Войти
| Пророк Малахия | |
|---|---|
| מַלְאָכִי | |
 Пророк Малахи, картина Дуччо ди Буонинсенья, ок. 1310-1311 (Museo dell'Opera del Duomo, Сиенский собор ). | |
| Место захоронения | Гробница пророков Аггея, Захарии и Малахии, Иерусалим |
Малахия ( / M Ae л ə к aɪ / ( слушать ) 
; иврит : מַלְאָכִי, Модерн : Mal'aḵī, Tiberian : Mal'āḵī, «Связной», см Малов ) является традиционным автором книги Малахии, последней книгой Невиий раздел (Пророки) из Танаха. Согласно Библейскому словарю Истона 1897 года, возможно, что Малахи - не имя собственное, а просто означает «посланник».
Редакторы Еврейской энциклопедии 1906 года подразумевали, что он пророчествовал после Аггея и Захарии, и предполагали, что он передал свои пророчества около 420 г. до н.э., после второго возвращения Неемии из Персии ( Неемия 13: 6 ) или, возможно, до его возвращения. Однако Ездра не намекает на него и не упоминает напрямую о восстановлении Второго Храма.
Поскольку имя Малахия не встречается в других местах еврейской Библии, некоторые ученые сомневаются в том, что это имя должно быть личным именем пророка. Форма малахи (буквально «мой малах ») означает «мой посланник»; оно встречается в Малахии 3: 1 (сравните с Малахией 2: 7 ), но эта форма вряд ли будет подходящей в качестве имени собственного без какого-либо дополнительного слога, такого как Ях, отсюда малахия, то есть «посланник Ях». В книге Аггея, Аггей обозначаются как «посланец L ORD » ( Аггей 1:13 ). В неканонические superscriptions приставкой к книге, как в Септуагинте и Вульгате, гарантирует предположение, что полное имя Малахия закончилась слога -yah. Септуагинта переводит последний пункт Малахии 1: 1 как «рукой его посланника», а Таргум читает «рукой моего ангела, чье имя зовут писец Ездра ».
Образное изображение Малахи (акварель Джеймса Тиссо около 1896–1902 гг.) Евреи того времени приписывали Книгу Малахии Ездре, но если бы имя Ездры изначально ассоциировалось с этой книгой, то вряд ли его отбросили бы собиратели пророческого канона, жившие всего лишь через столетие или два после времен Ездры. Некоторые традиции приписывают эту книгу Зоровавелю и Неемии; другие - Малахии, которого они называют левитом и членом Великого Собрания. Однако некоторые современные ученые на основании сходства названия (сравните Малахия 1: 1 с Захарией 9: 1 и Захарией 12: 1 ) объявляют его анонимным. Г.Г. Кэмерон предполагает, что окончание слова «Малахия» является прилагательным и эквивалентно латинскому angelicus, означающему «тот, кому поручено послание или миссия» (миссионер). Таким образом, термин был бы официальным названием, и эта мысль не была бы неприемлемой для того, чье послание закрывает пророческий канон Ветхого Завета.
Мнения расходятся относительно точной даты пророка, но почти все ученые согласны с тем, что Малахия пророчествовал в персидский период, а также после реконструкции и освящения Второго Храма в 516 г. до н.э. В частности, Малахия, вероятно, жил и трудился во времена Ездры и Неемии. Злоупотребления, о которых Малахия упоминает в своих писаниях, настолько точно соответствуют тем, которые Неемия обнаружил во время своего второго визита в Иерусалим в 432 г. до н. Э. ( Неемия 13: 7 ), что кажется достаточно уверенным, что он пророчествовал одновременно с Неемией или вскоре после этого.
По словам В. Гюнтера Плаута,
Малахия описывает священство, которое забывает о своих обязанностях, Храм, который недофинансируется из-за того, что люди утратили к нему интерес, и общество, в котором еврейские мужчины разводятся со своими еврейскими женами, чтобы жениться не по вере.
Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Истон, Мэтью Джордж (1897). Библейский словарь Истона (новое и исправленное изд.). Т. Нельсон и сыновья. Отсутствует или пусто |title=( справка ) Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Singer, Isidore ; и др., ред. (1901–1906). "Малахия, Книга". Еврейская энциклопедия. Нью-Йорк: Funk amp; Wagnalls.
СМИ, связанные с Малахией, на Викискладе?
Цитаты, связанные с Малахией в Викицитатнике