Войти
Просоциальное поведение или намерение принести пользу другим - это социальное поведение, которое "приносит пользу [s ] других людей или общества в целом "," например, помощь, обмен, пожертвования, сотрудничество и волонтерство ". Соблюдение правил и соответствие общественно приемлемому поведению (например, остановка у знака «Стоп» или оплата продуктов) также считаются просоциальным поведением. Эти действия могут быть мотивированы сочувствием и заботой о благополучии и правах других, а также эгоистическими или практическими соображениями, такими как социальный статус или репутация, надежда на прямую или косвенную взаимность, или приверженность воспринимаемой системе справедливости. Это также может быть мотивировано альтруизмом, хотя существование чистого альтруизма несколько оспаривается, и некоторые утверждали, что это относится к области философских, а не психологических споров. Факты свидетельствуют о том, что социальная ориентация играет ключевую роль в благополучии социальных групп в различных масштабах, включая школы. Просоциальное поведение в классе может существенно повлиять на мотивацию учащегося к обучению и его вклад в класс и более широкое сообщество. На рабочем месте просоциальное поведение может иметь значительное влияние на команду психологическую безопасность, а также положительно косвенно влиять на поведение сотрудников и выполнение задач. Сочувствие является сильным побудительным мотивом просоциального поведения и имеет глубокие эволюционные корни.
Просоциальное поведение способствует развитию положительных качеств, полезных для детей и общества. Это помогает выполнять многие полезные функции, улучшая производство в любой лиге и ее организационный масштаб. Эволюционные психологи используют теории, такие как теория родственного отбора и инклюзивная приспособленность, как объяснение того, почему просоциальные поведенческие тенденции передаются из поколения в поколение в соответствии с эволюционной приспособленностью, демонстрируемой теми, кто участвовал в просоциальных действиях. Поощрение просоциального поведения может также потребовать уменьшения или устранения нежелательного социального поведения.
Хотя термин «просоциальное поведение» часто ассоциируется с развитием желательных качеств у детей, литература по этой теме с конца 1980-х годов расширилась и включает взрослых. поведение тоже. Термин «просоциальный» превратился во всемирное движение, использующее эволюционную науку для создания реальных просоциальных изменений от рабочих групп ко всей нашей культуре.
По мнению исследователя психологии C. Дэниел Бэтсон, термин «был создан социологами как антоним антисоциальному».
Самые чистые формы просоциального поведения мотивированы альтруизм, бескорыстная заинтересованность в помощи другому человеку. Согласно Сантроку, обстоятельства, которые могут вызвать альтруизм, - это сочувствие нуждающемуся человеку или близкие отношения между благодетелем и получателем. Однако многие виды просоциального поведения, которые кажутся альтруистическими, на самом деле мотивированы нормой взаимности, которая заключается в обязательстве ответить одолжением. Люди чувствуют себя виноватыми, когда не отвечают взаимностью, и могут злиться, когда кто-то не отвечает взаимностью. Взаимный альтруизм предполагает, что «такая помощь обусловлена генетической тенденцией». Таким образом, некоторые профессионалы утверждают, что альтруизма может не быть, и он полностью мотивирован взаимностью. Либо взаимность, либо альтруизм могут мотивировать многие важные просоциальные формы поведения, включая обмен.
Просоциальное поведение опосредуется как ситуативными, так и индивидуальными факторами.
Одним из наиболее распространенных ситуационных факторов является появление эффекта наблюдателя. Эффект свидетеля - это явление, при котором вероятность того, что человек поможет, уменьшается, когда в критической ситуации присутствуют пассивные свидетели. Например, когда кто-то роняет стопку бумаг на переполненный тротуар, большинство людей, скорее всего, продолжат проходить мимо него / нее. Этот пример можно распространить на еще более неотложные ситуации, такие как автомобильная авария или стихийное бедствие.
Модель принятия решения о вмешательстве стороннего наблюдателя отметила, что то, оказывает ли человек помощь в ситуации, зависит от их анализа ситуации. Человек будет рассматривать, требует ли ситуация его помощи, является ли эта помощь обязанностью отдельного лица, и как помочь.
Эта модель, предложенная Латане и Дарли, описывает пять вещей, которые должны произойти в приказ человеку вмешаться:
Количество людей, находящихся в ситуации, требующей помощи, также является опосредующим фактором при принятии решения о предоставлении помощи: чем больше людей присутствует, тем меньше вероятность того, что один конкретный человек должен оказать помощь из-за снижения воспринимаемой личной ответственности. Это называется распределением ответственности, когда ответственность, которую человек испытывает перед нуждающимся, делится на количество сторонних наблюдателей. Другой фактор, который вступает в игру, - это опасения по поводу оценки, которые просто относятся к страху быть осужденным другими свидетелями. Наконец, плюралистическое невежество также может привести к тому, что кто-то не вмешается. Это относится к тому, чтобы полагаться на реакцию других, прежде чем реагировать самому.
Кроме того, Пилиавин и др. (1981) отметили, что люди, скорее всего, максимизируют свое вознаграждение и минимизируют свои затраты, когда решают, оказывать ли помощь в ситуации или нет - то есть, что люди рационально действуют самостоятельно. мотивирован. Просоциальное поведение более вероятно, если стоимость помощи невысока (то есть минимальное время или минимальные усилия), если помощь действительно принесет пользу человеку, оказывающему помощь, и если вознаграждение за оказание помощи велико. Если человек заинтересован в помощи, он, скорее всего, сделает это, особенно если стоимость непредоставления помощи высока.
Люди также с большей вероятностью будут помогать тем, кто находится в их социальной группе или их "в группе". С чувством общей идентичности с индивидуумом, нуждающимся в помощи, альтруист с большей вероятностью предоставит помощь на том основании, что человек тратит больше времени и энергии на то, чтобы помогать поведению внутри людей своей собственной группы. Обозначение другого человека как члена своей «группы» ведет к большему чувству близости, эмоциональному возбуждению и повышенному чувству личной ответственности за благополучие другого, что увеличивает мотивацию к просоциальным действиям.
Исследователи также обнаружили, что социальная изоляция снижает вероятность возникновения просоциального поведения. В серии из семи экспериментов, проведенных Twenge et al. (2007), исследователи манипулировали социальной интеграцией или исключением, сообщая участникам исследования, что другие участники намеренно исключили их или что они, вероятно, останутся одни позже в жизни. Они обнаружили, что это предварительное социальное исключение привело к значительному снижению просоциального поведения, отметив, что «социально исключенные люди жертвовали меньше денег в студенческий фонд, не желали добровольно участвовать в дальнейших лабораторных экспериментах, были менее полезны после неудачи и меньше сотрудничали в смешанных условиях. -мотивная игра с другим учеником ". Считается, что этот эффект связан с тем, что просоциальное поведение, опять же, мотивируется чувством ответственности за заботу о членах своей собственной группы и совместное использование ресурсов с ними.
Людей можно заставить действовать просоциально, основываясь на обучении и социализации в детстве. Оперантное обусловливание и социальное обучение положительно усиливают отдельные примеры просоциального поведения. Когнитивные способности, такие как интеллект, например, почти всегда связаны с просоциальными предпочтениями. Таким образом, вспомогательные навыки и привычная мотивация помогать другим социализируются и укрепляются по мере того, как дети понимают, почему вспомогательные навыки следует использовать для помощи окружающим.
Социальные и индивидуальные стандарты и идеалы также мотивируют людей к просоциальному поведению. Нормы социальной ответственности и нормы социальной взаимности укрепляют тех, кто действует просоциально. В качестве примера рассмотрим ребенка, который получил положительное подкрепление за «делиться» в раннем детстве. Действуя просоциально, люди укрепляют и поддерживают свое позитивное представление о себе или личных идеалах, а также помогают удовлетворить свои личные потребности. Взаимосвязь между состоянием помощника и его склонностями к помощи сильно ограничивается отношениями между теми, кто принимает участие в ситуации.
Эмоциональное возбуждение является дополнительным важным фактором мотивации просоциального поведения в целом. Модель эмпатии-альтруизма Бэтсона (1987) исследует эмоциональный и мотивационный компонент просоциального поведения. Сочувствие к человеку, нуждающемуся в помощи, увеличивает вероятность того, что помощь будет оказана. Эта эмпатия называется «сочувственной заботой» о другом человеке и характеризуется чувствами нежности, сострадания и симпатии.
Приятность считается личностной чертой, наиболее связанной с присущей ему просоциальной мотивацией. Просоциальные мысли и чувства можно определить как чувство ответственности за других людей и более высокую вероятность сопереживания («сопереживания, ориентированного на других») как аффективно (эмоционально), так и когнитивно. Эти просоциальные мысли и чувства коррелируют с диспозиционным сочувствием и диспозиционным согласием.
Помимо ситуативных и индивидуалистических факторов, есть некоторые категориальные характеристики, которые могут влиять на просоциальное поведение. Несколько исследований показали положительную взаимосвязь между просоциальным поведением и религией. Кроме того, в просоциальном поведении могут быть половые различия, особенно по мере того, как молодежь вступает в подростковый возраст. Исследования показывают, что, хотя и женщины, и мужчины придерживаются просоциального поведения, женщины склонны к более общему и реляционному просоциальному поведению, тогда как мужчины склонны к более активному просоциальному поведению. Недавнее исследование, посвященное благотворительной деятельности на рабочем месте, рассматривало роль пола и этнической принадлежности. Результаты показали, что женщины дали значительно больше, чем мужчины, а кавказцы дали значительно больше, чем группы меньшинств. Однако процент представителей меньшинств на рабочем месте был положительно связан с благотворительной деятельностью на рабочем месте со стороны меньшинств. Культура, пол и религия - важные факторы, которые следует учитывать при понимании просоциального поведения на индивидуальном и групповом уровне.
Просоциальное поведение в детстве часто начинается с вопросов взаимного участия и справедливости. В возрасте 12–18 месяцев дети начинают демонстрировать просоциальное поведение, даря и даря свои игрушки своим родителям, без поощрения или подкрепления похвалой. Развитие просоциального поведения продолжается в течение второго года жизни, по мере того как дети начинают получать нравственное понимание мира. По мере того как соблюдение социальных стандартов становится важным, способность детей проявлять просоциальное поведение усиливается, причем частота и разнообразие этого поведения увеличивается с возрастом и когнитивной зрелостью. Что важно с точки зрения развития, так это то, что у ребенка сформировалось убеждение, что совместное использование является обязательной частью социальных отношений и включает в себя вопрос о добре и зле. Итак, по мере того, как дети проходят через детство, их рассуждения меняются от гедонистических и ориентированных на потребности к тому, чтобы они стали больше интересоваться одобрением и более вовлеченными в сложные когнитивные формы восприятия точки зрения и взаимного рассуждения. Кроме того, просоциальное поведение детей обычно больше сосредоточено на интересе к друзьям и заботе об одобрении, тогда как у подростков начинают развиваться рассуждения, которые больше связаны с абстрактными принципами, такими как вина и положительные эмоции.
Родители могут подавать детям пример. вносят свой вклад в их взаимодействие и общение со сверстниками, но родители не присутствуют на всех встречах со сверстниками со своими детьми. Повседневное построение стандартов справедливости осуществляется детьми в сотрудничестве и переговорах друг с другом. Недавние исследования показывают, что обращение к себе с помощью тонких лингвистических сигналов (например, идентификация кого-либо как «помощника» вместо обозначения действия «помощи») способствует восприятию того, что поведение отражает идентичность, и значительно увеличивает вспомогательное или просоциальное поведение у детей в разных возрастных группах. задачи.
Другое исследование Nantel-Vivier et al. использовали мультиинформаторную модель для исследования развития просоциального поведения у канадских и итальянских подростков в возрасте 10–15 лет. Их результаты показали, что в раннем подростковом возрасте, хотя эмпатия и моральное мышление продолжают развиваться, развитие просоциального поведения выходит на плато. Теории этого изменения в развитии предполагают, что это результат более индивидуализированного и избирательного просоциального поведения. В подростковом возрасте молодежь начинает сосредотачивать свое поведение на своих группах сверстников и / или принадлежности.
В соответствии с предыдущими анализами это исследование также обнаружило тенденцию к более высокому просоциальному поведению у девочек-подростков по сравнению с их одноклассниками-мужчинами. Более раннее созревание самок может быть возможным объяснением этого несоответствия. Более недавнее исследование, посвященное влиянию периода полового созревания, показало, что раннее созревание подростков положительно влияет на просоциальное поведение. Хотя их результаты применимы к обоим полам, это исследование обнаружило гораздо более выраженный эффект у мужчин. Это говорит о том, что более раннее начало полового созревания имеет положительную корреляцию с развитием просоциального поведения.
Во многих коренных американских общинах просоциальное поведение является ценным средством обучения и воспитания детей. Такое поведение рассматривается как способствующее активному сотрудничеству и гибкой среде, направленной на обучение внимательности, ответственности и навыкам под руководством и поддержкой взрослых. Культурно ценные цели развития неразрывно связаны с участием детей в этих контекстах. Детям также полезно изучать культурные обычаи в дополнение к личному развитию. Дети осваивают функциональные жизненные навыки посредством наблюдения за взрослыми в режиме реального времени и интерактивного участия этих приобретенных навыков в их сообществе.
Просоциальное поведение может выступать в качестве сильного мотивационного фактора в образовании, поскольку он предоставляет студентам цель, выходящую за пределы их самих и классной комнаты. Эта цель, выходящая за пределы себя, или самопревосхождение, является врожденной человеческой потребностью быть частью чего-то большего, чем они сами. При обучении изолированно, как это традиционно принято на Западе, учащиеся изо всех сил пытаются установить связь с материалом и его высшей всеобъемлющей целью. Это разобщение вредит обучению, мотивации и отношению учащихся к образованию.
Если учителя оставляют место для просоциального поведения в образовании и социального обучения, то они могут продемонстрировать, что то, что изучают учащиеся, будет иметь прямое влияние на мир, в котором они живут. Это было бы считаются взаимно конституирующими отношениями или отношениями, в которых люди и культура развиваются взаимозависимо. Другими словами, то, что учащиеся изучают в классе, может быть тесно связано с целью, ведущей к более великой цели, с углублением самого обучения.
Исследования Yeager et al. протестировать влияние самотрансцендентной цели учебы, и результаты показывают, что такая цель учебы приводит к меньшему количеству выбывших из колледжей в будущем, увеличению среднего школьного успеваемости по математике и естественным наукам и настойчивости в выполнении скучных задач. Эта самопревосходящая цель может не только побудить к упорству в выполнении скучных задач, но и сделать скучные задачи более значимыми и увлекательными.
Идеи и мнения человека в значительной степени формируются миром, в котором они растут, что, в свою очередь, определяет, какого рода изменения они хотят внести в этот мир. Например: девочка, выросшая в бедности, становится социальным работником. Окружающая среда, в которой она выросла, дала ей осознание того, как работает бедность, побудив ее внести изменения либо в институты, которые ее вызывают, либо помочь тем, кто страдает от бедности.
В школе не так много возможностей сделать просоциальный вклад; из-за чего школа чувствует себя изолированной и неуместной. Поощряя учащихся находить в своем обучении непревзойденную цель, мы даем им возможность получать удовольствие от обучения и устанавливать связи с общественностью.
Исследования показали, что различные типы медиапрограмм могут вызывать просоциальное поведение у детей.
На каналах, ориентированных на более молодых зрителей, таких как Nickelodeon и Disney Channel, было значительно больше актов альтруизма, чем на демографических каналах с широкой аудиторией, таких как AE и или TNT, согласно одному крупномасштабному исследованию. В этом исследовании изучались программы 18 различных каналов, включая более 2000 развлекательных шоу, в течение случайно выбранной недели на телевидении. Исследование показало, что почти три четверти (73 процента) программ содержат по крайней мере один акт альтруизма, и в среднем зрители видели около трех актов альтруизма в час. Около одной трети такого поведения было явно вознаграждено в сюжете, потенциально посылая сообщение о том, что эти акты просоциального поведения могут иметь положительные последствия.
Другое исследование на эту тему было проведено Университетом Буффало, Университет штата Айова и Университет Миннесоты профессора. Они изучали детей в течение двух лет с целью изучения роли воздействия средств массовой информации на просоциальное поведение мальчиков и девочек. Исследование пришло к выводу, что освещение в СМИ может предсказать результаты, связанные с просоциальным поведением.
Другие экспериментальные исследования показали, что просоциальные видеоигры могут усиливать просоциальное поведение игроков, хотя некоторые из этих работ оказалось трудно воспроизвести. Однако другие ученые критиковали эту работу за тенденцию к ложной дихотомии видеоигр на просоциальные / насильственные категории, несмотря на значительное совпадение, а также методологические ошибки в экспериментальных исследованиях. Например, исследование Фергюсона и Гарзы показало, что воздействие жестоких видеоигр было связано с повышенным просоциальным поведением, как в Интернете, так и в качестве волонтеров в реальном мире. Авторы предположили, что это может быть связано с просоциальными темами, характерными для многих жестоких игр, а также с командно-ориентированной игрой во многих играх.
В Соединенных Штатах, чтобы получить радиостанций, транслирующих образовательные и просоциальные программы для детей, в 1990 году был принят Закон о детском телевидении. В нем говорится, что каналы должны выпускать и транслировать программы, разработанные специально для детей, как условие для продления лицензий на вещание. После обсуждения того, что на самом деле означает определение «специально предназначено для детей», в 1996 году были приняты рекомендации, чтобы исправить эту двусмысленность.
Люди обычно гораздо более склонны действовать просоциально в общественных местах, а не в частных. Одно из объяснений этого открытия связано с воспринимаемым статусом: публичное признание просоциального индивида часто улучшает самооценку и желание быть рассмотренным для включения в социальные группы. Другое исследование показало, что простая «иллюзия» того, что за ними наблюдают (например, развешивание плакатов с «пристальными» человеческими глазами), может вызвать значительные изменения в просоциальных действиях, таких как благотворительность и уменьшение количества мусора. Изображения человеческих глаз запускают механизм непроизвольного обнаружения взгляда, который побуждает людей действовать просоциально. Есть две разные формы просоциального поведения. Обычное просоциальное поведение требует «ситуативных и социокультурных требований». Чрезвычайное просоциальное поведение не включает в себя так много. Это указывает на то, что одна форма используется для более эгоистичного результата, а другая - нет.
Вина долгое время считалась мотиватором просоциального поведения. Обширные данные исследования 2012 года, проведенного de Hooge, демонстрируют, что, когда вторичный индивид восстанавливает ущерб, нанесенный нарушителем, его жертвам резко уменьшается чувство вины, восстановительные намерения и просоциальное поведение нарушителей. Таким образом, уменьшение вины может иметь больше общего с репаративными действиями в целом, а не обязательно с просоциальным поведением, принимаемым вами самим.
Социальные сети также могут быть катализатором просоциального поведения. Один из примеров произошел во время оказания помощи после землетрясения в Тохоку в 2011 году и цунами у побережья Японии, когда пользователи обращались к Facebook и Twitter для оказания финансовой и эмоциональной поддержки через свои социальные сети. Прямые пожертвования японской помощи можно было сделать на фан-странице Красного Креста в Facebook и через онлайн-сайты скидок, такие как Groupon и LivingSocial.
Настроение и просоциальное поведение тесно связаны. Люди часто испытывают феномен «добро - делай добро», когда хорошее настроение усиливает полезное поведение. Хорошее настроение помогает нам видеть «хорошее» в других людях и продлевает собственное хорошее настроение. Например, в исследованиях часто изучались настроение и рабочее поведение; Исследования показывают, что положительное настроение на работе связано с более позитивным поведением на работе (например, помощь коллегам). Точно так же просоциальное поведение повышает позитивное настроение. Несколько исследований показали, что волонтерство и другие просоциальные формы поведения влияют на самооценку, удовлетворенность жизнью и общее психическое здоровье. Кроме того, негативное настроение также может влиять на просоциальное поведение. Исследования показали, что чувство вины часто приводит к просоциальному поведению, в то время как другие состояния негативного настроения, такие как страх, не приводят к такому же просоциальному поведению.
Недавнее пилотное исследование изучило, усиливает ли вмешательство просоциальное поведение (добрые действия) у молодых людей с социальной тревожностью может усилить положительный аффект и снизить социальную тревогу у участников. Участники, случайным образом назначенные на 4-недельную интервенцию «Добрые поступки», когда индивидуумов инструктировали совершать три добрых поступка каждый день два раза в неделю в течение 4-недельного периода, продемонстрировали как более высокий уровень позитивного настроения, так и более высокую удовлетворенность отношениями в конце вмешательство. Это вмешательство демонстрирует, каким образом просоциальное поведение может быть полезным для улучшения настроения и психического здоровья.
Другие исследования показывают, что развитие положительных эмоций, таких как благодарность, также может способствовать просоциальному поведению. В исследовании Bartlett DeSteno изучалась способность благодарности формировать дорогостоящее просоциальное поведение, демонстрируя, что благодарность увеличивает усилия по оказанию помощи благодетелю, даже если такие усилия являются дорогостоящими (т. Е. Гедонически негативными), и что это увеличение качественно отличается от усилий, прилагаемых к просто общее положительное аффективное состояние. Они также показывают, что благодарность может увеличить помощь незнакомцам, а не только тесные социальные связи. Благоговение - это еще одно положительное эмоциональное состояние, которое было тесно связано с вдохновляющей щедростью и просоциальным поведением. Пифф и др. изучил этот феномен с помощью экспериментов с использованием игр для принятия экономических и этических решений и объяснил: «Когда люди испытывают трепет, они действительно хотят поделиться этим опытом с другими людьми, предполагая, что в нем есть этот особенно вирусный компонент... благоговение объединяет людей - побуждая людей делиться друг с другом своим положительным опытом ».
В 1941 году Херви Клекли описал психопатию как расстройство, при котором люди часто сначала кажутся умными, очаровательными, и даже добрые, но на самом деле эгоцентричны, грандиозны и импульсивны. Он описал людей, которые по своей прихоти оставляли свои семьи, чтобы пересечь страну, играя в азартные игры, выпивая и сражаясь, только для того, чтобы вернуться и вести себя так, как будто ничего необычного.
Сегодня психопатия описывается как расстройство личности, которое характеризуется снижением тревожности, страха и социальной близости, а также повышенной импульсивностью, манипулятивность, межличностное доминирование и агрессия. Эти черты приводят к многочисленным типам антисоциального поведения, включая высокий уровень злоупотребления психоактивными веществами, серийные краткосрочные отношения и различные формы преступного поведения. Одно распространенное заблуждение о психопатии состоит в том, что все психопаты являются серийными убийцами или другими жестокими преступниками. На самом деле, многие исследователи не считают преступное поведение критерием расстройства, хотя роль преступности в расстройстве сильно обсуждается. Кроме того, психопатия исследуется как размерная конструкция, которая является одной из крайностей нормальных личностных черт, а не категориальным расстройством.
Что касается отсутствия просоциального поведения при психопатии, было предложено несколько теорий. в литературе. Одна из теорий предполагает, что психопаты ведут менее просоциальное поведение (и, наоборот, более антиобщественное поведение) из-за дефицита их способности распознавать страх в других, особенно испуганное выражение лица. Поскольку они не могут распознать, что их действия вызывают еще один стресс, они продолжают это поведение, чтобы достичь какой-то цели, приносящей им пользу. Вторая теория предполагает, что у психопатов есть чувство «альтруистического наказания», когда они готовы наказывать других людей, даже если это означает, что им каким-то образом будет причинен вред. Также была предложена эволюционная теория, утверждающая, что отсутствие просоциального поведения у психопатов является адаптивной стратегией спаривания, поскольку она позволяет им распространять больше своих генов, принимая на себя меньшую ответственность за свое потомство. Наконец, есть некоторые свидетельства того, что в некоторых ситуациях поведение психопатов может быть не антиобщественным, а более утилитарным, чем у других людей. В недавнем исследовании Bartels Pizarro (2011) было обнаружено, что при принятии решений о традиционных моральных дилеммах, таких как проблема с тележкой, люди с высокими психопатическими чертами на самом деле становятся более утилитарными (и, следовательно, более моральными по некоторым взглядам) выбор. Это открытие особенно интересно, потому что оно предполагает, что психопаты, которых часто считают аморальными или даже злыми, на самом деле могут принимать лучшие моральные решения, чем непсихопаты. Авторы этого исследования пришли к выводу, что люди с высоким уровнем психопатии меньше подвержены влиянию своих эмоций и поэтому принимают больше «математических» решений и выбирают вариант, который приводит к наименьшему количеству смертей.
Теории, обсуждаемые выше, не предназначены для того, чтобы быть исчерпывающим списком, а вместо этого дают представление о том, чем психопаты различаются в своем подходе к социальному взаимодействию. Как и в случае с большинством психологических / социальных явлений, вероятно, сочетание этих факторов приводит к тому, что у психопатов отсутствует просоциальное поведение. Необходимы дальнейшие исследования, чтобы определить причинную природу любого из этих индивидуальных недостатков, а также выяснить, есть ли способ помочь этим людям развить более просоциальные модели поведения.
Психологи показали, что помощь другим может производить нейротрансмиттеры «хорошего самочувствия», такие как окситоцин, и что, как и любая другая доставляющая удовольствие деятельность, действие волонтерство, благотворительность и просоциальное поведение могут вызвать привыкание.
Была проделана определенная работа по использованию этого принципа с помощью концепции, в которой терапевтические преимущества извлекаются из помощи другим. Было обнаружено, что местные медицинские работники получают вспомогательные льготы, которые включают положительное отношение к себе, чувство принадлежности, ценный опыт работы и доступ к медицинской информации и навыкам благодаря их просоциальному призванию, что может служить защитой от различных стрессоров, присущих этой линии
Кроме того, вспомогательная терапия также может быть очень полезна для подростков, страдающих от суицида. Исследования показывают, что, когда молодые люди, ищущие помощи, используют форумы онлайн-сообщества, они часто начинают оказывать поддержку другим ищущим помощи и создают взаимное просоциальное сообщество, вместе борющееся с депрессией.
Стефано Пассини и Давиде Морселли утверждают, что группы будут подчиняться власти до тех пор, пока ее система, основы и требования считаются законными. Пассини и Морселли проводят различие между антисоциальным неповиновением, которое они считают деструктивным, и просоциальным неповиновением, которое они считают конструктивным. «Неповиновение становится просоциальным, когда оно разыгрывается ради всего общества, включая все его различные уровни и группы. Напротив, антисоциальное неповиновение разыгрывается в основном в пользу своей собственной группы с целью достижения индивидуальных прав». Основное различие между антисоциальным и просоциальным диссидентством заключается в том, как они относятся к власти; Антисоциальные диссиденты отвергают власть и не подчиняются ее нормам и законам, в то время как просоциальные диссиденты понимают важную роль, которую социальные законы играют в поддержании порядка, но также признают и устраняют недостатки авторитетного мышления. Просоциальные протесты, если их рассматривать в позитивном ключе, могут расширить свободы и равенство для широкой общественности, а также улучшить демократические институты.
Недавние научные исследования показывают, что добровольцы имеют лучшие результаты на рынке труда с точки зрения возможностей найма и заработной платы.
 | Викицитатник содержит цитаты, связанные с: Просоциальным поведением |
