Войти
| Амитав Ачарья | |
|---|---|
 | |
| Родился | Джагатсингхпур, Орисса (сейчас Одиша ), Индия |
| Академическое образование | |
| Alma mater | Университет Рэйвеншоу. Университет Джавахарлала Неру. Университет Мердока |
| Академическая работа | |
| Учреждения | Американский университет |
| Основные интересы | Международные отношения. Конструктивизм. Внешняя политика. Регионализм. Глобальное управление. Человеческая безопасность. Азия. Национальная безопасность. Глобализация |
| Веб-сайт | амитавачарья.com |
Амитав Ачарья (родился в 1962 г.) - индийский родившийся канадский ученый и писатель, заслуженный профессор международных отношений в Американском университете, Вашингтон, округ Колумбия, где он возглавляет кафедру ЮНЕСКО по транснациональным вызовам и управлению в Школе международного обслуживания, а также является председателем Инициатива исследований АСЕАН. Ачарья имеет опыт и внес свой вклад в широкий круг вопросов в Международных отношениях, включая конструктивизм, АСЕАН и азиатский регионализм, и международные отношения. Он стал первым незападным президентом Ассоциации международных исследований, когда был избран на этот пост на 2014–2015 годы.
Ачарья родился в Джагатсингхпуре, Орисса (ныне Одиша ), Индия. Получив степень бакалавра политологии в Университете Рэйвеншоу и степень магистра политологии в Университете Джавахарлала Неру в Индии, он получил докторскую степень в Университете Мердока в Австралия в 1987 году. После непродолжительной преподавательской и исследовательской работы в Сингапуре в Институте юго-восточных исследований (ныне ISEAS – Институт Юсофа Исхака ) и в Национальном университете из Сингапура, он поступил на факультет Йоркского университета, Торонто в 1993 году. Он был научным сотрудником в недавно созданном Гарвардском университете Азиатского центра в 2000–2001, одновременно являясь научным сотрудником Центра бизнеса и государственного управления Гарвардской Школы государственного управления им. Джона Ф. Кеннеди. С 2001 по 2007 год он работал заместителем директора и руководителем отдела исследований в Институте обороны и стратегических исследований (который в 2007 году стал Школой международных исследований С. Раджаратнама ) в Наньянском технологическом университете. в Сингапуре. В 2007 году он был назначен председателем по вопросам глобального управления и директором Центра управления и международных отношений в Бристольском университете. В 2009 году он перешел на свою нынешнюю должность в Американском университете.
На протяжении своей карьеры Ачарья занимал различные должности с приглашенными лицами, в том числе в качестве ASEM кафедры региональной интеграции в Университете Малайи, приглашенного профессора политологии Директора Джаянамы в Университете Таммасат, приглашенный научный сотрудник Института исследований Юго-Восточной Азии, Сингапур, приглашенный профессор Школы государственной политики Ли Куан Ю Технологического университета Наньян, Сингапур, и приглашенный профессор на экономическом факультете Университета Чулалонгкорн. Он также занимал внешние должности в Австралийском национальном университете, Стэнфордском университете, Сиднейском университете, Институте сравнительных исследований региональной интеграции при Университете Организации Объединенных Наций, Вьетнамский национальный университет, Центральноевропейский университет и Университет Рицумейкан. Он был избран в стипендию Кристенсена в Колледж Святой Екатерины, Оксфордский университет в 2012 году. В 2012–2013 годах он был назначен на должность приглашенного профессора по международным отношениям Нельсона Манделы в возрасте Родосский университет, Южная Африка. В 2016 году он был назначен первым председателем компании Boeing по международным отношениям в программе Schwarzman Scholars Program в Университете Цинхуа.
В 2016 году Ачарья был удостоен престижной награды Odisha Living Legend Award от Фонд Дневников Одиши в своем родном штате Одиша провел Речь Живую Легенду в Бхубанешваре. Он получил две награды «Выдающиеся ученые» от Международной ассоциации исследований: одну от Global South Caucus в 2016 году и другую от секции международных организаций в 2018 году.
Основные исследовательские интересы Ачарьи включают распространение идей и норм в мировой политике и конструктивистская теория международных отношений (IR) в целом; сравнительный регионализм с акцентом на Ассоциацию государств Юго-Восточной Азии (АСЕАН); и вклады в теорию и практику IR от Global South или Global IR. Исследования Ачарьи объединяют и пересекают эти разные темы, часто затрагивая несколько тем в одной работе.
Основным вкладом Ачарьи в развитие конструктивистской теории IR являются концепции локализации нормы и субсидиарности нормы. Конструктивизм традиционно придавал большее значение роли идей и норм в международной политике по сравнению с реализмом и либерализмом. Однако Ачарья указывает, что большинство конструктивистов рассматривают идеи как распространяющиеся от Запада (или Глобального Севера) к «Остальным» (или Глобальному Югу). Ачарья ставит под сомнение эту историю однонаправленного распространения норм, показывая, насколько важны и «местные» верования и практики. Используя тематические исследования из АСЕАН, Ачарья подчеркивает, что лидеры Юго-Восточной Азии не просто приняли транснациональные нормы как есть. Скорее, там, где такие транснациональные нормы соответствовали предшествующим местным убеждениям или «когнитивным априори», они были успешно «локализованы». Примером этого является то, как государства АСЕАН локализовали норму «общей безопасности» Организации по безопасности и сотрудничеству в Европе в «совместную безопасность», как это было продемонстрировано на Региональном форуме АСЕАН. В то время как норма кооперативной безопасности признавала необходимость всеобъемлющего регионального сотрудничества в области безопасности, она отвергала юридические и внутренние политические аспекты общей нормы безопасности в соответствии с основными принципами Пути АСЕАН.
, в то время как локализация нормы подчеркивает агентство местных субъектов в адаптации преобладающих транснациональных норм, субсидиарность норм связана с созданием новых норм местными субъектами. Субсидиарность норм предполагает, что местные субъекты создают новые нормы и правила с целью защиты автономии нормы от нарушений и злоупотреблений на международном уровне. В отличие от локализации, которая направлена вовнутрь, субсидиарность ориентирована вовне. Ачарья снова использует случай из Юго-Восточной Азии, чтобы проиллюстрировать эту концепцию. В знак сопротивления возглавляемой США организации коллективной обороны Организации Договора о Юго-Восточной Азии, подписанной в 1954 году, лидеры Южной и Юго-Восточной Азии встретились на Бандунгской конференции в 1955 году и заявили о своей поддержке нормы коллективной защиты, но отвергли использование такого механизма для защиты отдельной страны. Поступая таким образом, лидеры в Бандунге не только отвергли центральную позицию Соединенных Штатов в механизмах региональной безопасности, но и создали новую норму коллективной обороны, которая придавала значение всем участникам договора.
Ряд IR ученые, в том числе Антье Винер, Лисбет Циммерман и Кэтрин Сиккинк, опирались на работу Ачарьи по нормам, поддерживали ее и оспаривали ее. Благодаря своей концепции «протагонизма нормы» Сиккинк выходит за рамки Ачарьи, отделяя формирование и распространение норм на Глобальном Юге от Севера. Она иллюстрирует, как страны Латинской Америки были протагонистами норм в области прав человека и, среди прочего, приняли Американскую декларацию прав и обязанностей человека в апреле 1948 года, за восемь месяцев до Всеобщей декларации прав человека. Права были приняты Генеральной Ассамблеей ООН в декабре 1948 года.
Ачарья придает большое значение изучению регионов в мировой политике. В его работе предпринята попытка преодолеть разрыв между научными исследованиями в области международных отношений и региональными исследованиями, поощряя диалог между «регионально ориентированными приверженцами дисциплины» и «регионалистами, ориентированными на дисциплину». Для Ачарьи, вместо того, чтобы представлять себе «мир регионов», где именно сверхдержавы определяют, насколько и когда регионы важны, более полезно думать о «региональных мирах», где роли внешних сил уравновешиваются странами. которые составляют регион и строят его изнутри.
Самая плодотворная работа Ачарьи была посвящена АСЕАН. В работе «Построение сообщества безопасности в Юго-Восточной Азии» Ачарья прослеживает эволюцию АСЕАН и АСЕАНского способа управления конфликтами, который основан на нормах АСЕАН о невмешательстве и недопущении конфронтации словом и делом. Основываясь на работе Карла Дойча, Эмануэля Адлера и Майкла Барнетта над концепцией сообщества безопасности - региона, где начало войны стало почти немыслимым, - Ачарья обнаружил, что АСЕАН демонстрирует характеристики зарождающегося плюралистическое сообщество безопасности.
Ачарья также критически относился к евроцентризму, преобладающему в сравнительном регионализме, в соответствии с которым Европейский Союз (ЕС) считается лучшим способом регионализации - моделью для региональная интеграция - проекты регионализма в других частях света сравниваются с ЕС. Вместо того чтобы сравнивать с ЕС, Ачарья призывает к исследованиям в области сравнительного регионализма, чтобы больше сосредоточиться на конкретных региональных контекстах проектов регионализма и разработать более общие критерии для сравнения, которые основаны не только на европейском опыте.
В соответствии с его акцентом на роль и вклад Глобального Юга в теорию и практику IR, Ачарья продвинул то, что он называет «Глобальным IR». Одним из аспектов Global IR является выявление источников теории IR из незападного мира, чтобы уравновесить доминирующее влияние европейской истории - от Пелопоннесской войны в Древней Греции до XIX века. век баланс сил в рамках Европейского концерта - по современной теории IR. Наряду с Барри Бьюзаном, Ачарья опубликовал две книги по теории международных отношений, в которых исследуются научное мышление, а также традиции преподавания международных отношений и внешней политики во всем Глобальном Юге.
Одна из причин Ачарьи. и Бьюзен, перешедший от «незападной» к «глобальной» теории IR, заключается в том, что Global IR, бросая вызов традиционному пренебрежению IR и маргинализации Глобального Юга, не отвергает основные теории, тем самым отличая Ачарью от постколониальной Ученые IR. Глобальный IR вращается вокруг шести основных измерений:
Концепция Ачарьи «Мультиплексный мировой порядок» отражает его понимание происходящих изменений и будущих направлений в ландшафте международных отношений. Не утверждая, что Соединенные Штаты находятся в упадке как таковом, Ачарья утверждает, что «американский мировой порядок», в соответствии с которым Соединенные Штаты играли гегемонистскую роль в формировании международной системы - или «либерального мирового порядка» - в своих интересах за счет его доминирующая роль в международных институтах и его интервенционалистская внешняя политика подходят к концу. В этом отношении Ачарья не соглашается с Джоном Икенберри, который подчеркивает важную роль Америки в разработке, руководстве и поддержании послевоенных «конституционных порядков». В отличие от Икенберри, Ачарья находит свидетельства зарождающегося «мультиплексного» мирового порядка, где есть множество сюжетов (идей), режиссеров (власть) и действий (лидерство) под одной крышей (международная система) на выбор.
Ачарья был избран президентом Ассоциации международных исследований (ISA) на 2014–2015 годы. Он был первым индийским, азиатским и незападным ученым, избранным президентом ISA. Он был вице-президентом ISA в 2008–2009 годах. Он является одним из основателей Азиатской ассоциации политических и международных исследований (APISA) и был ее первым сопрезидентом в 2003–2004 годах.
Он является одним из главных редакторов серии «Исследования азиатской безопасности». для Stanford University Press.
Работа Ачарьи оказала влияние на формирование политики азиатского регионализма и безопасности человека. Его книга 2001 года «Построение сообщества безопасности в Юго-Восточной Азии» явилась основной основой первоначального концептуального документа Индонезии, который в конечном итоге привел к созданию Сообщества политической безопасности АСЕАН. Его работа в области безопасности человека привела к тому, что его пригласили выступить на Генеральной Ассамблее ООН по вопросу безопасности человека 14 апреля 2011 года.
CNN International взял у него интервью в качестве эксперта по международным делам, BBC, BBC World Service Radio, CNBC, Channel NewsAsia, Canadian Broadcasting Corporation, Radio Australia, National Public Radio (NPR), RT и Al Jazeera.
Ачарья регулярно пишет статьи для международные газеты и журналы, включая The Financial Times, International Herald Tribune, The New York Times, National Public Radio (NPR) в Интернете, The Huffington Post, The Australian Financial Review, Asia Times, The Times of India, The Indian Express, The Straits Times, The Jakarta Post, the Bangkok Post, Asiaweek, Far Eastern Economic Review, Джапа n Times, South China Morning Post, YaleGlobal Online, освещающие такие темы, как международная и азиатская безопасность, региональная интеграция, война с террором и подъем Китая и Индии.
Ачарья является автором:
Он также является соавтором или редактором:
Ачарья также опубликовал несколько статей в различных журналах международных отношений. Некоторые из его широко цитируемых статей включают:
