Войти
| Камакхья | |
|---|---|
| Богиня творческой силы, желания и плодородия | |
 | |
| Санскрит транслитерация | Камакхья |
| Принадлежность | Деви, Парвати, Сати, Махакали, Шакти |
| Абоде | Нилачал |
| Мантра | камакхйе вараде деви nīla parvata vāsinī tva devī jagataṁ mātā yonimudre namostute |
| Оружие | меч, трезубец, диск, щит, лук, стрелы, палица, лотос, колокол, рожок, капала, раковина |
| гора | Лев |
| Консорт | Шива |
Камакхья - важная индуистская тантрическая богиня желания, которая развивалась на гималайских холмах. Ей поклоняются как Сиддха Кубджика, и ее также называют Кали и Маха Трипура Сундари. Согласно тантрическим текстам (Калика Пурана, Йогини Тантра ), которые лежат в основе ее поклонения в храме Камакхья, храме XVI века в Камруп район Ассама. Более ранний манифест богини, освященный на холмах Гаро, уничтожен, хотя жрецы Ватсаяны, как говорят, унесли манифест богини в индуистское царство в Кашмире. и позже освящен в глухом лесу на холмах в Химачал-Прадеше. Ее имя означает «известная богиня желания», и она проживает в отстроенном в настоящее время храме Камакхья в 1645 году C. Храм является основным среди 51 Шакти Пита, связанной с сектой, которая следует за ним. Сати, и остается одним из самых важных шактинских храмов и индуистских мест паломничества в мире.
Происхождение поклонения «Шакти» на этом месте связано с легендой о Сати, которая была женой аскетического бога Шивы и дочерью Пуран бог-царь Дакша. Дакша был недоволен выбором своей дочери в качестве мужа, и когда он провел большую яджну для всех божеств, он не пригласил Шиву или Сати. В ярости Сати бросилась в огонь, зная, что это сделает жертву нечистой. Поскольку она была всемогущей богиней-матерью, Сати оставила свое тело в тот момент, чтобы переродиться как богиня Парвати. Тем временем Шива был охвачен горем и гневом из-за потери жены. Он перекинул тело Сати через плечо и начал свой тандав (танец космического разрушения) по небесам, и поклялся не останавливаться, пока тело не сгнило полностью. Другие боги, боясь их уничтожения, умоляли Вишну умиротворить Шиву. Таким образом, куда бы Шива ни бродил во время танца, Вишну следовал за ним. Он послал своего дискуса Сударшану, чтобы уничтожить труп Сати. Части ее тела падали, пока Шива не остался без тела. Увидев это, Шива сел совершать Махатапасью (великую аскезу). Несмотря на сходство названий, ученые, как правило, не верят, что эта легенда дала начало практике сати или добровольного жертвоприношения тела жены на костре ее мужа.
Согласно различным мифам и традициям, существует 51 часть тела Сати, разбросанная по Индийскому субконтиненту. Эти места называются шакти-питами и посвящены различным могущественным богиням. Камарупа («форма желания») - это область, в которой, как говорят, йони («вульва», «матка» или «источник») упала на землю, а храм Камакхья - были построены на этом месте.
Камакхья упоминается в Калика Пуране как самая важная богиня тантрического поклонения и упоминается в тексте как Махамая, «великая богиня иллюзия », которая принимает разные формы в зависимости от ее настроения. Преданные также называют ее Камешвари («возлюбленная богиня желаний») и считают ее формой Маха Трипура Сундари, также называемой Шодаши. Она отождествляется с Кали в Калика-пуране, Йогинитантре и Камакхья-тантре, каждый из которых перекликается с этим стихом:
«Конечно, хорошо известно, что Камакхья на самом деле не что иное, как богиня-мать Кали, которая во всем является формой мудрости ".
Камакхья связан с дасами махавидьями, каждый из которых имеет посвященные им храмы в храмовом комплексе Камакхья в Ассаме. Она также тесно связана с Дургой.
Четыре Ади Шакти Пита
Великие мифологические тексты, включая Калика Пурану (Астхашакти) и различные тантры, признают четыре главных Шакти Пита как Ади Шакти Пита. Например (Бимала, Пада Кханда) внутри храма Джаганнатха, Пури, Одиша, (Тара Тарини ) Стхана Кханда (грудь), недалеко от Брахмапура, Одиша, (Камакхья, Йони кханда) в Гувахати, Ассам и (, Мукха кханда) в Калькутте, Западная Бенгалия, произошли от конечностей трупа Мата Сати. В гимне Калика Пурана (Астхашакти) ясно говорит:
[[«Вимала Пада кханданча,
Стана кханданча Тарини (Тара Тарини),
Камакхья Йони кханданча,
Мукха кханданча Калика (Кали)
Анга пратьянга сангена
Вишну Чакра Кшате нача …… »]]
Место части тела Пита
Вимала Пада кханда Пури, Одиша
Тара Тарини Стана кханда Брахмапур, Одиша
Камакхья Йони кханда Гувахати, Ассам
Дакшина Калика Мукха кханда Калькутта, Западная Бенгалия
Мантры для общего поклонения Махавидьи в храмовом комплексе Камакхья обнаруживают близкую идентичность с самой Камакхьей. Некоторым из этих богинь явным образом поклоняются как формы Камакхьи. «Ашташакти» или восемь воплощений Деви Камакхьи - это Гуптакама, Шрикама, Виндхьявасини, Котишвари, Ванадурга, Пададурга, Диргешвари и Бхуванешвари.
Однажды Наракасура, движимый своим желанием, захотел жениться на Деви Камакхья. Когда это было предложено, Богиня игриво поставила перед ним условие, что если он сможет построить лестницу от подножия холма Нилачал к храму за одну ночь до того, как петух пропоет, указывая на Рассвет, то она обязательно выйдет за него замуж. Нарака воспринял это как вызов и попытался изо всех сил выполнить эту огромную задачу. Еще до рассвета он почти закончил работу. Когда Камакхья Деви узнала об этом, она игриво задушила петуха и заставила его пропеть безвременно, чтобы произвести впечатление Рассвета у Нараки. Обманутый уловкой, даже Нарака подумал, что это бесполезная работа, и бросил ее на полпути. Сейчас это место известно как Кукураката и находится в районе Дарранг. Незавершенная лестница известна как Путь Мехелауйя.
Опьяненный силой, поскольку он знал, что не имеет себе равных в мастерстве, он взял под свой контроль все королевства на земле. Затем он обратил свой взгляд на Сваргалоку. Даже могущественный Индра не смог противостоять нападению этого сына Вишну и был вынужден бежать с небес. Наракасура стал повелителем небес и земли. Пристрастившийся к власти, он украл серьги Адити, небесной богини-матери, и узурпировал часть ее территории, а также похитил 16000 женщин.
Всех Дэвов, под предводительством Индры отправились к Вишну, чтобы попросить его доставить их от Наракасуры. Вишну пообещал им, что он займется этим вопросом, когда он воплотится как Кришна.
Как и было обещано Матери-Земле, Наракасуре было позволено наслаждаться долгим правлением. Наконец Вишну родился как Кришна. Адити, которая была родственницей жены Кришны Сатьябхамы (считается аватаром Бхудеви - матери Наракасуры), обратилась за помощью к Сатьябхаме. Когда Сатьябхама услышал о жестоком обращении Наракасура с женщинами и его поведении с Адити, она пришла в ярость. Сатьябхама обратился к Господу Кришне за разрешением вести войну против Наракасуры. Как и было обещано Дэвам и Адити, Кришна напал на великую крепость Наракасура, верхом на своем коне Гаруде с женой Сатьябхамой. Господь Кришна использовал Нараянастру и Агнейастру против армии Наракасура. Битва велась яростно. Наракасура обладал 11 Акшаухини, которых он обрушил на Господа Кришну. Однако Господь убил их всех без особых усилий. Господь Кришна также убил Муру, генерала Наракасуры. Таким образом, Кришну называют «Мурари» (убийца Муры).
Наракасура использовал несколько божественных видов оружия против Господа Кришны, но Кришна легко нейтрализовал все это оружие. Наконец, когда Наракасура попытался убить Господа Кришну трезубцем, он увидел Богиню Камакхью, стоящую рядом с Хари, и в конце концов Господь Кришна обезглавил его своей Сударшана-чакрой (диском). Все произошло из-за майи, сотворенной Богиней Камакхьей.
Перед смертью Наракасура попросил милость у своей матери Сатьябхамы, чтобы все праздновали его смерть ярким светом. Таким образом, этот день отмечается как «Нарака Чатурдаши » - день перед Дивали. Победа Кришны и Сатьябхамы над Наракасурой обернулась свободой для всех его пленников и почитанием Адити. Спасая 16 100 женщин, Кришна женился на них, чтобы вернуть им прежнее достоинство.
Камакхья изображена как молодая богиня, 16 лет, с двенадцатью руками и шестью головами разного вида. цвета, представляющие могущественную богиню, всемогущую, всеведущую и вездесущую. На ней роскошные украшения и красные цветы, такие как гибискус.
В каждой из десяти рук она держит лотос, трезубец, меч, колокол, диск, лук, стрелы, палицу или скипетр, рваны и щит. В оставшихся двух руках она держит чашу, сделанную из золота или черепа.
Она сидит на лотосе, прямо на вершине Господа Шивы, который, в свою очередь, лежит на льве.
По обе стороны от нее сидят Брахма и Вишну, которые тоже сидят на лотосе.
