Войти
Шадианское происшествие (китайский : 沙 甸 事件; пиньинь : Shādiàn shìjiàn) было крупным восстанием религиозных людей хуэй во время китайской культурной революции, закончившейся резней под руководством военных. Резня произошла в семи деревнях провинции Юньнань, особенно в городе Шадянь города Гэцзю, в июле и августе 1975 г., в результате чего погибло более 1600 мирных жителей (866 из Только Шадянь), включая 300 детей, и разрушив 4400 домов.
Главный конфликт между Коммунистической партией Китая (КПК) и местными религиозными людьми хуэй начался в 1974 г., когда последний отправился в Куньмин, столицу провинции Юньнань, чтобы потребовать свободы религии, предоставленной Конституцией Китая. Однако местные власти сочли поведение сотен протестующих «нарушением порядка» и «противодействием руководству партии». В 1975 году жители деревни попытались силой вновь открыть мечети, закрытые во время Культурной революции, что привело к эскалации конфликта и привлекло внимание Пекина. В конце концов, 29 июля 10 000 солдат Народно-освободительной армии получили приказ Дэн Сяопина (некоторые источники утверждали, что это был Ван Хунвэнь ) уладить конфликт, который привел к резне, которая длилась около недели.
В Шадианском городе в то время было одно из самых крупных народов хуэй, всего около 7200 человек. Как часть четырех старых, Народно-освободительная армия закрыла мечети и сожгла религиозные книги. Многие мусульмане создали свои собственные фракции, чтобы защитить свои права, гарантированные конституцией КНР. Заявления «Банды четырех», особенно Цзян Цин, поощряли насилие против всех верующих.
Шадиану не разрешили вновь открыть свою мечеть из-за вышеупомянутого инцидента в январе. В 1974 году было издано уведомление о закрытии мечетей в городе. Более 1000 человек сели на поезд в Пекин, чтобы пожаловаться. Конфликт обострился, когда левые коммунисты раскритиковали консервативных мусульман, и когда эти мусульмане взяли под свой контроль казармы и арсеналы НОАК в нескольких графствах, они сами изготовили оружие, вооружившись против предполагаемого внешнего угнетения.
Это в конечном итоге позволило центральному правительству сделать вывод, что движение стало военным мятежником. Последовала череда инцидентов, кульминацией которых стало военное нападение 10-тысячного отряда солдат НОАК (с одобрения Мао Цзэдуна ) на людей хуэй, проживающих в семи деревнях в июле 1975 года. погибло более 1000 хуэй, разрушено 4400 домов. В ходе кампании НОАК использовала пистолеты, пушки, а также бомбардировки с воздуха.
После культурной революции отделение Коммунистической партии в Юньнани рассмотрело и расследовало инцидент в Шадиане в феврале 1979 года во время " Болуан Фаньчжэн "период реабилитации жертв и принесение официальных извинений. Коммунистическая партия под руководством Дэн Сяопина обвинила Банду четырех, особенно Цзян Цин, в худших и наиболее жестоких частях Культурной революции, направленной против меньшинств. После того, как «Банда четырех» была свергнута Хуа Гофэном, Коммунистическая партия положила конец «Культурной революции» и принесла извинения и компенсацию выжившим. Банда четырех по-разному получала смертные приговоры или длительные тюремные сроки, замененные пожизненным заключением.
Местные жители получили определенную сумму репараций от правительства за причиненный ущерб, и после политики Дэн Сяопина в отношении кайфана Гайге рынки Малайзии и Ближнего Востока были закрыты. предоставил более широкий доступ и особый режим со стороны правительства специально для шадийских торговцев, что повысило благосостояние, а также увеличило религиозный и образовательный обмен, поскольку все больше и больше студентов хуэй уезжали для получения исламского образования за границу и вернули арабоязычные навыки, религиозные идеи и практики из этих стран. В рамках программы возмещения ущерба правительство также воздвигло Мемориал мучеников в Шадиане в честь 800 официально признанных жертв, чьи могилы окружают дорожку, ведущую к мемориалу. Правительство также частично профинансировало строительство Великой мечети в Шадиане, которое было завершено в 2009 году. Она спроектирована в арабском стиле и теперь служит центром города и предметом гордости местной мусульманской общины.
