря на возможность набора тяжелой пехоты из своих владений, персы начали второе вторжение в Грецию, не сделав этого, и снова столкнулись с серьезными проблемами перед греческими армиями. Возможно, что, учитывая легкость их побед над греками в Эфесе, а также вооруженные силы в битвах на реке Марсий и Лабраунда, персы просто проигнорировали военную ценность фаланги гоплитов в ущерб себе.
Гор Видал описывает Ионическое восстание в своем историческом романе «Сотворение мира», представляя события с персидской точки зрения. Видаль предполагает, что Ионическое восстание могло иметь далеко идущие результаты, не замеченные греками, т. Е. Что царь Дарий задумал обширную завоевательную кампанию в Индии, желая богатства своих королевств, и что эта индийская кампания была прервана из-за персы нуждались в своих военных ресурсах на западной стороне своей империи.
