Войти
Нейрофеноменология относится к программе научных исследований, направленной на решение сложной проблемы сознания в прагматичный путь. Он сочетает в себе нейробиологию с феноменологией для изучения опыта, разума и сознания с упором на воплощенное состояние человеческого разума. Эта область очень тесно связана с такими областями, как нейропсихология, нейроантропология и поведенческая нейробиология (также известная как биопсихология) и изучение феноменологии в психологии..
Этикетка была придумана С. Лафлин, Дж. Макманус и Э. д'Акили в 1990 году. Однако этот термин получил свое особое понимание когнитивным нейробиологом Франсиско Варела в середине 1990-х годов, чьи работы вдохновили многие философы и нейробиологи продолжают это новое направление исследований.
Феноменология - это философский метод исследования повседневного опыта. В центре внимания феноменологии находится изучение различных явлений (от греч. Phainomenon, «то, что проявляет себя») в том виде, в каком они проявляются в сознании, то есть в перспективе от первого лица. Таким образом, феноменология - это дисциплина, которая особенно полезна для понимания того, как явления представляются нам и как мы приписываем им значение.
Нейробиология - это научное исследование мозга, которое занимается аспекты сознания от третьего лица. Некоторые ученые, изучающие сознание, считают, что исключительное использование методов от первого или третьего лица не даст ответов на сложные вопросы сознания.
Исторически Эдмунд Гуссерль считается философом, чьи работы сделали феноменологию последовательной философской дисциплиной с конкретной методологией исследования сознания, а именно epoche. Гуссерль, бывший ученик Франца Брентано, считал, что при изучении разума чрезвычайно важно признать, что сознание характеризуется интенциональностью, концепцией, которую часто называют «сущностью». "; сознание всегда есть осознание чего-либо. Особый упор на феноменологию воплощения был сделан философом Морисом Мерло-Понти в середине 20 века.
Естественно, феноменология и нейробиология находят совпадение общих интересов. Однако, в первую очередь из-за онтологических разногласий между феноменологией и философией разума, диалог между этими двумя дисциплинами все еще остается очень спорным предметом. Сам Гуссерль очень критически относился к любым попыткам «натурализации» философии, и его феноменология была основана на критике эмпиризма, «психологизма » и «антропологизма» как противоречащих друг другу точек зрения в философии. и логика. Влиятельная критика онтологических предположений вычислительной и репрезентативной когнитивной науки, а также искусственного интеллекта, сделанная философом Хьюбертом Дрейфусом, обозначила новые направления интеграции нейробиологии с воплощенной онтологией. Работа Дрейфуса повлияла на когнитивистов и нейробиологов на изучение феноменологии и воплощенной когнитивной науки и / или энактивизма. Одним из таких случаев является нейробиолог Уолтер Фриман, чей нейродинамический анализ имеет ярко выраженный подход Мерло-Понтии. Однако последние тенденции в этом вопросе, по-видимому, отвергают интерпретацию Гуссерля Дрейфусом, в то же время сохраняя высокий интерес к интеграции гуссерлианской феноменологии в науку о разуме, как продемонстрировано недавней работой Эвана Томпсона.
 | В Викиучебнике есть книга на тему: Исследования сознания |
