Войти
Римский мартиролог (Латинское : Martyrologium Romanum) является официальным мартирологом католической церкви. Его использование обязательно в вопросах, касающихся Римского обряда литургии, но епархии, страны и религиозные институты могут добавлять к нему должным образом утвержденные приложения. В нем представлен обширный, но не исчерпывающий список святых, признанных Церковью.
В 1582 г. Папа Григорий XIII постановил пересмотреть юлианский календарь, создав новую систему, которая теперь называется в его честь григорианский календарь. Римский мартиролог был впервые опубликован в 1583 году. Второе издание вышло в том же году. Третье издание, в 1584 году, стало обязательным везде, где использовался римский обряд.
Основным источником был Мартиролог Усуарда, завершенный «Диалогами» Папы. Григория I и сочинений некоторых отцов, а также для греческих святых в каталоге, известном как Менологион Сирлета. Его происхождение можно проследить до Martyrologium Hieronymianum, который изначально был основан на календарях римского, африканского и сирийского происхождения, но к которому постепенно добавлялись имена многих святых из других областей, в результате чего возник ряд дублирование, слияние разных святых в одного и другие ошибки.
Очень скоро, в 1586 г. и снова в 1589 г., были опубликованы исправленные издания с исправлениями Цезаря Барония вместе с указаниями на источники на котором он рисовал, и в 1630 Папа Урбан VIII выпустил новое издание. В 1748 г. появилось исправленное издание Папы Бенедикта XIV, который лично работал над исправлениями: он убрал некоторые имена, например, Климент Александрийский и Сульпиций Северус., но оставил другие, против которых возражали, например, Папы Сириция. Последующие изменения до издания 2001 г. были незначительными и включали некоторые исправления, но в основном добавляли имена недавно канонизированных святых.
Второй Ватиканский собор постановил: «Рассказы о мученичестве или жизни святых должны соответствовать историческим фактам». На это потребовались годы исследований, после которых в 2001 году было выпущено полностью переработанное издание римского мартиролога на латыни (названное Martyrologium Romanum), за которым в 2004 году последовала редакция, в которой исправлены некоторые типографические ошибки в издании 2001 года и добавлено 117 человек, канонизированных или беатифицированных между 2001 и 2004 годами, а также значительное количество древних святых, не вошедших в предыдущее издание. «Обновленный Мартиролог содержит 7000 святых и блаженных, которые в настоящее время почитаются Церковью и чей культ официально признан и предлагается верующим в качестве образцов, достойных подражания».
В качестве официального списка признанных святых и беати включение в римский мартиролог разрешает признание святых следующими способами:
Такие поминовения в честь человека, который только был беатифицирован, разрешены только в епархии или религиозном ордене, где разрешен культ этого человека, если только специальное разрешение не получено от Святой Престол.
Запись для eac h число в Мартирологе следует читать накануне. Рекомендуется чтение в хоре, но чтение может быть выполнено и по другому: в семинариях и подобных учреждениях было принято читать его после основной трапезы дня.
До Второго Ватиканского Собора и там, где литургические книги 1962 года используются в соответствии с санкцией Summorum Pontificum, Мартиролог читается в канонический Час из Prime. Если Мартиролог читается в форме после Второго Ватиканского Собора, это обычно делается после заключительной молитвы Lauds, Часа, предшествовавшего Prime.
Если Мартиролог читается вне Литургии Часов, как, например, в трапезной, чтение начинается с упоминания даты с последующим, по желанию, упоминанием фаза луны. Затем читается сам текст мартирологической записи, заканчивающийся стихом и ответом из Псалма 116 : «Pretiosa in conspectu Domini - Mors Sanctorum eius» («Драгоценна пред очами Господа - смерть святых Его»). Может последовать краткое отрывок из Священного Писания, которое читатель завершает словом «Verbum Domini» («Слово Господа»), на что присутствующие отвечают: «Deo gratias » («Благодарение Богу»). Читается молитва, тексты которой даны в Мартирологе, после чего следует благословение и отпущение.
Если Мартиролог читается в рамках Часовой литургии, используется та же форма, но без дополнительного Чтение Священного Писания.
Чтение Мартиролога полностью опускается во время Пасхального Тридуума, а именно, Великий Четверг, Страстная пятница и Великая суббота.
В определенные дни литургического года Мартиролог предписывает делать специальные объявления до или после поминовения святых:
