Тагьямин | |
---|---|
Царь богов. Бог молний, грома, дождей и речных потоков. Царь небес | |
Скульптура Тагьямина В должности вождя нац в Пагода Швезигон в Языческое царство. | |
Принадлежность | deva, nat, буддизм в Мьянме, бирманский f древняя религия |
Обитель | Амаравати, столица Индралоки (мир Индры) в Сварга, Трайастрихша (Небеса 33), Гора Меру |
Оружие | Ваджра (Удар молнии ), Астрас, Васави Шакти |
Символы | Ваджра, Сеть Индры |
Гора | Айравата (Белый слон ), Уччайхшравас (Белая лошадь ) |
Тексты | дева, нат, буддизм в Мьянме, бирманская народная религия, джатакас, эпосы |
консорт | суджа ( Буддизм) |
греческий эквивалент | Зевс |
римский эквивалент | Юпитер |
скандинавский эквивалент | Тор |
славянский эквивалент | Перун |
Thagyamin (бирманский : သိကြားမင်း, произносится ; от санскрита ၐ ကြ akra) является наивысшим нат в традиционной бирманской буддийской вере. Считается царем второго неба выше Чатумахарчика, он происходит от буддийского дева Шакра и индуистского божества Индры.
Тагьямин часто изображается держащим раковину в одной руке и яка -хвост летать венчиком в другом и сидеть или стоять на трехголовом белом слоне (аналогично тайскому Эравану ). Он описывается как правитель дэва уровня существования, называемого Трайастрихша (တာဝတိံသာ).
Он был назначен выдающимся деятелем официального пантеона 37 атет нат (အထက် နတ်) королем Анаурахтой в 11 веке, в попытке упорядочить анимистические практики среди населения и объединить эти практики с буддизмом Тхеравады. Он единственный нат в официальном пантеоне, который не подвергся внезапной и насильственной смерти, называемой «зеленой» или «сырой» смертью (စိမ်း သေ).
Изображение царя натов Тагьямина
Тагьямина в пагоде Шведагон
Копии Тагьямина в других азиатских культурах
.