Часть серии о |
Исламофобия |
---|
Проблемы |
Статус по стране |
Конкретные инциденты |
Организации |
СМИ |
Оппозиция |
|
Часть серии об исламе в Китае | ||||||
---|---|---|---|---|---|---|
История ислама в Китае
| ||||||
Основные цифры | ||||||
Культура | ||||||
| ||||||
Группы | ||||||
Исламский портал • Китайский портал | ||||||
|
Исламофобия в Китае относится к набору дискурсов, моделей поведения и структур, которые выражают чувства тревоги, страха, враждебности и неприятия ислама и / или мусульман в Китае.
Негативные взгляды и отношение к мусульманам в Китае широко распространены, и некоторые мусульманские общины в Китае сталкиваются с юридическими ограничениями в отношении их способности практиковать. Заключенные-мусульмане в центрах содержания под стражей и лагерях для интернированных сталкиваются с исламофобскими практиками, такими как насильственное кормление свининой.
В 21 веке освещение мусульман в китайских СМИ в целом было негативным, и в китайских социальных сетях широко распространен исламофобский контент. Антимусульманские настроения в Китае были связаны как с рассказами об исторических конфликтах между Китаем и мусульманскими государствами, так и с современной риторикой, связанной с терроризмом в Китае и за рубежом.
Цзинюань Цянь и другие утверждают, что исторические конфликты между китайцами-ханьцами и мусульманами, такие как восстание хуэй на северо-западе, использовались некоторыми китайцами-ханьцами для узаконивания и разжигания антимусульманских убеждений и предубеждений в современном Китае. Ученые и исследователи также утверждали, что западная исламофобия и « война с террором » способствовали распространению антимусульманских настроений и практик в Китае.
Сообщается, что мусульман заставляли есть свинину в центрах заключения и в лагерях для интернированных Синьцзян. С тех пор, как Си Цзиньпин стал Генеральным секретарем Коммунистической партии Китая, кампании против ислама распространились на народ хуэй и общину утсул на Хайнане.
Традиционные средства массовой информации в Китае были очень осторожны в освещении этнических проблем, особенно мусульманских, для создания благоприятной атмосферы как для солидарности между различными этническими группами и религиями Китая, так и для дипломатических отношений Китая с мусульманскими странами. Начиная с 2015 года враждебность к мусульманам и исламу резко возросла после серии террористических атак и возникновения кризиса беженцев в Европе. Некоторые наблюдатели утверждают, что, хотя негативные стереотипы о мусульманах давно существуют в Китае, глобальный рост исламофобии, влияние фейковых новостей и действия китайского правительства по отношению к их мусульманским меньшинствам усугубили исламофобию в стране.
Согласно The Washington Post, антимусульманские настроения также подогреваются сюжетами СМИ, транслируемыми в Китае, которые часто изображают мусульман как опасных и склонных к терроризму или как получателей непропорциональной помощи от правительства.
Согласно исследованию 2018 года, анализ китайских новостных сообщений показал, что освещение мусульман и ислама в целом было негативным. Исследование также показало, что китайцы-немусульмане негативно относятся к исламу и мусульманам, и что некоторые китайские мусульмане сообщают о дискриминации и осведомленности о негативном изображении себя в СМИ.
В 2017 году журналист Джерри Ши охарактеризовал исламофобскую риторику в публикациях в социальных сетях как результат предполагаемой несправедливости в отношении преимуществ мусульманского меньшинства при поступлении в колледж и освобождения от ограничений по размеру семьи. В 2018 году статья South China Morning Post аналогичным образом описала исламофобию в Интернете в Китае как «становящуюся все более распространенной», особенно из-за новостей об институциональном преференциальном отношении к мусульманским меньшинствам и новостей о террористических атаках в Синьцзяне. Исследование UCSD, проведенное в 2018 году и включившее 77 642 сообщений Tencent QQ, показало, что исламофобия в Интернете была особенно сконцентрирована в провинциях с более высоким мусульманским населением. Сообщается также об онлайн-движении против распространения халяльной продукции в стране.
По словам Тони Линя из Columbia Journalism Review, многие пользователи используют популярные сайты, такие как Weibo и WeChat, для распространения антимусульманских фейковых новостей, взятых из западных ультраправых СМИ. Он написал, что после стрельбы в мечети Крайстчерча в 2019 году самые популярные комментарии в китайских социальных сетях и на различных сайтах основных СМИ, освещавших этот инцидент, были явно антимусульманскими или поддерживающими стрелявшего. В других статьях сообщается о более разнообразной реакции пользователей сети на стрельбу в мечети.
Исследование 2019 года, в ходе которого было проанализировано более 10000 сообщений в Weibo об исламе и мусульманах, показало, что антимусульманские настроения являются общей рамкой, окружающей эту тему. Активные китайские мусульмане-пользователи сайта сообщали, что отвечают на антимусульманские сообщения, пытаясь помочь другим понять их жизнь и веру. Тем не менее, мусульманские онлайн-пользователи сталкиваются со многими проблемами из-за шовинистического ханьского дискурса и государственной цензуры.
|journal=
( помощь )