Войти
Серебряный денарий, чеканка Марсианской Конфедерации во время Социальной войны (89 г. до н.э.). Ретроградная Легенда вправо ( UILETIV [ víteliú = Italia ]) в Oscan Марси латинское экзоним в течение италиков в древней Италии, чей главный центр был Marruvium, на восточном берегу озера Fucinus (который был осушенных земель сельскохозяйственного назначения в конце 19 - го века). Район, в котором они жили, теперь называется Марсика. Во времена Римской республики жители региона говорили на языке, который в ученом английском теперь называется марсианским. Это подтверждается несколькими надписями и несколькими глоссами. Список Избранного переводчика классифицирует его как один из умбрийской группы языков.
| Марсианский | |
|---|---|
| Родной для | Маррувий |
| Область | Марсика в Абруццо |
| Вымерший | ок. 150 г. до н.э. |
| Языковая семья | Индоевропейский
|
| Система письма | Надписи в вотивных предложениях |
| Коды языков | |
| ISO 639-3 | ims |
| Список лингвистов | ims |
| Glottolog | mars1253 |
 Расположение марсиан. Марси находились к югу от озера Фуцинус, как показано в правом нижнем углу. | |
Марсианские надписи датируются по стилю алфавита примерно от 300 до 150 г. до н.э. (средняя Римская республика ). Конвей перечисляет девять надписей, по одной из Ортоны и по две из Маррувия, Лечче, Тразакко и Луко. Кроме того, есть несколько глосс, несколько географических названий и несколько десятков личных имен в латинской форме.
Их язык очень немного отличается от римской латыни того времени; по - видимому, договорные формы, такие как Fougno вместо Фучина, может быть действительно только вопросом написания. В последних слогах дифтонги ai, ei и oi появляются как e. С другой стороны, старая форма имени племени (Даты. PLUR. Martses = латы. Martiis) показывает его вывод и демонстрирует ассибиляцию из -tio- в -tso-, собственно к Oscan языку, но странно классическому Латинский.
Бронза озера Фусинус - бронзовая доска с надписью, снятая со дна озера недалеко от Луко в 1877 году во время процесса полного осушения озера. Это было в поселении, которое было покрыто озером. Бронзу поместили в Музей принца Алессандро Торлония, где ее сфотографировали для публикации. Он был потерян в 1894 году, никто не мог его найти, и с тех пор его никто не видел. Текст фотографии следующий:
Впервые они упоминаются как члены конфедерации с Вестини, Паэлиньи и Марручини. Они присоединились к самнитам в 308 г. до н. Э. И, по их подчинению, стали союзниками Рима в 304 г. до н. Э. После непродолжительного восстания два года спустя, за которое они были наказаны потерей территории, они были повторно приняты в римский союз и остались верными до Социальной войны, их контингент всегда считался цветком итальянских войск. В этой войне, которая из-за выдающегося положения марсианских повстанцев часто называется Марсианской войной, они храбро сражались вопреки всему под руководством своего лидера К. Помпедия Силона, и, хотя они часто терпели поражение, результатом войны было предоставление союзникам избирательных прав.
Латинская колония Альба Фуценс недалеко от северо-западного угла озера была основана на прилегающей эквианской территории в 303 году, так что с начала 3-го века марсиане поддерживали связь с латиноязычной общиной, не говоря уже о латинская колония Карсиоли (298 г. до н.э.) дальше на запад. Самыми ранними латинскими надписями этого района, по-видимому, являются CIL ix. 3827 и 3848 из окрестностей Супинума; его характер обычно относится к периоду Гракханов, хотя может быть несколько раньше.
Моммзен указал, что во время Социальной войны все монеты Помпедия Силона имели латинскую легенду «Italia», в то время как другие лидеры во всех случаях, кроме одного, использовали Oscan.
Главный храм и роща богини Ангитии стояли в юго-западном углу озера Фуцинус, недалеко от входа в эмиссарий Клавдия (восстановленный принцем Торлонией ) и деревней Луко деи Марси. Ей (или им, поскольку имя стоит во множественном числе в латинской надписи, цитируемой ниже) широко поклонялись в центральных высокогорьях как богине исцеления, особенно умелой лечить укусы змей с помощью чар и трав марсианских лесов, что было осуществляется местными жителями до наших дней. Рим считал их страну колдовством.
Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Конвей, Роберт Сеймур (1911). « Марси ». В Чисхолме, Хью (ред.). Британская энциклопедия. 17 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. Сноска: 