Войти
Воспроизвести мультимедиа Видео, созданное сетью мексиканских музеев и Wiki Learning Tec de Monterrey, чтобы способствовать доступности культурных ценностей. учреждений в Мексике. Инклюзия - это термин, используемый людьми с ограниченными возможностями, а другие права инвалидов отстаивают идею о том, что все люди должны принимать меры для свободного размещения людей с ограниченными возможностями. физическая, умственная, когнитивная или инвалидность или нарушение развития . Например, предоставление пандусов и доступных туалетов в помещениях для собраний или предоставление дополнительных услуг и ресурсов в системе образования известно как «универсальный дизайн » или усилия по достижению цели интеграции. В системе образования есть более конкретное определение инвалидности. Человек, у которого есть проблемы, которые существенно ограничивают один или несколько основных видов деятельности, является инвалидом. Интерпретация того, что считается основной жизненной деятельностью, недавно была расширена и включает все препятствия для чтения, письма, концентрации и мышления. Например, люди с синдромом дефицита внимания и гиперактивности теперь включены в систему образования как инвалиды. Это позволяет использовать образовательные ресурсы для более широкого круга лиц с препятствиями на пути к обучению.
В концепции включения делается упор на универсальный дизайн для политики -ориентированных вопросов физической доступности, таких как простота использования физических структур и устранение барьеров для облегчения передвижения в мире, но большая часть его цели заключается в культурной трансформации. Инклюзия обычно продвигает исследования инвалидности как интеллектуальное движение и подчеркивает потребность в людях с ограниченными возможностями - сообщество, выступающее за права инклюзии, обычно использует исправленное слово вместо этого - «калека» или «мерзкий» - чтобы погрузиться в сами вошли в основную культуру через различные способы художественного выражения. Сторонники инклюзии утверждают, что объединение того, что они называют «искусство инвалидности» или «дис / искусство», с мейнстримом искусства делает интеграцию различных типов телосложения неизбежной, прямой и, следовательно, позитивной. Они утверждают, что это помогает трудоспособным людям справиться со своими страхами стать инвалидами или стать инвалидами, которые, без ведома человека, обычно лежат в основе как чувства «вдохновения», так и чувства жалости он может иметь место, наблюдая за инвалидом, двигающимся необычным образом (-ами), или при участии в деятельности, которая явно привлекает внимание к состоянию (-ям) человека. Сторонники инклюзии часто специально призывают людей с ограниченными возможностями, которые решили подписаться на этот набор идей, взять на себя ответственность за участие в деятельности, которая даст им максимально широкую общественную аудиторию, например, стать профессиональными танцорами, актерами, художниками изобразительного искусства, фронтовики политические активисты, кинематографисты, ораторы и аналогичные профессии.
Актуализация позволяет человеку с ограниченными возможностями без дополнительных трудностей быть членом «основной» среды путем создания инклюзивных настроек. Например, такие образовательные акты, как IDEA или No Child Left Behind, продвигают инклюзивное школьное обучение или интеграцию детей с ограниченными возможностями (например, Аутизм ), чтобы они могли часть более крупного «типичного» сообщества.
Инклюзия, всеобъемлющая практика, гарантирует, что люди с различными способностями явно и ощутимо принадлежат, участвуют и активно связаны с целями и задачами всего общества в целом, в отличие от того, чтобы на них навешивали ярлыки. как «Другой» среди «типично развитого» человека.
Инклюзивность в США направлена на создание справедливой среды, признание разнообразия посредством законов, которые продвигают идею актуализации и инклюзивности. Такое инклюзивное отношение сильно отличается от того, как в других странах относятся к инвалидам. В других странах преобладает медицинская модель инвалидности, ориентированная на физическое и / или психическое лечение, лекарства, хирургические операции и вспомогательные устройства, которые могут помочь «нормализовать» или «исправить» инвалида, чтобы ему было легче проводить время в окружающей среде. Такое инклюзивное отношение, которое имеет много общего с социальной моделью инвалидности, утверждает, что весь этот подход неверен и что те, у кого есть физические, сенсорные, интеллектуальные нарушения и / или нарушения развития, автоматически попадают на гораздо более эффективном и полноценном пути к хорошей, полноценной и «полноценной» жизни, если вместо этого они будут рассматриваться и цениться обществом с самого начала как совершенно «нормальные» люди, у которых просто случайно есть эти «дополнительные различия» или "инвалиды". Подобно социальным движениям феминизм, антирасизм и права геев, включение часто высмеивается критиками справа как наивность, а критики со стороны левые как политика идентичности. Поскольку оно меньше направлено на «преодоление» и «достижение», а больше - на бытие и существование в данный момент, включение по самой своей природе заставляет других в мире, возможно, начать принимать тех, кто может отличаться от них самих.
Наше общество оснащено для людей без инвалидности. Это сопротивление включению в Соединенные Штаты может быть связано с тем, что старая архитектура их наиболее известных городов делает структурную перестройку для людей с ограниченными возможностями дорогостоящей и якобы непрактичной, что косвенно ведет к высокой степени враждебности по отношению к инвалидам, иначе они в конечном итоге почувствуют, что имеют право получать такие корректировки автоматически и без всяких сомнений.
Другие склонны обвинять социальный дарвинизм в более общем плане, обвиняя его в искажении отношения трудоспособных людей в США, в частности, к инвалидам - часто до такой степени, что он препятствует тому, чтобы культура этой страны легко принимала людей с ограниченными возможностями в аспектах и местах, которые напрямую не законность или закон, например театр, кино, танец и сексуальность. (См. Также статью Ableism.)
Согласно Американскому журналу превентивной медицины, Хинтон, Краус, Ричардс, Фокс и Кэмпбелл написали, что препятствиями для включения людей с ограниченными возможностями являются поведение других людей, недопонимание, отсутствие осведомленности об инвалидности и даже непонимания функций, выполняемых служебными животными. Это в дополнение к уже существующим физическим препятствиям, включая транспорт, уровень освещения или здания и оборудование, доступные для людей с ограниченными возможностями. Существует несколько возможных стратегий устранения барьеры, такие как включение людей с ограниченными возможностями в дискуссии об изменениях, которые непосредственно влияют на их сообщество, чтобы получить их понимание.
Эрин Людвиг писала о барьерах восприятия, говоря, что меньше внимания уделяется аспекту барьеров - это отношение и стигма люди без инвалидности переносят их в общество с ограниченными возможностями. Она отметила, что в то время как законы были приняты для обеспечения физического ess, как пандусы для инвалидных колясок, и хотя данные показывают, что есть много преимуществ для людей с ограниченными возможностями, сообщество инвалидов по-прежнему не имеет высокого уровня участия в культурных мероприятиях. Это также относится и к местам отправления культа. В своей статье для Dialog: A Journal of Theology Томас Рейнольдс признал, что «поверхностный доступ может быть предоставлен посредством самовосхваления и… [снисходительных] жестов доброты и благодати». Он признал, что ответ Церкви должен заключаться в том, чтобы приветствовать людей с ограниченными возможностями как часть сообщества и полностью принять разнообразие тела и разума, а не думать о человеке как о своей инвалидности или как о чем-то ненормальном, требующем исправления.
