Войти
| Чжан Саньфэн. 張三丰 | |
|---|---|
 Статуя Чжан Санфэна в горах Удан | |
| Родился | 12 век. город Сан в Китае |
| Стиль | Нейцзя |
| Известные ученики | 13 учеников |
| Чжан Санфэн | |||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Традиционный китайский | 張 三 丰 | ||||||||
| Упрощенный китайский | 张 三 丰 | ||||||||
| |||||||||
Чжан Санфэн (C hinese : 張 三 丰 ) был легендарным китайцем даосом, который изобрел тайцзи цюань и якобы достиг бессмертия. По разным данным, он родился в Шаоу, Наньпин, Фуцзянь во время династии Южная Сун и прожил более 307 лет до середина династии Мин. Его имя было Тонг (通), а его любезное имя было Джунбао (君 寶 ， 君 宝). Он специализировался на конфуцианстве и даосизме, научном и литературном искусстве. Во время правления императора Шизу в династии Юань он был выдвинут кандидатом на государственную службу и занимал должность магистрата округа Болинг (博 陵縣; примерно в настоящее время) -день Динчжоу, Баодин, Хэбэй ). Путешествуя по горным регионам около современного Баоцзи, Шэньси, он увидел вершины трех гор и решил дать себе даосское имя «Санфэнцзы» (三丰 子), поэтому он также стал известен как «Чжан Санфэн».
Жизнь Чжан Саньфэна - это жизнь безразличия к славе и богатству. Отказавшись служить правительству и отдав свое имущество своему клану, он путешествовал по Китаю и жил как аскет. Он провел несколько лет на горе Хуа, прежде чем поселился в горах Удан.
Предполагается, что Чжан Санфэн создал концепцию neijia (內 家) в китайских боевых искусствах, в частности тайцзицюань, неоконфуцианском синкретизме шаолиньских боевых искусств с его мастерством даоинь (или нэйгун ) принципы. Однажды он наблюдал, как птица нападает на змею, и был очень вдохновлен защитной тактикой змеи. Он оставался неподвижным и настороженным перед лицом нападения птицы, пока не сделал выпад и не укусил нападающего. Этот случай вдохновил его на создание 72 движений тайцзи-цюань. Он также связан с даосскими монастырями в Горах Удан.
. Эпитафия Хуан Цзунси для Ван Чжэннаня (1669) дала Чжан Санфэну заслугу в развитии даосского стиля «внутренних боевых искусств», так как в отличие от «внешнего» стиля традиции боевых искусств Шаолинь. Статья Стэнли Хеннинга «Невежество, легенда и тайцзицюань» подвергает критике миф о том, что Чжан Саньфэн создал тайцзицюань, и ставит под сомнение, действительно ли Чжан существует.
Чжан Санфэн также был экспертом в Белом журавле и Змеиные стили китайских боевых искусств и использование цзянь (двусторонний китайский меч). Согласно документам 19 века, хранящимся в архивах семей тайцзицюань Ян и У, учителем Чжан Саньфэна был Сюй Сюаньпин из династии Тан. даосский поэт и даоинь знаток. Семьи тайцзицюань, почитающие Чжан Саньфэна как создателя тайцзицюань, традиционно отмечают его день рождения на девятый день третьего месяца китайского календаря.
Письма, приписываемые Чжан Санфэну, включают Да Дао Лун (大道 論), Сюаньцзи Чжи Цзян (玄機 直 講), Сюань Тан Цюаньцзи (玄 譚 全集), Сюань Яо Пянь (玄 要 篇), У Ген Шу Ци (無 根 樹 詞) и другие. Они были составлены в сборник, известный как «Полное собрание г-на Чжан Санфэна» (張三丰 先生 全集), которое можно найти в Дао Цзанг Цзи Яо (道 藏 輯 要), серии даосских текстов, составленных Пэн Динцю (彭 定 求) в ранние годы. Династия Цин. Он также содержал вводные сведения о даосских боевых искусствах и музыке.
Благодаря своему легендарному статусу, имя Чжан Санфэна появляется в китайских уся романах, фильмах и телесериалах как духовный учитель, мастер боевых искусств и монах. Популярность Чжан Санфэна среди китайцев также объясняется его личностью и связью с конфуцианством и даосизмом. Наиболее известное изображение Чжан Саньфэна в художественной литературе, вероятно, находится в романе Уся Цзинь Юна Небесный меч и сабля дракона, действие которого происходит главным образом в последние годы Династия Юань. В романе Чжан Саньфэн - бывший Шаолинь монах, основавший Секту Удан, базирующуюся в Горах Удан. У него семь учеников, «Семь героев Удана», один из которых - отец главного героя романа, Чжан Уцзи. Согласно многим региональным газетам, Чжан Саньфэн был еще жив во время правления императора Тяньшуня (годы правления 1457–1464) в династии Мин, прожив более 200 лет.
