Вишвакарма | |
---|---|
Бог архитектуры | |
Принадлежность | Дэва |
Обитель | Вишвакарма лока |
Мантра | Ом Вишвакарман намах |
Оружие | Масштаб |
Верховое животное | Гусь. Слон |
Личная информация | |
Консорт | Вирочана |
Дети | Сараню и ее тень Чхая, Майя и Трисирас |
Вишвакарман (санскрит : विश्वकर्मन्, Вишвакарман; букв. «Создатель всего») или Вишвакарма (Санскрит : विश्वकर्मा, Вишвакарма; букв. «Создатель всего») является олицетворением высшей реальности, абстрактной творческой силой, присущей божества, живые и неживые существа в этой вселенной. Согласно Ригведе
Он считается первым монотеистическим представителем Бога, архитектором и божественным инженером вселенной до наступления времени.
Термин Вишвакарман изначально использовался как эпитет для любого верховного бога и как атрибут Индры и Солнце. Имя Вишвакарман встречается пять раз в десятой книге Ригведы. Два гимна Ригведы идентифицируют Вишвакармана как всевидящего, имеющего глаза, лица, руки и ноги со всех сторон, а также крылья. Брахма, более поздний бог творения, четырехликий и четырехрукий, в этих аспектах похож на него. Он представлен как источник всякого процветания, быстр, как мысль, и назван провидцем, священником, властелином речи.
Более поздние части Ригведы раскрывают попытки найти удовлетворительный ответ на загадки, касающиеся происхождения вселенной, гимны творения, присутствующие в этих частях Ригведы, упоминают отдельных богов-создателей в отличие от собрания богов и их вождей (Индра, Варуна, Агни и т. Д.), Создавая мир.
В Ригведе Вишвакарман визуализируется как Высшая Реальность (позже развитая как Брахман), из пупка которого исходят все видимые вещи Хираньягарбха. Тот же образ можно увидеть в Яджурведа пуруша сукта, в котором божественный кузнец Твастар появляется из Вишвакармы.
В Ведах период термин впервые появился как эпитет Индра, Сурья и Агни. В то время развитая позже концепция творца Брахмы могла быть переплетена с концепцией и Брихаспати, или Брахманаспати. В последнюю фазу ведического периода и во время роста монотезизма один можно увидеть, как Вишвакарма [невидимая творческая сила] проявился как верховный бог, который воспринимался как хотар, нерожденный создатель [аджа] и даритель имени всем другим богам, у которых со всех сторон много лиц, глаз и ступней; и который помогает Твастару [видимой творческой силе вишвакармы] в создании всех Небесных, Земных и других Небесных царств и сохраняет их посредством упражнений своих рук и крыльев. Он пожертвовал собой ради эволюции этого видимого мира (Сарвамедха), таким образом, он Пуруша или [[Нараяна]. Его атрибуты, такие как Вачаспати, связывают его с Брахаспати (Гуру Богов). И снова Яджурведа изображал его как Праджапати, а в Атхарва-веде он упоминается как Пашупати. Шветашватаропанишад описал его как Рудрасиву, того, кто пребывает во всех живых формах. В Пуранах
Согласно гимну из Муластамбха-пураны, который чем-то похож на Насадейя суктху, в которой Он / Он был тем, кто создал от самого себя, когда не было земли, воды, света, воздуха и акаши, и даже тримурти. Позже, в постведический и брахманический периоды, термин Вишвакарма появился и как Риши, и как Сильпи. В Шукла яджурведе этот термин рассматривается как одно из названий панча ризи. (т.е. Васишта, Джамадагни, Бхардваджа, Вишвамитра и Вишвакарма.) В Ригведе термин «я» снова появился как эпитет сурья, но в Пуране один из семи лучей Соорья также известен как Вишвакарма. Бхаувана Вишвакарма (Атхарва / Ангираса Готра) - ведический риши, автор РГ 10–81,82 суктха (Прабаса Вишвакарма), вероятно, был сильпи и сыном Прабхаса, восьмого отшельника легендарного и сестры Брихаспати. Говорят, что он открыл Стхапатья Веда / Васту Шастра, или четвертый, и руководит шестьюдесятью четырьмя механическими искусствами. В более поздний пуранический период этот ведический Концепция Творца проложила путь к изображениям Брахмы [атхарва веды], Садашивы [шайвишама] и Падманабхи [вайшнавизма].
Вишвакарма [Бог] создал пять праджапати - из своих пяти ликов, таких как Садйоджата, Вамадева, Агхора, Татпурушха, Асана. Это Ману, Майя, Туста, Сильпи, Вишваджна и их соответствующие риши (готра риши Вишвакарма (касты) )
В более поздних пуранах он деградировал как простой сильпи, иногда отождествляемый с ведическим Твастаром. Сильпи Вишвакарма является создателем всех летающих колесниц богов, а также всего их оружия и божественных атрибутов. Вишвакарме / Твостару также приписывают создание ракет, используемых в мифологическую эпоху, в том числе Ваджра, священного оружие Господа Индры, из костей мудреца Дадхичи. Он считается высшим тружеником, воплощением совершенства и качества в мастерстве.
Поскольку Вишвакарма - божественный инженер мира Кроме того, в знак почтения ему поклоняются не только инженеры и архитекторы, но и все профессионалы. Мастера обычно поклоняются своим инструментам во имя его.
Сильпи Вишвакарма считается предполагаемым днем рождения в индуистской религии. Более философски настроенные люди утверждают, что изначальный Создатель всего не может родиться в определенный день. В Ригведе он описан как Сваямбху. Таким образом, это противоречие в терминах, поскольку это предполагает другого создателя Вишвакармы. Вишвакарма Пуджа празднуется во всех частях Непала и Индии.
. Даже среди тех, кто считает, что есть день рождения, нет единого мнения относительно того, когда он на самом деле состоится. День рождения Вишвакармы отмечается в два дня под разными названиями:
Вишвакарман - особый бог индуистов железнодорожников в Индии.
индуистские писания описывают многие архитектурные достижения Вишвакармы.
За четыре юги (эоны индуистской мифологии) он построил несколько городов и храмов для богов. Среди них были, в хронологическом порядке, Сварга (Небеса) в Сатья-югу, Ланка в трета-югу и Дварака (столица Кришны) в двапара-югу .
Предполагается, что Господь Архитектуры также построил трех божеств Господь Джаганнатх, Господь Балабхадра, Богиня Субхадра вместе с Сударшана Чакрой в Шрикшретре Храм Джаганнатха.
Предполагается, что Вишвакарма также построил Дварка за ночь.
Вишвакарма, как говорят, построил Пушпака Виману из солнечной пыли своего сына зять Сурья и передал его Брахме. Позже Брахма подарил его Кубере. Равана, сводный брат Куберы схватил его.
Также сделанный из солнечной пыли, он был отдан господину Шиве.
Также сделанный из солнечной пыли, он был дан Господу Вишну.
Ваджраюдхам, сделанный из костей мудреца Дадичи для Индры, чтобы убить Вритру.