Войти
Танхума бар Абба (Он brew : תנחומא בר אבא ) был евреем амора 5-го поколения, одним из выдающихся агадистов своего времени.
Он был учеником, от которого он передает галахический А также агадические изречения. Он также получил наставления от Иуды бен Шалома и Р. Пинхаса. По данным W. Бахер, он проживал в Нефе, городе в Батанеи.
. Вавилонский Талмуд повествует о следующем инциденте, вероятно, основанном на реальных событиях. Император (христианин правитель, несомненно, имел в виду) сказал Танхуме: «Давайте все станем одним народом». На это последний ответил: «Да, но поскольку мы обрезаны, мы не можем стать такими, как вы; тогда как вы, сделав себе обрезание, можете стать такими же, как мы». Тогда император сказал: «Вы мне правильно ответили; но тот, кто обидел короля, должен быть брошен диким зверям». Это было сделано, но животные не причинили Танхуме вреда. Стоявший рядом неверующий заметил, что, возможно, они не были голодны, после чего он сам был брошен за Танхумой и был мгновенно растерзан.
Что касается общественной деятельности Танхумы, единственный известный факт - это то, что он приказал поститься из-за засухи. Было проведено два поста, но дождя не было, после чего Танхума приказал третий пост, сказав в своей проповеди: «Дети мои, будьте милосердны друг к другу, и Бог будет милосерден к вам». На этот раз один мужчина дал деньги своей разведенной жене, которая нуждалась; После этого Танхума поднял лицо к небу и помолился: «Господь Вселенной, этот жестокосердный человек сжалился над своей женой, когда увидел, что она в нужде, и помог ей, хотя и не был обязан это делать; тем более если Ты, Милостивый и Милосердный, исполнишься жалости, когда увидишь своих возлюбленных детей, сыновей Авраама, Исаака и Иакова, нуждающихся. " Как только он перестал молиться, пошел дождь, и мир избавился от страданий.
Танхума не часто упоминается как галахист. Несколько замечаний и объяснений галахических учений приписываются ему в Иерусалимском Талмуде, а в Вавилонском Талмуде упоминается возражение, выдвинутое им против галахического тезиса, выдвинутого иудейскими школами.
Как аггадист, с другой стороны, он часто упоминается, и его многочисленные агадические учения, которые до сих пор сохраняются, касаются каждой провинции агады. Он часто указывает на библейские основы высказываний старых авторов, всегда используя характерную формулу введения: «Я объясняю причину»; то есть «цитирую библейский авторитет». Он также объясняет и комментирует старые высказывания, корректирует различные традиции и изменяет текст старых агадических учений. Его собственные агадические учения мало отличаются от учений его современников, хотя некоторые из его интерпретаций приближаются к простому экзегетическому методу. Примером этого является его интерпретация Экклезиаста 3:11, где он объясняет слово «ха-кол» как означающее «вселенная».
Танхума часто использовал символизм. чтобы проиллюстрировать его мысль. Можно процитировать некоторые из его агадических высказываний: «Как коробка для специй содержит все виды ароматных специй, так и мудрый юноша должен быть наполнен всеми видами библейского, мишны, галахическое и агадическое знание ". На Исайи 45: 3 Танхума сказал: «Навуходоносор пожалел своего сына и преемника Злого Меродаха на свои сокровища, поэтому он наполнил железные корабли золотом и затопил их в Евфрат. Когда Кир завоевал Вавилонию и решил восстановить Храм в Иерусалиме, он отвел реку в другое русло, и «сокровища тьмы, и ему были даны сокровища тайных мест ».
Танхума часто проводил религиозные диспуты с нееврейскими учеными, особенно христианами ; и он сам рассказывает об одном, произошедшем в Антиохии. Его спросили относительно Бытие 3: 5, где слово «Ке-Элохим [йод'эй тов ва-ра ']», кажется, указывает на множественность богов. Танхума ответил, что такая конструкция опровергается непосредственно предшествующими словами «йодеа '[единственное число] Элохим». Его частые сношения с неевреями заставили его сформулировать следующее правило: «Когда нееврей приветствует вас благословением, ответьте ему« аминь »».
Песикта Раббати содержит около восьмидесяти программ, которые, как считается, произошли от Танхумы и начинаются с фразы «Так сказал Р. Танхума». Множество стихов, носящих его имя, можно найти также в Мидраше Танхума. В дополнение к этим программам, несколько длинных разделов Песикта Раббати, а также Мидраша Танхума сопровождаются примечанием «Так объяснил [или« проповедовал »] Р. Танхума».
Эта статья включает текст из публикации, находящейся сейчас в общественном достоянии : Wilhelm Bacher ; Якоб Заллель Лаутербах (1901–1906). "Танчума бар Абба". В Зингер Исидор ; и другие. (ред.). Еврейская энциклопедия. Нью-Йорк: Funk Wagnalls. Имеется следующая библиография:
