Войти
Курильщики в гостинице Маттеус ван Хеллемонт (1650-е гг.) История курение восходит к 5000 г. до н.э. в Америке в шаманских ритуалах. С приходом европейцев в 16 веке потребление, выращивание и торговля табаком быстро распространились. Модернизация сельскохозяйственного оборудования и производства увеличили доступность сигарет после эпохи реконструкции в Соединенных Штатах. Массовое производство быстро расширило сферу потребления, которое росло до научных споров 1960-х годов и осуждения в 1980-х.
Каннабис был распространен в Евразии до появления табака и, как известно, использовался по крайней мере с 5000 г. до н.э. Каннабис обычно не курили напрямую до появления табака в 16 веке. До этого каннабис и многие другие растения испарялись на горячих камнях или древесном угле, сжигались как благовония или в сосудах и кадильницах и вдыхались косвенно. Свидетельства прямого курения до 16 века спорны: считается, что трубки использовались для курения каннабиса, датируемые 10–12 веками, найденные в Юго-Восточной Африке.
Ранее употреблявшееся в пищу из-за его лечебных свойств опиум курение стало широко распространенным в XIX веке благодаря торговле Великобритании с Китаем. Это породило множество печально известных опиумных притонов. Во второй половине века курение опиума стало популярным в художественных сообществах Европы. В то время как опиумные притоны продолжали существовать во всем мире, тенденция среди европейцев ослабла во время Первой мировой войны, а среди китайцев во время культурной революции.
Более широкое распространение сигарет, а также увеличение продолжительности жизни в течение 1920-х годов привели к неблагоприятные последствия для здоровья более заметны. В 1929 г. Фриц Ликинт из Дрездена, Германия, опубликовал официальные статистические данные о связи между раком легких и табаком, что впоследствии привело к сильному движению против курения в нацистской Германии. Эта тема оставалась в значительной степени табуированной до 1954 года, когда было опубликовано исследование британских врачей, а также до отчета главного хирурга США в 1964 году. Табак подвергся стигматизации, что привело к возникновению крупнейшего гражданского поселения в истории Соединенных Штатов, Tobacco Master Settlement (MSA), в 1998 году.
Резьба из храма в Паленке, Мексика, изображающий жреца майя с курительной трубкой Курение в той или иной форме практиковалось с древних времен. Табак и различные галлюциногенные препараты курили по всей Америке еще в 5000 году до нашей эры в шаманских ритуалах и возникли в перуанских и эквадорских Андах. Многие древние цивилизации, такие как вавилоняне, индийцы и китайцы, сжигали ладан в рамках религиозных ритуалов, как и израильтяне, а также более поздние католики и православных церквей. Однако сжигание ладана не является прямым вдыханием. Было высказано предположение, что смола каннабиса или, возможно, опиум иногда включалась в этот ладан. Неизвестно, сколько смолы каннабиса могло содержаться в этом благовонии, и было ли оно получено из психоактивных видов каннабиса или, возможно, опиума. Древние ассирийцы использовали пары каннабиса как лекарство от «яда конечностей», предположительно означающего артрит.
. Греческий историк Геродот писал, что скифы испаряли семена конопли в рамках своих культурных ритуалов.. Он написал, что после похоронной процессии одного из своих королей:
Они делают будку, втыкая в землю три палки, наклоненные друг к другу, и растягивая вокруг себя шерстяные войлоки, которые они укладывают так, чтобы они подходили как можно ближе : внутри будки на землю ставят блюдо, в которое кладут несколько раскаленных камней, а затем добавляют семена конопли. Он сразу начинает дымиться, выделяя пар, которого нет ни в одной паровой бане, которую можно найти в Греции. Скифы восхищались криком от радости.
Скифы построили парилку, которая использовалась в ритуалах рядом разных народов. Сергей Иванович Руденко в 1947–1949 годах раскопал скифское захоронение с миниатюрной версией в Пазырыке в горах Тянь-Шен. Кожаный мешочек с семенами каннабиса был прикреплен к одному полюсу палатки. В этом Кургане также были обнаружены семена кориандра. Вероятно, смесь семян каннабиса и семян кориандра была испарена на горячих камнях, чтобы создать густой ароматный, если не психоактивный дым для ритуального купания.
Ацтекским женщинам перед едой на банкете вручают цветы и курительные трубки, Флорентийский кодекс, 16 век Робичек утверждает, что курение в Америке, вероятно, возникло во время церемоний курения благовоний, а позже было принято для удовольствия или как социальный инструмент. Майя использовали его в классические времена (по крайней мере, с 10 века), а ацтеки включили его в свою мифологию. У ацтекской богини Чихуакоауатль было тело, состоящее из табака, а жрецы, совершавшие человеческие жертвоприношения, носили табачные тыквы как символы божественности. Даже сегодня некоторые целтальские майя приносят в жертву на Новый год 13 калебасов табака. Курение табака и различных других галлюциногенных наркотиков использовалось для достижения транса и контакта с миром духов. Сообщения первых европейских исследователей и конкистадоров, достигших Америки, рассказывают о ритуалах, когда местные жрецы курили себя до такой степени опьянения, что маловероятно, чтобы ритуалы ограничивались одним табаком. Никаких конкретных доказательств того, что именно они курили, не существует, но наиболее вероятная теория состоит в том, что табак был намного крепче, потреблялся в экстремальных количествах или был смешан с другими неизвестными психоактивными препаратами.
Церемониальная трубка Миссисипской культуры В ранней Северной Америке коренными народами самой распространенной формой курения были трубки, либо для социальных, либо религиозных цели (которые в разных культурах различались). Иногда трубку курили представители враждующих племен, а затем и европейские поселенцы в качестве жеста доброй воли, дипломатии или для заключения мирного договора (отсюда и неправильное название «трубка мира »). В Карибском бассейне, Мексике и Центральной и Южной Америке ранние формы сигарет включают курение тростника или сигар, которые были наиболее распространенными инструментами курения. Только в наше время использование труб стало достаточно распространенным. Курение изображено на гравюрах и на различных типах керамики еще в IX веке, но неизвестно, ограничивалось ли оно только высшим классом и священниками.
После того, как европейцы прибыли в Америку в конце В XV веке табакокурение как развлечение получило широкое распространение. На банкетах ацтекской знати трапеза начиналась с раздачи ароматных цветов и курительных трубок гостям обеда. В конце пира, который продлится всю ночь, оставшиеся цветы, курительные трубки и еда будут раздаваться в качестве милостыни старым и бедным людям, которые были приглашены присутствовать на светском мероприятии, или это будет вознаграждено. слугам.
Четыре обожженные глиняные трубки неарабского производства были найдены на холме Себанзи железного века в национальном парке Лочинвар, Замбия. Радиоуглеродное датирование, а также связанная с ним керамика на двух самых старых образцах указывает на то, что они использовались в период с 10 по 12 век нашей эры. Трубки не подвергались химическому анализу, утверждалось, что они использовались для курения каннабиса, поскольку появились еще до появления табака. К северу от Замбии в Эфиопии остатки двух керамических чаш для водопровода были извлечены из пещеры Лалибела и датированы 640–500 гг. Оба содержали следовые количества THC согласно модифицированной тонкослойной хроматографии. Эти сообщения противоречивы, потому что эти даты предшествовали исследованию Нового Света Испанией и предполагаемому первому завозу табака, трубок и курения из Нового Света в Евразию.
Джентльмены курят и играют в нарды в интерьере. Автор Дирк Халс, 1627 Француз по имени Жан Нико (от имени которого происходит слово никотин) представил табак Франции в 1560 г. из Испании. Оттуда он распространился в Англию. Первое сообщение о курящем англичанине относится к моряку в Бристоле в 1556 году, когда он видел, как «дымился из ноздрей». Подобно чаю, кофе и опиуму, табак был лишь одним из многих интоксикантов, первоначально использовавшихся в качестве лекарств.
Европейская медицина раннего Нового времени все еще в значительной степени основывалась на юморизме, идея, что все имеет особую гуморальную природу, которая варьируется от горячего и холодного, сухого и влажного. Табак часто рассматривался как что-то полезное по своим нагревательным и сушильным свойствам, и ему давали бесконечный список полезных свойств. Идея употребления в пищу веществ в виде дыма также была совершенно новой и вызвала удивление и большой скептицизм европейцев.
Среди священников, ученых и мирян бушевали споры о том, является ли табак отравой или благом, и у обеих сторон были сильные сторонники. Английский король Яков I был одним из первых откровенных скептиков и написал Противодействие табаку, беспощадное литературное нападение на то, что, по его мнению, было угрозой для общества. Хотя иногда он изобилует неуместными и частичными аргументами, он все же решает некоторые проблемы со здоровьем и указывает на тот особый факт, что табаку часто приписываются противоречивые, а иногда и почти чудодейственные свойства:
Это делает человека трезвым, был пьян. Он освежает усталого человека, но в то же время делает его голодным. Когда они ложатся спать, это заставляет уснуть крепко, но, будучи взятым, когда мужчина сонный и сонный, он, как говорится, разбудит его мозг и оживит его понимание. Что касается лечения покесов, то он служит для этого, но только среди индейских рабов. Здесь, в Англии, он очищен и не излечивает от каких-либо иных болезней, кроме чистых и джентльменских болезней.
Djarum Blacks, популярный бренд индонезийских сигарет со вкусом гвоздики под названием kretek «Курение» каннабиса в Индии известно по крайней мере с 2000 г. до н.э. и впервые упоминается в Атхарваведе, датируемой несколькими столетиями до н.э. Окуривание (дхупа) и подношение огня (хома) предписаны Аюрведой для медицинских целей и практиковались не менее 3000 лет, в то время как курение, дхумрапана (буквально «пить дым») практиковалось в минимум 2000 лет. Каннабис всегда сжигали в открытом сосуде или кадиле, а не курили в трубке или скручивали в сигарету.
Окуривание и подношение огня проводились различными веществами, включая топленое масло (топленое масло ), рыбные субпродукты, сушеные змеиные шкуры и различные пасты, вылепленные на палочки благовоний и зажженные для распространения дыма на большие площади. Практика вдыхания дыма использовалась как средство от многих различных недугов. Он не ограничивался только коноплей, но также использовались различные растения и лекарственные смеси, рекомендованные для улучшения общего состояния здоровья.
Раньше для курения использовались трубки с ножками разной длины, или чиллы. Сегодня дхумрапана почти полностью заменена курением сигарет, но дхупа и хома все еще практикуются. Beedi, разновидность травяной сигареты с ручкой, состоящей из гвоздики, молотого бетеля и табака, обычно с довольно низким содержанием табака, является современным потомком исторической дхумрапаны.
In Индонезия, особый тип сигарет, содержащий гвоздику, названный кретек, был изобретен в начале 1880-х годов как способ передачи лечебных свойств гвоздичного масла, или эвгенол, в легкие. Он быстро стал популярным средством от кашля, и в начале 20 века производители кретека начали продавать предварительно свернутые сигареты с гвоздикой. В 1960-х и 1970-х годах кретек приобрел форму национального символа, с налоговыми льготами по сравнению с «белыми» сигаретами, и производство начало переходить от традиционной ручной прокатки к машинной.
Промышленный метод в массовом порядке уступил место ручной прокатке в середине 1980-х, и сегодня кретек доминирует на рынке сигарет Индонезии до 90%. Производство является одним из крупнейших источников дохода для правительства Индонезии, и в производстве, которое распределено между примерно 500 независимыми производителями, занято около 180 000 человек напрямую и более 10 миллионов косвенно.
Персидская девушка курит Мухаммад Касим. Исфахан, 17 век. Водопроводные трубы были завезены в Персию и на Ближний Восток в 16 веке из Китая. Сначала эти трубки использовались для курения табака, но очень быстро к ним примешались цветы каннабиса и гашиш. По мере того как потребление табака резко возросло на Ближнем Востоке и в Северной Африке, торговля гашишем в течение нескольких десятилетий процветала. В течение 16-17 веков курение гашиша быстро стало популярным в Евразии, от Турции до Непала, достигнув пика в более современное время в конце 19-го и начале 20-го веков. На протяжении XVIII века техника сбора и сушки растений каннабиса для производства гашиша становилась все более распространенной, поскольку массовое производство стало необходимым для удовлетворения быстро растущей евразийской торговли гашишем.
Как и сегодня, в трубках часто было несколько трубок для размещения нескольких Курильщики или курильщики передавали сопли во многих курительных домах, которые функционировали как социальные центры в крупных центрах мусульманской культуры, таких как Стамбул, Багдад и Каир. Курение, особенно после появления табака, было важным компонентом мусульманского общества и культуры и стало неотъемлемой частью важных традиций, таких как свадьбы, похороны, и нашло свое выражение в архитектуре, одежде, литературе и поэзии.
Есть ссылка на табак в персидской поэме, датируемой до 1536 г., но из-за отсутствия каких-либо подтверждающих источников подлинность источника была поставлена под сомнение. Следующее достоверное свидетельство очевидца курения табака сделано испанским посланником в 1617 году, но к этому времени эта практика уже глубоко укоренилась в персидском обществе.
Кальян под названием Argila (или кальян ) был создан в Персии. Трубки богатых людей были сделаны из тонко обработанного стекла и драгоценных металлов, в то время как простые люди использовали кокосы с бамбуковыми трубками, и они использовались для курения каннабиса до появления табака.
Эти два вещества в сочетании стали очень популярными, и их также курили в обычных «сухих» трубках. Кальян, однако, оставался наиболее распространенным инструментом для курения до появления в 20 веке сигареты . Иностранные посетители региона часто отмечали, что курение очень популярно среди персов. В Рамадан, период мусульманского поста, когда во время восхода солнца не едят никакой пищи, многие персы первым делом после захода солнца закурили трубки.
Курили представители обоих полов, но для женщин это было частным делом, которым наслаждались в уединении частных домов. В 19 веке Иран был одним из крупнейших в мире экспортеров табака, и к тому времени эта привычка стала национальной иранской чертой.
Мужчина, курящий kiseru на обложке Komon gawa («Элегантные разговоры о моде»), романа Санто Кёдена, опубликованного в 1790 году. После того, как европейцы открыли Америку, табак сначала распространился в Азии. через испанских и португальских моряков, а затем через голландцев и англичан. Испания и Португалия были активны в Центральной и Южной Америке, где сигареты и сигары были излюбленным инструментом курения, а их моряки курили в основном сигары. Англичане и голландцы контактировали с выходцами из Северной Америки, курящими трубку, и переняли эту привычку. В то время как южные европейцы начали курить раньше, именно трубки северян на длинной ножке стали популярными в Восточной и Юго-Восточной Азии. Курение табака пришло через экспатриантов на Филиппины и было введено еще в 1570-х годах.
К началу 17 века кисеру, японская трубка на длинной ножке, вдохновленная голландскими глиняными трубками, была Достаточно распространен, чтобы его можно было упомянуть в буддийских учебниках для детей. Курение табака возникло как часть японской чайной церемонии, когда для курения табака использовались многие традиционные предметы, используемые для сжигания благовоний. Ко-бон (поднос для благовоний) стал tabako-bon, курильница для благовоний превратилась в горшок для табачных углей, а горшок для благовоний стал пепельницей.
В период Эдо оружие часто использовалось как предмет демонстрации, указывающий на богатство и социальный статус. Поскольку только самураям разрешалось носить оружие, сложная кисеру, подвешенная на поясе, служила той же цели. После реставрации Мэйдзи и отмены кастовой системы многие мастера, ранее украшавшие мечи, перешли на разработку кисеруса и пряжек для мешочков с табаком. Хотя массовое производство сигарет началось в конце 19 века, только после Второй мировой войны кисеру вышла из моды и стала объектом традиций и относительной безвестностью.
A Нама женщина, курящая в пустыне Калахари в Намибии Примерно в 1600 году французские торговцы завезли табак на территории нынешней Гамбии и Сенегала. В то же время караваны из Марокко доставляли табак в район Тимбукту, а португальцы привезли товар (и растение) в южную Африку. Это обеспечило популярность табака во всей Африке к 1650-м годам. Импортированный табак и курительные трубки стали ценными и ценными торговыми товарами и быстро вошли в африканские культурные традиции, ритуалы и политику. Эта практика породила богатую художественную традицию декорирования трубок из дерева, керамики и, в конечном итоге, металла с бесконечным разнообразием тем и мотивов всех форм и размеров.
Табак и каннабис использовались, как и везде в мире, для подтверждения социальных отношений, но также создавали совершенно новые отношения. На территории современного Конго в конце 19 века в Лубуко («Страна дружбы») было организовано общество под названием («Люди каннабиса»).
Бена Диемба были пацифистами-коллективистами, которые отказались от алкоголя и лекарственных трав в пользу каннабиса. Некоторые другие травы курили и продолжают курить в некоторых африканских общинах. Табва шаманы курят лубоу (Amaranthus dubius ), растение, которое, как говорят, помогает шаманам видеть невидимых духовных колдунов, хотя нет сообщений о том, что это вещество является галлюциногенным.
Некоторые группы, такие как Фанг из Габона, употребляют эбогу (Tabernanthe iboga ), наркотик, изменяющий сознание, в религиозных ритуалах. В современной Африке курение в большинстве регионов считается выражением современности, и многие из сильных негативных мнений, преобладающих на Западе, получают меньше внимания.
Иллюстрация к опиумный логово на обложке Le Petit Journal, 5 июля 1903 г. В XIX веке курение опиума стало обычным явлением. Раньше его ели только из-за лечебных свойств. Массовый рост курения опиума в Китае был более или менее непосредственно спровоцирован британским торговым дефицитом с династией Цин Китаем. Чтобы решить эту проблему, британцы начали экспортировать большое количество опиума, выращенного в индийских колониях.
Социальные проблемы и большая чистая потеря валюты привели к нескольким попыткам Китая остановить импорт, которые в конечном итоге привели к Первой и Второй опиумной войнам. Позже курение опиума распространилось среди китайских иммигрантов и породило множество печально известных опиумных притонов в китайских городах в Южной и Юго-Восточной Азии и Европе.
Во второй половине XIX века курение опиума стало популярным в художественном сообществе Европы, особенно в Париже, в районах проживания художников, таких как Монпарнас и Монмартр. виртуальные столицы опиума. В то время как опиумные притоны, которые обслуживали преимущественно китайских эмигрантов, продолжали существовать в китайских городах по всему миру, тенденция среди европейских художников в значительной степени ослабла после начала Первой мировой войны
С тех пор, как курение стало распространяться за пределами Америки, оно вызывало сильную оппозицию. Аргументы варьировались от социально-экономических, когда табак называли узурпатором хорошей сельскохозяйственной земли, до чисто моралистических, когда многие религиозно набожные люди считали табак еще одной формой аморального опьянения. Было представлено множество аргументов в пользу того, что курение вредно, и даже если критики в конечном итоге были правы в отношении многих из своих утверждений, жалобы обычно не основывались на научных аргументах, а если и были, то они часто полагались на юморизм и другие досовременные научные методы.
Доктор Элеазар Дункон, 1606, писал, что табак «... настолько вреден и опасен для молодежи, что в названии может быть выражена пагубная нация, а также что табак известен под названием Молодежь. -губ, как называется табак ».
В описательных заметках начала XVII века о различных типичных типах и моде мужчин табачники и курильщики изображаются как люди, страдающие от ложных представлений о себе и ошибочных иллюзий относительно свойств употребления табака. Хотя такие врачи, как Бенджамин Раш утверждали, что употребление табака (включая курение) отрицательно влияет на здоровье еще в 1798 году, только в начале 20 века исследователи начали проводить серьезные медицинские исследования.
реклама сигарет Grimault's Indian в 1907 году, подчеркивающая их предполагаемую эффективность для облегчения астмы и других респираторных заболеваний; это сигареты с каннабисом, которые содержат листья белладонны в качестве наполнителя, но не содержат табака. В конце XIX века автоматизированные машины для производства сигарет было изобретено. Заводы, расположенные в основном на юге США, позволяли массовое производство сигарет по низким ценам. Сигареты стали элегантными и модными среди светских людей, когда викторианская эпоха уступила место эдвардианской. В 1912 году американский доктор Исаак Адлер был первым, кто убедительно высказал предположение, что рак легких связан с курением.
До Первой мировой войны рак легких был редким заболеванием, которое большинство врачей никогда не видели. видели в своей карьере.
Однако с послевоенным ростом курения сигарет значительное увеличение заболеваемости раком легких способствовало зарождающимся исследованиям связи между курением и раком. В 1929 году Фриц Ликинт из Дрездена, Германия опубликовал формальное статистическое описание связи между раком легких и табаком, основанное на исследовании, которое показало, что люди, страдающие раком легких, скорее всего, курили. Ликинт также утверждал, что употребление табака - лучший способ объяснить тот факт, что рак легких поражает мужчин в четыре или пять раз чаще, чем женщин (поскольку женщины курили гораздо меньше).
В Германии группы по борьбе с курением часто связанные с антиалкогольными группами, впервые опубликовали пропаганду против употребления табака в журнале Der Tabakgegner (Оппонент табака) богемской организации в период с 1912 по 1932 год. Deutsche Tabakgegner (Немецкие противники табака) издавался в Дрездене с 1919 по 1935 г. и был вторым журналом по этой теме.
После того, как Адольф Гитлер пришел к власти во время Великой депрессии, он осудил свою прежнюю привычку курить как пустую трату денег. В более поздние годы Гитлер рассматривал курение как «упадок» и «гнев Красного Человека против Белого, месть за то, что ему дали крепкие напитки,« оплакивая это »..так много прекрасных людей погибли из-за отравления табаком ».
Нацистская репродуктивная политика также укрепила движение против курения. Курильщики считались уязвимыми для преждевременного старения и потери физической привлекательности - неподходящими для того, чтобы быть женами и матерями в немецкой семье. Вернер Хаттиг из Нацистской партии, Rassenpolitisches Amt (Управление расовой политики) сказал, что курящая мать содержала грудное молоко. никотин, утверждение подтвердили современные исследования. Однако политическое сопротивление нацистов курению не перешло через вражеские рубежи.
Настоящий прорыв произошел в 1948 году, когда британский эпидемиолог Ричард Долл опубликовал первые крупные исследования, которые продемонстрировали, что курение может нанести серьезный вред здоровью. В то время как некоторые врачи в Соединенных Штатах когда-то рекламировали сигареты как улучшающие здоровье продукты, некоторые комментаторы теперь утверждают, что для врачей в качестве образцов для подражания неэтично вообще курить.
В 1950 году Ричард Долл опубликовал исследование в Британский медицинский журнал, который показал тесную связь между курением и раком легких. Четыре года спустя, в 1954 году, British Doctors Study, исследование, в котором приняли участие около 40 000 врачей за двадцать лет, подтвердило предположение, на основании которого правительство Великобритании опубликовало рекомендацию о взаимосвязи между курением и раком легких. Британское исследование врачей длилось до 2001 года, результаты публиковались каждые десять лет, а окончательные результаты были опубликованы в 2004 году Доллем и Ричардом Пето. Многие ранние исследования были проведены доктором Окснером. Ридерз Дайджест в течение многих лет часто публиковал статьи против курения.
В 1964 году в Докладе о курении и здоровье Главного врача США начался шрифт, предполагающий связь между курением и раком. В конечном итоге это привело к запрету определенной рекламы и требованиям к этикеткам с предупреждением о вреде для здоровья на табачных изделиях.
С 1990-х годов группы защиты от курения в некоторых странах выступили против законодательства повышенными налогами, ограничениями на где курить и кампании по борьбе с курением. Эти группы считают, что новые правила и общая атмосфера являются репрессивными, а их стигматизация чрезмерна. Некоторые группы защиты от курения являются независимыми, в то время как другие финансируются табачными компаниями.
В 21 веке курение стало стигматизированным во всем западном обществе, но это все еще частая практика среди людей, в основном из более низкого социально-экономического положения.. Исследования показывают, что курение вызывает устрашающие впечатления, и было высказано предположение, что люди с низким социально-экономическим статусом побуждают курить из-за желания казаться устрашающим и сильным.
Основная угроза табачной промышленности - рост популярности электронных сигарет. Некоторые люди хвалят их за то, что они помогают людям бросить курить, но другие по-прежнему скептически относятся к вейпу. Хотя намного безопаснее, чем сигареты; все риски для здоровья еще полностью не изучены.
По оценкам в сентябре 2018 года в Соединенном Королевстве в настоящее время вейпируют 3 миллиона человек, 40% из которых - курильщики, пытающиеся бросить курить. В стране продолжаются дебаты о том, следует ли в соответствии с законом относиться к электронным сигаретам так же, как к обычным сигаретам. Например, многие предприятия повесили таблички с надписью «Запрещено курение» рядом с табличкой «Не курить».
В начале 1980-х годов большая часть кокаина отправлено в США, прибыло в Майами и прибыло через Багамы. Однако перепроизводство порошка кокаина на этих островах привело к снижению цен на 80 процентов. Столкнувшись с падением прибылей от своей незаконной продукции, наркодилеры решили преобразовать порошок в крэк, твердую форму кокаина, пригодную для курения, которую они могли продавать в меньших количествах большему количеству людей. Он был дешевым, простым в производстве, готовым к использованию и очень прибыльным. Еще в 1980 году сообщения о крэке появились в Лос-Анджелесе, Сан-Диего, Хьюстоне и Карибском бассейне.
Этот рост популярности снизился в конце 1990-х. По описанию криминолога Альфреда Блюмстайна, это изменение явилось результатом четырех факторов: ужесточения ограничений на оружие в регионах, где широко распространен крэк-кокаин, сокращения рынка и его институционализации, устойчивости экономики и наличия рабочих мест <. 125>
