Войти
| Сепфора | |
|---|---|
 Фрагмент из Моисей, уезжающий в Египет, автор Пьетро Перуджино, ок. 1482. Циппора синего цвета. | |
| Известна по | Жена Моисея |
| Супруг (ы) | Моисей |
| Дети | Гершом. Элиэзер |
| Родитель (с.) | Иофор |
| Родственники | шесть сестер. Аарон (зять). Мириам (невестка) |
Ципора или Ципора (; иврит : צִפֹּרָה, Циппура, «птица») упоминается в Книга Исход как жена Моисея и дочь Рагуила / Иофор, священника и князя Мадианитян. В Книге Паралипоменон упоминаются двое из ее внуков: Шевуил, сын Гершома, и Рехабия, сын Элиэзер (1 Паралипоменон 23: 16-17 ).
Дочери Иофор, Теофил Хамель, ок. 1850 В Торе Сепфора была одной из семи дочерей Иофора, кенитского пастыря, который был священником Мадианитян. В Исход 2:18 Иофор также упоминается как Рагуил, а в Книге Судей (Судей 4:11 ) как Ховав. Ховав - это также имя сына Иофора в Числах 10:29.
В то время как израильтяне / евреи были пленниками в Египте, Моисей убил египтянина, который ударил еврея, за что фараон пытался убить Моисея. Моисей бежал из Египта и прибыл в Мадианитян. Однажды, когда он сидел у колодца, дочери Рагуила пришли поить стада своего отца. Прибыли другие пастухи и прогнали девочек, чтобы они сначала напоили собственное стадо. Моисей защищал девочек и поил их стада. Когда они вернулись домой, отец спросил их: «Как же вы пришли домой так рано сегодня?» Девушки ответили: «Один египтянин спас нас от пастухов; он даже набирал для нас воды и поил стадо». "Где он тогда?" - спросил их Руэль. «Почему ты оставил человека? Пригласите его на ужин преломить хлеб». Затем Рагуил дал Моисею Сепфору в жены (Исход 2: 11-21 ).
После того, как Бог повелел Моисею вернуться в Египет, чтобы освободить израильтян, Моисей взял свою жену и сыновей и отправился в путь. По дороге они остановились в гостинице, куда Бог пришел убить Моисея. Сепфора быстро обрезала своего сына острым камнем и коснулась ног Моисея крайней плотью, сказав: «Воистину, ты муж крови для меня!» Затем Бог оставил Моисея в покое (Исход 4: 24-26 ). Детали отрывка неясны и подлежат обсуждению.
Мириам и Аарон жалуются на Моисея, гравюра из 1908 года После того, как Моисею удалось вывести израильтян из Египта и выиграть битву против Амалека, Реуил пришел в лагерь евреев в пустыня Синайская, взяв с собой Сепфору и двух их сыновей, Гирсона и Елиезера. В Библии не говорится, когда Сепфора и ее сыновья воссоединились с Реуэлом / Иофором, только то, что после того, как он услышал о том, что Бог сделал для израильтян, он привел к нему семью Моисея. Самый распространенный перевод - это то, что Моисей отослал ее, но другой грамматически допустимый перевод - это то, что она послала вещи или людей, возможно, объявление о победе над Амалеком. Слово, которое делает это трудным, - shelucheiha, посылки [прочь] ее (Исх. 18: 2 ).
Моисея и его эфиопской жены Сефоры (Mozes en zijn Ethiopische vrouw Sippora). 22>Иаков Йорданс, ок. 1650 Жена Моисея упоминается как кушитка в Числах 12. Толкования разнятся относительно того, была ли эта кушитская жена тем же самым, что и Сеппора, или другая женщина, и был ли он женат на них одновременно (что сделало бы его многоженцем ) или последовательно. В рассказе Аарон и Мириам резко критикуют брак Моисея кушитской или кушитской женщине после того, как он вернулся в Египет, чтобы освободить детей Израиля. Кушиты были потомками Куша (он же Нубия ) на северо-востоке Африки, или арабов. Сыновья Хама, упомянутые в Книге Бытия, были идентифицированы с народами Африки (Эфиопия, Египет, Ливия), Левант (Ханаан) и Аравия. Мадианитяне сами позже иногда изображались в небиблейских источниках как темнокожие и назывались кушим, еврейское слово, используемое для темнокожих африканцев. Одно из толкований состоит в том, что женой является Сепфора и что ее называли кушиткой, хотя она была мадианитянкой из-за своей красоты.
Текст Самаритянского Пятикнижия относится к Моисею 'жена Зиппора как «Каашет» (что переводится как «красивая женщина»), а не «кушит» («черная женщина» или «кушитская женщина»). Поэтому самаритянские мудрецы пришли к пониманию того, что Моисей женился только на одной жене, и когда он стал полностью предан своей пророческой миссии, он больше никогда не женился.
| Иаков | Лия | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Леви | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Гершон | Кааф | Мерари | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Ливни | Шимей | Ицхар | Хеврон | Уззиил | Махли | Муши | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Иохавед | Амрам | Мисаил | Эльзафан | Зитри | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Мириам | Аарон | Моисей | Сипфора | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Гершом | Элиэзер | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
В друзов религии, Джетро почитается как духовный основатель, главный пророк и предок всех друзов. Моисею было разрешено жениться на Сепфоре, дочери Иофор, после того, как он помог спасти своих дочерей и их стадо от конкурирующих пастухов. Известные друзы, такие как Амаль Насер эль-Дин и Салман Тариф, известный шейх-друзов, выражали мнение, что это связывает друзов с евреями через брак. Это представление использовалось для представления элемента особых отношений между израильскими евреями и друзами.
Зиппора часто фигурирует в драмах, связанных с Исходом. Примеры включают фильмы Десять заповедей (1956), Принц Египта (1998) и Исход: Боги и короли (2014).
Она - главная героиня романа Марека Хальтера «Зиппора, жена Моисея» (2005).
