Войти
| Ота Бенга | |
|---|---|
 Бенга на Св. Всемирная выставка Луи, 1904 | |
| Родился | Мбай Отабенга. c.1883. Тропический лес Итури, Колониальное Конго |
| Умер | ( в возрасте от 32 до 33 лет). Линчберг, Вирджиния, США |
| Причина смерти | Самоубийство путем выстрела |
| Место отдыха | White Rock Кладбище, Линчберг, Вирджиния. 37 ° 23'56,23 ″ с.ш., 79 ° 7'58,41 ″ з.д. / 37,3989528 ° с.ш., 79,1328917 ° Вт / 37,3989528; -79.1328917 |
| Рост | 4 фута 11 дюймов (150 см) |
| Дети | 2 |
Ота Бенга (c.1883 - 20 марта 1916) был Мбути (Конголезский карликовый ) человек, известный тем, что был представлен на выставке Луизианской выставки закупок в Св. Луис, штат Миссури, в 1904 году, и в человеческом зоопарке выставка в 1906 году в зоопарке Бронкса. Бенгу купил у африканских работорговцев миссионер Сэмюэл Филлипс Вернер, бизнесмен, разыскивающий африканцев для выставки. Вернер привез его в США. Позже, в зоопарке Бронкса, Бенге разрешили гулять по территории до и после того, как он был выставлен в Доме обезьян зоопарка. За исключением короткого визита с Вернером в Африку после закрытия ярмарки в Сент-Луисе, Бенга всю оставшуюся жизнь прожил в Соединенных Штатах, в основном в Вирджинии.
Афро-американские газеты по всей стране опубликовали передовицы, решительно выступающие против обращения с Бенга. Роберт Стюарт Макартур, представитель делегации черных церквей, обратился к мэру Нью-Йорка Джорджу Б. Макклеллану младшему с просьбой освободить его из зоопарка Бронкса. В конце 1906 года мэр передал Бенгу Джеймсу М. Гордону, который руководил приютом для сирот Howard Colored в Бруклине.
В 1910 году Гордон организовал уход за Бенгой в Линчбурге, Вирджиния, где он заплатил за то, чтобы он приобрел американскую одежду и ему заточили зубы закрыто. Это сделало бы Бенгу более популярной в местном обществе. Бенга обучался английскому языку и начал работать на табачной фабрике Линчберга.
Он пытался вернуться в Африку, но начало Первой мировой войны в 1914 году остановило все пассажирские перевозки на кораблях. Бенга впал в депрессию. Он покончил жизнь самоубийством в 1916 году.
Как член мбути народа, Ота Бенга жил в экваториальных лесах недалеко от реки Касаи на территории, которая тогда была Свободным государством Конго. Его народ подвергся нападению Force Publique, созданным королем Бельгии Леопольдом II в качестве ополчения, чтобы контролировать местных жителей в поисках рабочей силы, чтобы использовать большие запасы каучука в Конго.
жена и двое детей Бенги были убиты; он выжил только потому, что был в охотничьей экспедиции, когда Force Publique напала на его деревню. Позже он был схвачен работорговцами «Башелель» (Башилеле ).
В 1904 году американский бизнесмен и исследователь Сэмюэл Филлипс Вернер отправился в Африку по контракту с Луизианской выставкой закупок (Всемирная ярмарка Сент-Луиса), чтобы поймать и привезти пигмеев, которые будут представлены на выставке. Вернер обнаружил Бенгу по пути в деревню Батва, которую посетил ранее; он купил Бенгу у работорговцев за фунт соли и рулон ткани. Позже Вернер утверждал, что спас Бенгу от каннибалов.
Они провели вместе несколько недель, прежде чем добрались до деревни Батва. Здесь у жителей появилось недоверие к музунгу (белому человеку) из-за злоупотреблений войск короля Леопольда. Вернер не мог набрать жителей деревни, чтобы они присоединились к нему для поездки в Соединенные Штаты, пока Бенга не сказал, что музунгу спас ему жизнь, и не рассказал о связи, которая выросла между ними, и о своем собственном любопытстве к миру, откуда пришел Вернер. Четверо батва, все мужчины, в конце концов решили сопровождать их. Вернер также завербовал других африканцев, которые не были пигмеями: пять человек из Бакубы, включая сына короля Ндомбе, правителя Бакубы; и другие родственные народы - «красные африканцы».
Бенга (второй слева) и Батва в Сент-Луисе Группа была доставлена в Сент-Луис. Луис, штат Миссури, в конце июня 1904 года без Вернера, который заболел малярией. Выставка закупок Луизианы уже началась, и африканцы сразу же оказались в центре внимания. Бенга был особенно популярен, и пресса сообщала о его имени как Артиба, Автобанк, Ота Банг и Отабенга. Он был любезным человеком, и посетители жаждали увидеть его зубы, которые в его ранней юности были заточены до острой части в качестве ритуального украшения. Африканцы научились взимать плату за фотографии и выступления. В одной газете, рекламирующей Бенгу как «единственного настоящего африканского каннибала в Америке», утверждалось, что «[его зубы] стоили пяти центов, которые он взимал за то, что он показывал их посетителям»
Бенга в 1904 году Когда Вернер прибыл месяц спустя, он понял, что пигмеи были больше пленниками, чем исполнителями. Их попыткам мирно собраться в лесу по воскресеньям мешало восхищение ими толпы. Попытки МакГи представить «серьезную» научную выставку также были отвергнуты. 28 июля, выступление африканцев перед предвзятым мнением толпы о том, что они «дикари», привело к вызову Первого полка Иллинойса, чтобы контролировать толпу. Бенга и другие африканцы в конечном итоге проявили воинственность, имитируя американских индейцев, которых они видели на выставке. Вождь апачей Джеронимо (представленный как «Человек-Тигер» - с особого разрешения Военного министерства ) вырос, чтобы восхититься Бенга, и дал ему одну из его наконечники стрел.
Бенга сопровождал Вернера, когда он возвращал других африканцев в Конго. Он недолго жил среди батва, продолжая сопровождать Вернера в его африканских приключениях. Он женился на женщине батва, которая позже умерла от укуса змеи, и об этом втором браке мало что известно. Не чувствуя, что он принадлежит к Батва, Бенга решил вернуться с Вернером в Соединенные Штаты.
Вернер в конце концов устроил Бенгу, чтобы он остался в свободной комнате в Американском музее естественной истории в Нью-Йорке, пока он занимался другим делом. Вернер провел переговоры с куратором Генри Бампусом по поводу презентации своих приобретений в Африке и возможной работы. Хотя Бампуса оттолкнул запрос Вернера о том, что он считал запредельно высокой зарплатой в 175 долларов в месяц, и его не впечатлили его полномочия, его интересовала Бенга. Бенга поначалу любил проводить время в музее, где ему дали льняной костюм в южном стиле, который он надевал, когда развлекался. Он стал тосковать по своей культуре.
Сценаристы Брэдфорд и Блюм воображали его чувства:
То, что сначала привлекало его внимание, теперь заставило его бежать. Было безумие находиться внутри - быть проглоченным целиком - так долго. У него был образ самого себя, чучела, за стеклом, но каким-то образом еще живого, сидящего на корточках у искусственного костра и кормящего мясом безжизненного ребенка. Музейная тишина стала источником мучений, своеобразным шумом; ему было нужно пение птиц, ветерок, деревья.
Недовольный Бенга попытался найти облегчение, воспользовавшись тем, что работодатели представили его как «дикаря». Он попытался проскользнуть мимо охранников, поскольку большая толпа покидала помещение; Когда однажды его попросили усадить жену богатого дарителя, он сделал вид, что неправильно понял, вместо этого швырнул стул через всю комнату, едва не попав в голову женщины. Тем временем Вернер испытывал финансовые затруднения и не добился больших успехов в переговорах с музеем. Вскоре он нашел другой дом для Бенги.
По предложению Бампуса Вернер отвел Бенгу в зоопарк Бронкса в 1906 году. Уильям Хорнадей, директор зоопарка, сначала привлек Бенгу для помощи в поддержании среды обитания животных. Однако Хорнадей увидел, что люди больше обращают внимание на Бенгу, чем на животных в зоопарке, и в конце концов создал выставку, чтобы показать Бенгу. В зоопарке мужчине мбути разрешили бродить по территории, но нет никаких записей о том, что ему когда-либо платили за его работу. Он полюбил орангутанга по имени Дохонг, «главный гений Дома обезьян», которого учили трюкам и подражать человеческому поведению.
События, приведшие к его «выставке». «вместе с Дохонгом» происходили постепенно: Бенга проводил некоторое время на выставке «Дом обезьян», и зоопарк посоветовал ему повесить там свой гамак и стрелять из лука и стрел в цель. В первый день выставки, 8 сентября 1906 года, посетители обнаружили Бенгу в Доме обезьян.
Ота Бенга в зоопарке Бронкса в 1906 году. Здесь сохранилось всего пять рекламных фотографий времен Бенги, ни одна из них в «Обезьяне». Дом"; камеры были запрещены. Вскоре вывеска на выставке гласила:
Африканский пигмей, «Ота Бенга»..
Возраст, 23 года. Рост 4 фута 11 дюймов. Вес 103 фунта. Привезено доктором Сэмюэлем П. Вернером из реки Касаи, Свободное государство Конго, Южная Центральная Африка,.. Бывший. отдыхал каждый день в сентябре.
Хорнадей считал выставку ценным зрелищем для посетителей; его поддерживал Мэдисон Грант, секретарь Нью-Йоркского зоологического общества, который лоббировал выставление Ота Бенга рядом с обезьянами в зоопарке Бронкса. Десять лет спустя Грант стал известным в стране как расовый антрополог и евгеник.
Афро-американец священнослужители немедленно выразили протест представителям зоопарка по поводу выставки. Сказал Джеймс Х. Гордон:
Наша раса, как мы думаем, достаточно подавлена, не показывая ни одного из нас с обезьянами... Мы считаем, что достойны того, чтобы считаться людьми с душой.
Гордон подумал, что выставка была враждебна христианству и фактически была пропагандой дарвинизма :
Дарвиновская теория категорически противоположна христианству, и публичная демонстрация в ее пользу не должна быть разрешена.
Ряд священнослужителей поддержали Гордона. В защиту изображения Бенги как меньшего человека в редакционной статье The New York Times высказывалось следующее:
Мы не совсем понимаем все эмоции, которые другие выражают по этому поводу... Абсурдно стонать над воображаемым унижением и унижением, от которых страдает Бенга. Пигмеи... находятся на очень низком уровне в человеческом масштабе, и предположение, что Бенга должен находиться в школе, а не в клетке, игнорирует высокую вероятность того, что школа будет местом... из которого он не сможет извлечь никакой выгоды. Идея о том, что все люди во многом похожи, за исключением того, что у них были или не были возможности получить образование по книгам, сейчас уже давно устарела.
После споров Бенге разрешили бродить по территории зоопарка. В ответ на ситуацию, а также на словесные и физические уговоры толпы, он стал более озорным и несколько жестоким. Примерно в это же время в статье в The New York Times цитируется Роберт Стюарт Макартур : «Жаль, что нет такого общества, как Общество предотвращения жестокого обращения с детьми. Мы посылаем наших миссионеров. в Африку, чтобы христианизировать людей, а затем мы приводим сюда одного, чтобы жестоко избить его ».
Зоопарк, наконец, удалил Бенгу с территории. Вернер безуспешно пытался найти работу, но иногда разговаривал с Бенгой. Эти двое согласились, что в интересах Бенги оставаться в Соединенных Штатах, несмотря на нежелательное внимание в зоопарке.
К концу 1906 года Бенга был выпущен под стражу преподобного Гордона.
Гордон поместил Бенгу в Приют для сирот Говарда, спонсируемый церковью детский дом в Бруклине, которым руководил Гордон. По мере того как нежелательное внимание прессы продолжалось, в январе 1910 года Гордон организовал переезд Бенги в Линчберг, Вирджиния, где он жил с семьей МакКрея.
Чтобы ему было легче быть частью общества. Местное общество, Гордон устроил Бенгу, чтобы ему закрыли зубы, и купил ему одежду в американском стиле. Его наставляла поэтесса Линчбурга Энн Спенсер, чтобы улучшить свой английский, и он начал посещать начальную школу в баптистской семинарии в Линчбурге.
Когда он почувствовал, что его английский достаточно улучшился, Бенга прекратил свое формальное образование. Он начал работать на фабрике в Линчбурге табак и начал планировать возвращение в Африку.
В 1914 году, когда Первая мировая война вспыхнул, возвращение в Конго стало невозможным из-за прекращения движения пассажирских судов. Бенга впал в депрессию, поскольку его надежды на возвращение на родину угасли. 20 марта 1916 года, в возрасте 32 или 33 лет, он развел церемониальный костер, отколол колпачки на зубах и выстрелил себе в сердце из одолженного пистолета.
Его похоронили в безымянная могила в черной части кладбища Старого города, рядом с его благодетелем Грегори Хейсом. В какой-то момент останки обоих мужчин пропали без вести. Местная устная история указывает на то, что Хейс и Бенга в конечном итоге были перемещены со Старого кладбища на кладбище Уайт Рок Хилл, место захоронения, которое позже пришло в упадок. Бенга получил историческую отметку в Линчбурге в 2017 году.
Филлипс Вернер Брэдфорд, внук Сэмюэля Филлипса Вернера, написал книгу о человеке мбути под названием «Ота Бенга: пигмей в мире». Зоопарк (1992). Во время своего исследования для книги Брэдфорд посетил Американский музей естественной истории, где хранятся спасательная маска и слепок тела Ота Бенги. На дисплее по-прежнему написано «Пигмей», а не имя Бенги, несмотря на возражения Вернера, высказанные столетие назад и повторяемые другими. Публикация книги Брэдфорда в 1992 году вызвала всеобщий интерес к истории Ота Бенги и стимулировала создание многих других произведений, как художественных, так и документальных, таких как:
Иши, индеец, которого сравнивали с Бенга Наблюдалось сходство между лечением Ота Бенга и Иши. Последний был единственным оставшимся членом племени Yahi коренных американцев, и примерно в тот же период он появился в Калифорнии. Иши умер 25 марта 1916 года, через пять дней после Ота.
 | Викискладе есть средства массовой информации, относящиеся к Ота Бенга. |
