Войти
Королевский трон в Ахенский собор 
Вид сбоку на трон Трон Карла Великого (нем. : Карлстрон или Ахенер Кенигстрон, «Королевский трон Ахена») - это трон, воздвигнутый в 790-х годах Карлом Великим, как одно из украшений его небной часовни в Аахене (сегодняшний Ахенский собор ) и помещен в октагон церкви. До 1531 года он служил коронационным троном королей Германии, использовав в общей сложности тридцать одну коронацию. В результате, особенно в XI веке, он стал называться totius regni archisolum («Архиерей всего Царства »). Сам Карл Великий был коронован не на этом троне, а в Старой Базилике Святого Петра в Риме Папой Львом III.
Трон очень прост и прост и полностью лишен украшений. Шесть ступенек ведут к креслу на подиуме. Само сиденье состоит из четырех мраморных пластин, скрепленных бронзовыми зажимами. Согласно одной современной теории, мрамор и ступеньки были взяты из Храма Гроба Господня в Иерусалиме около 800 г. Другая (непроверенная) интерпретация утверждает, что они являются ступенями Дворец Пилата, на который забрался Иисус после того, как его избили. На одной из двух боковых пластин есть тонкие врезанные линии, которые служили доской для древней игры девять мужских моррис. На задней панели изображено раннее изображение распятия. Основываясь на обработке поверхности и наличии офортов нескольких эпох языческой и христианской тематики, можно сделать вывод, что, когда плиты были установлены здесь, они уже принадлежали как минимум двум контекстам.
Деревянный интерьер структура, которая сейчас находится в Рейнском земельном музее Бонна, поддерживала теперь утерянную мраморную пластину для сидения. Под ней находится полка, на которой хранились части Императорских регалий, в частности Св. Кошелек Стивена, согласно современным исследованиям. Радиоуглеродная датировка показывает, что эта дубовая панель датируется примерно 800 годом.
Трон покоится на четырех каменных столбах. Это давало возможность посетителям в более поздние времена подползать под престол, одновременно демонстрируя смирение по отношению к недавно помазанному правителю и совершая акт почитания Иисуса Христа, который был связан с престолом изображением на задней мраморной доске (см. под символизмом). Полированный вид внутренних поверхностей четырех колонн указывает на то, что бесчисленные посетители, должно быть, соблюдали этот ритуал на протяжении веков. Область теперь огорожена.
Трон пережил все ремонты и сносы часовни на протяжении веков. Однако в ходе мер, принятых главой Собора для защиты ценных артефактов Собора и его сокровищницы от бомбардировок и воды для тушения пожаров во время Второй мировой войны, он был покрыт битумной бумагой и закопан в песок. Сегодня на троне есть грязно-желтые пятна от смоляной бумаги, которые не были удалены из опасения повредить древние граффити на троне.
В проходе под троном и в непосредственной близости от него оригинал Каролингский пол сохранился. Камни, включенные в него, взяты из древних руин и были заложены в итальянском изобразительном стиле. В частности, оригинальные полы из белого мрамора, шпинатно-зеленого порфира и красного порфира из Египта. Материал может происходить из дворца Теодериха в Равенне, где было найдено много похожих плиток на полу.
Трон, чей символические связи квалифицируют его как выдающийся документ Каролингского Возрождения, находится в западной галерее верхнего уровня (называемой высокой церковью) каролингского восьмиугольника.
Размещение трона находится в тесном структурном контексте внутри Палатинской капеллы, пропорции которой создают символический образ Небесного Иерусалима, выраженный в числах. Вероятно, следуя библейской модели престола Соломона, которая также помещала правителя в отдельную сферу посредством галереи, престол отводился наивысшее место и, таким образом, безошибочно символизировал притязания Императора на мирское и духовное положение. власть над царством и его функция посредника между небом и землей. В этом отношении количество ступеней могло иметь символическое значение, поскольку, согласно I Царств 10.19, трон Соломона также имел шесть ступеней и находился в зале, который находился напротив храма в форме куба (т. Е. С шестью лицами) ː Святое Святых (3 Царств 7.6f.). Преднамеренная ссылка на модель трона Соломона подходила для притязаний Карла Великого на безусловное универсальное правление в качестве регента христианской мировой империи, правящего новым избранным народом - так сказать, новым Соломоном. Это значение усиливается документально подтвержденным восхищением Карла Великого как царя перед столь же престижным отцом и предшественником Соломона царем Давидом, чью роль в качестве правителя Бога на земле Карл Великий всегда стремился. В 801 году сказано: «При дворе мы называли Чарльза именем« Давид »». Это сообщение было подчеркнуто использованием мрамора из Святой Земли, который как spolia из Храма Гроба Господня в Иерусалиме связано с Иисусом Христом и, следовательно, с идеей Божественного права королей. Более того, согласно средневековой мысли, через контакт с Христом мраморные доски превратятся в святые реликвии.
Трон находится в западной части часовни, которая имеет ориентацию с востока на запад. Взгляд правителя на троне падает на восток в ожидании, что Страшный суд придет с этого направления, а вместе с ним и конец всего временного правления.
Четыре колонны каменного подиума могли представлять мир, которым правит временный властитель с его четырьмя стихиями (огнем, водой, воздухом и землей), его четырьмя временами года и его четыре сторон света. Также можно увидеть упоминание о четырех реках Эдемского сада, которые принесли процветание земле.
Скорее всего, это жертвенник, посвященный архангелу Михаилу стоял в комнате за троном. Соответственно, коронованный король, занимающий свое место на царском троне, мог быть уверен, что Архангел буквально «стоял за его спиной».
 | На Викискладе есть медиафайлы, связанные с Престолом Карла Великого. |
Координаты : 50 ° 46'29 "N, 6 ° 05'02" E / 50,774647 ° N, 6,083766 ° E / 50,774647; 6.083766
