Философия архитектуры

редактировать

Философия архитектуры - это раздел философии искусства, имеющий дело с эстетической ценностью архитектура, ее семантика и связь с развитием культуры.

Содержание
  • 1 История
    • 1.1 Ранняя история
    • 1.2 Современный период
    • 1.3 Постмодернизм
  • 2 Витгенштейн и философия архитектуры
  • 3 Ссылки
  • 4 Дополнительная литература
    • 4.1 Литература
    • 4.2 Философский анализ архитектуры Витгенштейна
  • 5 Внешние ссылки
История

Ранняя история

Платон, влияние которого на архитектуру широко задокументировано (например, «идеализм», «неоплатоническая» архитектура), может считаться частью классической геометрической модели космологии, популярность которой могла быть можно отнести к более ранним мыслителям, таким как Пифагор. В ранней истории философы отделяли архитектуру («технион») от строительства («demiorgos»), приписывая первое умственным чертам, а вторым божественным или естественным. Только с сократической иронией мастер имен мог стать представителем религиозного божества. Присутствие некоторой степени формализма, а также платонизма, продолжает оставаться важной чертой в различении одного архитектурного стиля от другого и, следовательно, в различении философии стиля.

По характеру критики философия архитектуры является результатом философии искусства, которая начала выражаться в книгах по архитектуре и истории архитектуры во второй половине двадцатый век. До этого, в значительной степени из-за своей зависимости от технологий и инженерии, архитектура рассматривалась как несовместимая или находящаяся ниже соответствующих предметных областей классической эстетики, как это было определено, в частности, Иммануилом Кантом и Александром Готлибом. Баумгартен, с их идеалом «чистого искусства»

Современный период

Паноптикум. Рисунок Джереми Бентама в 1791 году.

Как заметил философ постмодерна Мишель Фуко, архитектура способна определять жизнь общества, и поэтому она особенно важна для понимание ценностей и культуры человека. В «Дисциплина и наказание » Фуко проанализировал современную культуру через архитектурный проект принципиально новой тюрьмы Паноптикум. Суть этого проекта Джереми Бентама заключалась в том, чтобы создать особую прозрачную среду для заключенных, где каждый будет находиться под постоянным наблюдением. Хотя проект не был реализован, мысль Бентама глубоко повлияла на идеологию тюрем, изменив социальные практики наказания. Одновременно со своими основными выводами Фуко достиг другой цели - его инструментальное использование архитектуры в культурологии показало потенциал этой философской темы.

Однако философия архитектуры как полноценная часть Философии искусства, был бы невозможен без смены эстетической парадигмы авангардом. Искусство, заданное в условиях механического воспроизведения изображения, было вынуждено искать новые пути. Примерно в то же время архитектурные стили конструктивизм и функционализм находят способ оправдать новую, полностью инженерную эстетику. Сторона архитектуры, считавшаяся позором (как признак ее связи с прагматическими потребностями человека и общества), стала главным достоинством, центральной частью новой системы эстетических ценностей. Кубизм и футуризм задают эстетику, полную механизированных, убитых, жестоких форм, что очень близко к тому же инженерному идеалу. Все это создало более чем благоприятную среду для изменения статуса архитектуры в нашей системе искусства, а также для нашего понимания искусства как такового.

Постмодернизм

Фотография »Stuyvesant Town - Peter Cooper Village, "согласно Мартину Р. это архитектурное произведение, которое может служить одним из первых проявлений постмодернизма

Архитектура приобрела гораздо более значительную роль после установления феномена постмодернизма. По словам Р. Мартина, «остается удивительным, сколько влиятельных авторов культурного постмодернизма ссылаются на архитектуру». Некоторые ученые заходят так далеко, что утверждают, что весь постмодернизм происходит из практики архитектуры и отказа от «стиля Модерн » как архитектурного стиля, и именно таким образом архитекторы терминологически сформулировали постмодернизм. Так, Ф. Джеймсон пишет, что «однако именно в области архитектуры изменения в эстетическом производстве наиболее заметны, и что их теоретические проблемы были подняты и сформулированы в основном централизованно (...) это действительно было связано с архитектурой. споры о том, что моя собственная концепция постмодернизма (...) изначально начала появляться ». Как отмечали исследователи, «Барт и Эко, опираясь на русский формализм, рассматривают нарушение норм как знак эстетического (т.н. эстетический код). Искусство характерно изобретательно в своей способности заставлять знаки выполнять обязанности как означающее других значений в потенциально бесконечной игре как на соглашении, так и внутри него или на его границе ". Это так важно для таких писателей постмодерна, как Р. Барт и У. Эко рассматривал архитектуру как источник революционных новшеств в искусстве.

Фотография казино «Луксор», образец архитектуры «Лас-Вегаса», которая легла в основу постмодернистского манифеста Роберта Вентури и сыграл ключевую роль в развитии постмодернизма согласно Ф. Джеймсону

Ф. Джеймсон считает, что между постмодернизмом и американской архитектурой существует особая связь, в которой зарождение национальной архитектуры совпало, по его мнению, с появлением терминологии или даже реальности постмодернизма. Однако не все исследователи согласны с его постмодернистским «архитектурным происхождением», поэтому Андреас Хюссен предполагает, что концептуальные рамки постмодернизма были определены в рамках определенных течений литературы. Однако этот исследователь также отмечает особую роль архитектуры в развитии постмодернизма. Мартин описывает, что «Хюссен считает, что архитектура помогла распространить термин постмодернизм, первоначально из литературы, в расширенную эстетическую сферу в течение 1970-х». Лиотар утверждает, что постмодернистские архитекторы не имеют ничего общего с истинным постмодернизмом и, как утверждает Лиотар в своей статье «Отвечая на вопрос: что такое постмодернизм?»: «под именем постмодернизма архитекторы избавляются от проекта Баухауса, выплеснув дитя экспериментов с ванной функционализма».

Особой фигурой в философии архитектуры можно считать архитектора Роберта Вентури, книги которого, возможно, сыграли не меньшую роль в развитии постмодернизма, чем его стилистические эксперименты в архитектура. Р. Вентури первым обратил внимание архитекторов на поп-арт. В своем отказе от архитектурного модернизма Вентури породил новую культурную среду. Этим Вентури показал глубокую связь между цивилизацией и архитектурными формами.

Витгенштейн и философия архитектуры
Фотография дома Витгенштейна

Дом Витгенштейна считается одним из самых важные примеры взаимодействия философии и архитектуры. Построенный известным австрийским философом Людвигом Витгенштейном, дом стал предметом обширных исследований о взаимосвязи между его стилистическими особенностями, личностью Витгенштейна и его философией.

Список литературы
Дополнительная литература

Литература

  • Бродский-Лакур К. Направления мысли: дискурс, архитектоника и истоки современной философии. (Дарем: Duke University Press, 1996).
  • Теория архитектуры Кэпона Д.С.: Витрувианская ошибка. (Нью-Йорк: Wiley, 1999).
  • Донуго М. «Язык архитектуры». Журнал эстетического воспитания, Vol. 21, No. 3 (осень, 1987), стр. 53–67.
  • Фишер С. «Аналитическая философия архитектуры: курс».
  • Фишер С. «Философия Архитектура », Эдвард Н. Залта (редактор), Стэнфордская энциклопедия философии (издание осень 2015 г.).
  • Гольдблатт Д.« Частота архитектурных актов: разнообразие и количество в архитектуре ». Журнал эстетики и художественной критики. Vol. 46. ​​
  • Грэм Г. «Искусство и архитектура». Британский журнал эстетики. Vol. 29 (1989).
  • Гайер П. «Кант и философия архитектуры». Журнал эстетики и художественной критики. Специальный выпуск: эстетика архитектуры. Vol. 69. pp. 7–19.
  • Холдейн Дж. Дж. «Эстетический натурализм и упадок архитектуры». Международный журнал моральных и социальных исследований. Vol. 2-3 (1987, 1988).
  • Харрис К. Философия и задача архитектуры // Journal of Architectural Education, Vol. 40, No. 2, (Winter, 1987), pp. 29–30.
  • Hershberger R.G. Архитектура и смысл // Журнал эстетического воспитания, Vol. 4, № 4, Специальный выпуск: Окружающая среда и эстетическое качество жизни (октябрь 1970 г.), стр. 37–55.
  • Кунце Д. Архитектура как чтение. Виртуальность, секретность, чудовищность // Журнал архитектурного образования (1984), Vol. 41, No. 4 (лето, 1988), стр. 28–37.
  • Ледди Т. «Эстетика Канта: татуировки, архитектура и гендерные различия».
  • Macarthur, D. « Прагматизм как философия архитектуры ». След: Журнал теории архитектуры Делфта. Спецвыпуск: аналитическая философия и архитектура. Выпуск 20 (2017): 105–120.
  • Проблема имиджа Мартина Р. Архитектуры. Были ли мы когда-нибудь постмодерном // Серая комната, № 22 (зима, 2006), стр. 6–29.
  • Мазьеро Р., Уго В. Эпистемологические заметки об архитектуре // Эпистемология. Vol. 14 (1991).
  • О'Хир А. Историзм и архитектурные знания // Философия. Vol. 68 (1993).
  • Порфириос Д. Избранные аспекты архитектуры и философии в теории 18 века // Международный архитектор 14 (1981).
  • Рикверт Дж. Первые модемы: архитекторы восемнадцатый век (Кембридж: MIT Press, 1980).
  • Скратон, Роджер Эстетика архитектуры, Princeton University Press; Первое издание (1979)
  • Smith Chr. Архитектура в культуре раннего гуманизма: этика, эстетика и красноречие, 1400–1470 (Нью-Йорк: Oxford University Press, 1992).
  • Суппес П. Правила пропорции в архитектуре // Философские исследования Среднего Запада. Vol. 16 (1991).
  • Weiss A.S. Зеркала бесконечности: французский формальный сад и метафизика 17-го века (Princeton: Princeton Architectural Press, 1995).
  • Уайт В. Каким образом здания означают. Некоторые вопросы интерпретации в истории архитектуры // История и теория. 45, № 2 (май 2006 г.), стр. 153–177.
  • Уинтерс Э. Технологический прогресс и архитектурный ответ // Британский журнал эстетики. Vol. 31 (1991).
  • Wood R.E. Архитектура: сочетание искусства, технологий, политики и природы // American Catholic Philosophical Quarterly. Vol. 70 (1996).

Философский анализ архитектуры Витгенштейна

  • Химмельфарб Г. «Дом с привидениями Джереми Бентама». Викторианские умы. (Кнопф, 1968).
  • Макартур, Д. «Работа над собой в философии и архитектуре: перфекционистское прочтение дома Витгенштейнов». Обзор архитектурной теории, т. 19, нет. 2 (2014): 124–140.
  • Тилгман Б.Р. «Людвиг Витгенштейн, архитектор». Журнал эстетики и художественной критики. Vol. 53 (осень).
  • Вейдевельд П. Людвиг Витгенштейн, архитектор. (MIT Press, 1994).
  • Уилсон С.Дж. «Игра использования и использование игры: интерпретация комментариев Витгенштейна об архитектуре». Архитектурное обозрение. 180.1073 (июль 1986 г.)
Внешние ссылки
Последняя правка сделана 2021-06-02 03:46:52
Содержание доступно по лицензии CC BY-SA 3.0 (если не указано иное).
Обратная связь: support@alphapedia.ru
Соглашение
О проекте