Войти
 Nr.5 Родина Верхний Кускоквим | |
| Всего населения | |
|---|---|
| 100 | |
| Регионы со значительным населением | |
 США ( Аляска ) | |
| Языки | |
| Верхний Кускоквимский язык, американский английский (аляскинский вариант) | |
| Религия | |
| Шаманизм (в основном бывший), христианство |
В людях Верхний Кускоквима или Верхний Кускоквим атапаски, Верхний Кускоквим Athabascans ( родная фамилия Dichinanek»Hwt'ana), и исторически Колчан, Goltsan, Tundra колоша и McGrath Ингалик являются Аляскинским Athabaskan людьми Athabaskan-говорящей этнолингвистической группы. Первое определение этой этнолингвистической группы было описано антропологом Эдвардом Ховардом Хосли (специализирующимся на изучении атабаскских культур Аляски) в 1968 году как Колчан. По словам Хосли, тем не менее, как группа, обладающая историей и культурой, отличными от таковых у ее соседей, Колчаны заслуживают признания в качестве независимой группы аляскинцев атапасков. Они являются коренными жителями Верхней Кускоквит реку села Николай, Telida и McGrath, Аляска. Около 25 из 100 жителей Верхнего Кускоквима все еще говорят на этом языке. Они говорят на отдельном атабаскском языке (например, на языке Верхнего Кускоквима или Динак'и), более близком к языку Нижнего Танана, чем к языку Дег Синаг (бывший Ингалик), на котором говорят в Среднем Кускоквиме. Термин, используемый самими Колчанами, - Дина'ена (букв. «Люди» как Тенайна у Хосли), но он слишком похож на соседние Танана и Танаина (сегодня Денаина) для введения в литературу. В настоящее время сами колчаны используют термин Дичинанек 'Хвт'ана (букв. «Люди Тимбер-Ривер»). Их соседи тоже знали их под этим именем. В Танаине они назывались Кенаник'т'ан, в то время как народ Коюкон на севере именовал их Дикинанек Хут'ана. Культура атабасков Верхнего Кускоквима - это культура охотников-собирателей и имеет матрилинейную систему. Они были полукочевыми и жили в полупостоянных поселениях.
Их соседями являются другие народы, говорящие по-атабаскски: коюкон (север и северо-восток), холикачук (северо-запад), Дег Хит'ан (юг и юго-запад) и дена'ина (юг и юго-восток).
Из в общей сложности 6 отдельных группировок в верхнем течении реки Кускоквим в поздние доисторические времена колчаны объединились в одну общину - деревню Николай.
Региональные группы Верхнего Кускоквима:
Общины Верхнего Кускоквима:
Первый письменный отчет о начале торговли и контакт был на Лаврентия Алексеевича Загоскина, в российской военно - морской офицер, который был дан миссии изучения внутренних дел в Русской Америке для Российско-американской компании. В 1830-х годах русские открыли ряд торговых постов, доступных для жителей Верхнего Кускоквима. На реке Кускоквим русские торговые посты состояли из редута Колмакова и небольшого поста в Винасале. После покупки США Аляски в 1867 году контроль над торговыми станциями и торговлей мехом перешел к американцам.
Родина атабасков Верхнего Кускоквима является частью национального парка и заповедника Денали и расположена в экорегионе Танана-Кускоквимской низменности. Верхний Кускоквим название горы Денали - Деназе / diˈnæzi / (буквально «высокая»).
Атабаски Верхнего Кускоквима были полукочевыми охотниками-собирателями, которые сезонно перемещались в течение года в пределах достаточно четко определенной территории для ловли рыбы, птиц, млекопитающих, ягод и других возобновляемых ресурсов. Люди Николая и Телиды сезонно охотились в Аляскинском хребте на протяжении многих поколений, вплоть до 1900-х годов.
Экономика атабасков Верхнего Кускоквима представляет собой смешанную систему наличных средств к существованию, как и другие современные хозяйства Аляски. Натуральное хозяйство является основным неденежные системы экономики. Денежные средства часто являются редким товаром в странах, занимающихся добычей пищи, из-за отсутствия возможностей трудоустройства или предполагаемых конфликтов в требованиях наемной работы и натуральной уборки урожая. Во многих атабаскских деревнях ресурсы дикой природы используются в основном для внутреннего потребления.
Баран Далла в зоопарке Аляски в Анкоридже, Аляска Наиболее добываемыми крупными животными были бараны Далла ( дродея, дродия), карибу ( мидзиш), черный медведь ( шиср) и медведь гризли ( цоне, чон). До конца 1800-х - начала 1900-х годов лоси ( dineje) отсутствовали на большей части территории. До того, как лоси начали появляться в конце 19 века и постепенно вытеснили популяцию карибу в верховьях Кускоквима, карибу были основной целью местных охотников. Карибу также проводят большую часть года в горах, спускаясь в низины в основном зимой. Традиционно овцы Далла были любимым блюдом жителей Верхнего Кускоквима. В ноябре люди ездили на хребет Аляски, чтобы охотиться на них. На гризли и черных медведей в Верхнем Кускоквиме редко охотятся. Традиционный метод зимней охоты на медведя использует собак для поиска берлог. Заяц или кролики ( gwh) - один из видов мелкой дичи.
Мелкие виды дичи, такие как горные дикие птицы ( куропатки и куропатки ), были ценным источником свежего мяса и широко распространены, но их популяции цикличны, а в некоторые годы они очень малочисленны. Дикуша ( блюдо), острохвостый тетерев ( ch'iłtwle), вари куропатка ( trok'wda), куропатка ( dilgima) и рок куропатка ( dziłk'ola) была принята оппортунистический в течение года с луком и стрелами или с ловушки и ловушки. Перелетные водоплавающие птицы (утки и гуси) тысячами проходят через этот район весной, когда верховья рек впервые открываются, но большинство перемещается в другие места. Во время осенней миграции, когда много открытой воды, большинство из них летают над районом без остановки, за исключением короткого отдыха. Утки и гуси легко ловились при линьке. Люди в берестяных каноэ незаметно подходили к водоплавающим птицам в заливах и бухтах и стреляли в них из лука и стрел. Затем женщины и дети ловили птиц и собирали яйца из их гнезд.
Экономные виды лососевых рыб Аляски Рыбная ловля (в ручье и на реке) велась недалеко от деревенских участков, а рыба хранилась в больших подземных тайниках и является домашним и наиболее распространенным видом. Все участники отряда, кроме самых маленьких, помогали в сборе и переработке улова. Доступные виды рыб включают чавычу, серебристый лосось, кету, сиг, горбатый сиг, круглый сиг, малый сиг, овчарку, хариус, долли варден, налим (loche), щуку, присоску, угорь, черную рыбу, озерную форель и одну не рыбные виды, пресноводные мидии. Основные хозяйственные виды рыб ( лука) - это в основном виды тихоокеанских лососей. В регионе Верхний Кускоквим лосось был важным пищевым ресурсом, как и в других местах на севере. На Аляске известно пять видов тихоокеанских лососей, но только три из них (король или чавыч, собака или кета и серебристый или кижуч) регулярно отправляются в регион Верхний Кускоквим. В настоящее время большую часть улова лососевых в этом регионе занимает королевский или чавыч ( газовый) лосось, за ним следуют собачьи или кеты ( srughat'aye) и серебряные или кижуча ( nosdlaghe). В то время как сотни тысяч и даже миллионы лососей попадают в реку Кускоквим, к тому времени, когда они достигают верховья, в любом ручье остается нереститься всего несколько тысяч или даже несколько сотен лососей. В языке атабасков Верхнего Кускоквима август - это nosdlagheno'o (букв. «Месяц кижуча»).
Дикие ягоды Аляски из Национального заповедника дикой природы Инноко, смесь настоящих ягод (синяя Vaccinium uliginosum и красная Vaccinium vitis-idaea ) и совокупных плодов (красный Rubus arcticus ) Встречаются сиг, северная щука, арктический хариус, инконну (овчарка), присоски, налим (линкод, пышный) и немногочисленная местная форель долли-варден, но они также широко распространены и встречаются не в каждом ручье. По словам жителей региона Верхний Кускоквим, раньше варденская форель ( hoch'ilmoya) была гораздо более распространена и нерестилась там, где нерестятся лососи. Однако, похоже, что в последнее время их количество уменьшилось. Валька ( hwstin'), озеро сиг или чир ( tilaya, taghye) и Пыжьян ( sajila) является наиболее распространенной группой рыб северной части Аляскинского хребта, обитающей почти каждый типа реки и пресноводной среду обитания в этом разделе Аляски. Северную щуку ( ч'игильдуда, ч'улкой) добывают жители Верхнего Кускоквима летом, осенью и в период ледостава. В районе Верхнего Кускоквима арктического хариуса ( цидатана) добывают летом, осенью и в начале зимы с помощью удилищ и катушек или сетей. Овцы ( зидлаге) собирают в водосборе Верхний Кускоквим в основном в летние месяцы с июня по август и реже в сентябре и октябре. В Верхнем Кускоквиме раньше ловили налима или линкода ( ц'оня) сетками. Традиционно зимой люди устанавливают ловушку из ели, чтобы ловить черную рыбу Аляски ( хозригхе, тулнуна) подо льдом. Другой вид рыб - длинноносая присоска ( донцода).
Начиная с конца весны и продолжаясь в течение летних и ранних осенних месяцев, взрослые и дети собирали самые разные растения и растительный материал. Фрукты и ягоды, такие как черника ( jija), salmonberries ( tujija '), lowbush клюква ( NETL'), щитковая клюква ( tsaltsa, tsoltso), малина ( dwhnikotl»), вороники ( dziłnołt'asr), kinnikinnick ягод ( dinish), лесную ягоду и плоды шиповника ( нихуш, ницуш), съедобные корни, такие как Hedysarum alpinum (индийский картофель, морковь Аляски или дикая морковь, цоср), и разные растения ели в свежем виде, консервировали для дальнейшего употребления или использовали в лечебных целях.
Родство Верхнего Кускоквима основано на том, что формально известно как родство ирокезов, и отражает матрилинейную клановую систему и важность кросс-кузенского брака. Социальная система Верхнего Кускоквима, характеризующаяся однолинейным происхождением и разделением на 3 названные, матрилинейные, общие или клановые группы. Эти группы были: St'chelayu (букв. « Рыбьи люди»), Tonay'tlil'tsitnah (букв. «Средний вид» или «люди в середине») и Medzisht'hut'anah (букв. «Люди карибу»).).
Исторически и традиционно, Верхний Кускоквим и другие атабаскцы Аляски исповедуют анимизм и шаманизм.
Народ Верхнего Кускоквима сегодня является сильным русским православным в вере, что является результатом миссионерского влияния нижних рек Кускоквим и Юкон, начиная с середины девятнадцатого века. Церкви были построены в Николае и Телиде в начале 1900-х годов.
Аляскинское атабаскское индийское мороженое ( немадже) представляет собой десертные ягоды, индийский картофель и рыбу (сиг, овчину), смешанные с жиром (теперь обычно криско, но иногда используется медвежий жир) и отличается от канадского индийского мороженого. из первых наций в британской Колумбии.
Коренные жители Аляски племенное лицо для Верхних Кускоквимы атапасков признаны США Бюро по делам индейцев :
| Племенные образования | Местоположение (родное имя) |
|---|---|
| Макграт Родная деревня | МакГрат (Точак) |
| Николай Деревня | Николай (Николай) |
| Такотна деревня | Такотна (Тохотно) |
| Деревня Телида | Телида (Тилайди) |
Аляски Региональных корпорации Верхних Кускоквимы атапаски были созданы в 1971 году, когда Конгресс США принял Закон о коренных жителях Аляски урегулирования претензий (Ancsa).
| Корпорация родной деревни | Сообщество | Уроженец Аляски Рег. Corp. |
|---|---|---|
| Medfra Native Council Inc. | Медфра | Дойон, Лимитед |
| MTNT Limited | МакГрат | Дойон, Лимитед |
| MTNT Limited | Николай | Дойон, Лимитед |
| MTNT Limited | Такотна | Дойон, Лимитед |
| MTNT Limited | Telida | Дойон, Лимитед |
Танана Chiefs Конференция является традиционным племенным консорциумом всех центрально аляскинских атапасков, за исключением южной Аляски атапасков Dena'ina и Ahtna ).
